養生銘（《悅心集》題作《攝生詠》）
唐代孫思邈
原文（简体）
怒甚偏伤气，思多太损神。
神疲（《悦心集》作「虚」）心易役，气弱病相侵。
勿被（《悦心集》作「使」）悲懽（《悦心集》作「观」）极，当令饭（《悦心集》作「饮」）食均。
再三防夜醉，第一戒晨嗔。
亥（《悦心集》作「夜」）寝鸣云（《悦心集》作「雷」）鼓，（《悦心集》注：「谓叩齿。
」）寅（《悦心集》作「晨」）兴潄玉津。
（《悦心集》注：「谓燕唾。
」）妖邪（《悦心集》作「神」）难犯己，精气自全身。
若要无诸（《悦心集》作「百」）病，常当节五辛。
安神直悦乐，惜气保和纯。
寿夭休论（《悦心集》作「言」）命，修行本在人。
若能（《悦心集》作「时时」）遵此理，平地可朝真。
（旧题孙思邈撰《孙真人海上方》、清世宗编《悦心集》卷一。
）。
繁体原文
怒甚偏傷氣，思多太損神。
神疲（《悅心集》作「虛」）心易役，氣弱病相侵。
勿被（《悅心集》作「使」）悲懽（《悅心集》作「觀」）極，當令飯（《悅心集》作「飲」）食均。
再三防夜醉，第一戒晨嗔。
亥（《悅心集》作「夜」）寢鳴雲（《悅心集》作「雷」）鼓，（《悅心集》注：「謂叩齒。
」）寅（《悅心集》作「晨」）興潄玉津。
（《悅心集》注：「謂燕唾。
」）妖邪（《悅心集》作「神」）難犯己，精氣自全身。
若要無諸（《悅心集》作「百」）病，常當節五辛。
安神直悅樂，惜氣保和純。
壽夭休論（《悅心集》作「言」）命，修行本在人。
若能（《悅心集》作「時時」）遵此理，平地可朝真。
（舊題孫思邈撰《孫真人海上方》、清世宗編《悅心集》卷一。
）。
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