居的说文解字

古文异体

踞俗居从足。

段玉裁注（3 条）

蹲也。

足部曰蹲、居也。二字为转注。今足部改居为踞。又𡚶添踞篆。训云蹲也。总由不究许书条理。㒺知古形古义耳。立部竣下亦曰居也。亦同义而譌为偓竣也。葢俗本之纷乱如此。说文有凥、有居。凥、处也。从尸得几而止。凡今人居处字古衹作凥处。居、蹲也。凡今人蹲踞字古衹作居。广雅释诂二凥也一条。释诂三踞也一条。画然分别。曹宪曰。按说文今居字乃箕居字。近之矣。但古人有坐、有跪、有蹲、有箕踞。跪与坐皆厀著于席。而跪耸其体。坐下其𦞠。诗所谓启处。四牡传曰。启、跪也。处、居也。四牡不遑启处。采薇、出车作不遑启居。居皆当作凥。许凥下云处也。正本毛传引伸之为凡凥处字也。若蹲则足底着地。而下其𦞠、耸其厀曰蹲。其字亦作竣。原壤夷俟。谓蹲踞而待、不出迎也。若箕踞、则𦞠着席而伸其脚于前。是曰箕踞。赵佗箕踞见陆贾、闻贾言乃蹷然起坐是也。箕踞为大不敬。三代所无。居篆正谓蹲也。今字用蹲居字为凥处字。而凥字废矣。又别制踞字为蹲居字。而居之本义废矣。

从尸。古声。

各本作古者居从古。乖于全书之例。浅人因下云俗居从足而窜改譌谬耳。今正。九鱼切。五部。

俗居从足。

小徐本如此。不误。大徐本篆作踞。非也。小徐云。？一本从居。则小徐时固有两本。