「祇」拼音 qí、ruǎn，注音 ㄑㄧˊ、ㄖㄨㄢˇ，总笔画 8 画，左右结构，造字法属形声，《通用规范汉字表》二级字，五笔 PYQA，四角号码 3224.0，仓颉 IFHVP，中文电码 4361，统一码 U+7947。
祇
米字格 · 生成字帖
祇
- 拼音
- qíruǎn
- 注音
- ㄑㄧˊ ㄖㄨㄢˇ
- 部首
- —
- 部外笔画
- —
- 笔画
- 8 画
- 繁体
- —
- 异体字
- —
- 结构
- 左右结构⿰礻氏[GT]
- 造字法
- 形声据《说文解字》
- 字级
- 《通用规范汉字表》二级字
- 笔顺
- 点、横撇|横钩、竖、点、撇、竖提、横、斜钩|卧钩
- 五笔
- pyqa
- 四角号码
- 3224.0
- 仓颉码
- IFHVP
- 中文电码
- 4361
- 平水韵
- 上平四支（平声）据《广韵》推导
- 词林正韵
- 第三部（平声）清戈载分十九部
- 中古音
- 羣開三A支平巨支切据《广韵》，音韵地位格式「声母+等呼+韵+声调」
- 中华通韵
- 四衣（平声）按今音《汉语拼音方案》推导
- 区位码
- —
- 粤语
- kei4
- 英语
- the spirit of the earth; (same as 只) only, merely, but
祇 的意思
祇ruǎn
⒈古同磎，次于玉的美石。
祇 的国语辞典释义
读音1ㄑㄧˊqí
- 1
名地神。
- 《说文解字．示部》：「祇，地祇，提出万物者也。」
- 例：如：「神祇」。
- 2
动安心。
- 《诗经．小雅．何人斯》：「壹者之来，俾我祇也。」
- 汉．郑玄．笺：「一者之来见我，我则知之，是使我心安也。」
- 3
形大。
- 《易经．系辞下》：「不远复，无祇悔。」
读音2ㄓzhī
- 1
副正、恰、只。《诗经．小雅．何人斯》：「胡逝我梁，祇搅我心。」三国魏．曹丕〈煌煌京洛行〉：「多言寡诚，祇令事败。」或读为ㄓˇ zhǐ。
本模块释义出自教育部《重编国语辞典修订本》（CC BY-ND 3.0 TW 许可，经格式转换为简体），详见开放数据许可。
祇 的说文解字
地祇，提出万物者也。从示氏声。
拼音 qí · 反切 巨支切 · 说文部首 示
段玉裁注（2 条）
- 地祇提出万物者也。
- 地祇提三字同在古音第十六部。地本在十七部。而多转入十六部用。
- 从示。氏声。
- 巨支切。古音十六部。凡假借必取诸同部。如周易无祇悔。释文云。祇、辞也。马同、音之是反。此读祇为语辞、适也。五经文字、广韵作衹者是也。又云。郑云病也。此读祇为疧。与何人斯同也。又云。王肃作禔、时支反。陆云安也。九家本作㩼字、音支。韩伯祁支反、云大也。音读皆在第十六部。通志堂刻作无祗悔、则误。○又祇既平。唐石经作衹。释文云。京作禔、说文同、音支。又上支反、安也。其读亦皆在十六部。又云。郑云当为坻、小𠀌（丘）也。此则改为第十五部字。古人云当为者皆是改其形误之字。云当为者、以音近之字易之。云读如者、以同音之字拟之。此云当为、则郑谓祇为字之误也。○五经文字衣部曰。衹、止移切、适也。广韵五支曰。衹、章移切、适也。唐石经衹既平。左传衹见疏也。诗衹搅我心。诗、论语亦衹以异。字皆从衣。正用张参字㨾。而张参以前颜师古注窦婴传曰衹适也、音支。其字从衣。岂师古太宗朝刊定经籍皆用此说欤。宋类篇则衹祇皆云适也。不画一。韵㑹则从示之祇训适也。近日经典训适者皆不从衣。与唐不合。
祇 的康熙字典原文
【唐韵】巨支切【集韵】【韵会】翘移切【正韵】渠宜切，𠀤音岐。同示，地神。【说文】地祇，提出万物者也。 又安也。【诗·小雅】壹者之来，俾我祇也。【注】壹者之来见我，我则知之，是使我心安也。 又大也。【易·复卦】不远复无祇悔。【韩康伯云】祇，大也。既能速复，是无大悔。 又【广韵】【集韵】【韵会】章移切【正韵】旨而切，𠀤音支。适也，但也。【诗·小雅】祇搅我心。 【韵会】孙奕示儿编曰：祇两音，音岐者，神祇之祇。音支者，训适是也，如诗亦祇以异。扬子曰：兹苦也，祇其所以为乐也欤。陆德明司马温公𠀤以为音支。今杜诗韩诗或书作秖，从禾从氏，而俗读曰质者，非也。【玉篇】秖，竹尸切。【广韵】秖，丁尼切。皆注曰：谷始熟也。 又通作圻。【左传·昭十二年】是以获没于祇宫。【马融云】圻内游观之宫。
祇 组词查看全部
含「祇」的成语查看全部
同声旁的字（氏）
以上形声字均以「氏」为声旁，字音多与「氏」相同或相近。