笑的说文解字

段玉裁注（1 条）

喜也。从竹。从犬。

徐鼎臣说孙愐唐韵引说文云。𥬇、喜也。从竹、从犬。而不述其义。攷孙愐唐韵序云。仍篆𣜩石经勒存正体。幸不讥烦。葢唐韵每字皆勒说文篆体。此字之从竹犬。孙亲见其然。是以唐人无不从犬作者。干禄字书云。咲通、𥬇正。五经文字力尊说文者也。亦作𥬇喜也。从竹下犬。玉篇竹部亦作𥬇。广韵因唐韵之旧亦作𥬇。此本无可疑者。自唐玄度九经字㨾始先笑后𥬇。引杨承庆字统异说云从竹从夭。竹为乐器。君子乐然后笑。字统每与说文乖异。见玄应书。葢杨氏求从犬之故不得。是用改夭形声。唐氏从之。李阳冰遂云竹得风。其体夭屈如人之笑。自后徐楚金缺此篆。鼎臣竟改说文𥬇作笑。而集韵、类篇乃有笑无𥬇。宋以后经籍无𥬇字矣。今以顾野王、孙愐、颜元孙、张参为据。复其正始。或问曰。从犬可得其说乎。曰从竹之义且不敢𡚶言。况从犬乎。闻疑载疑可也。假云必不宐从犬。则哭又何以从犬乎。哭之狱省声乃亦强作解事者为之也。详哭下。私妙切。二部。○又按宋初说文本无𥬇。铉增之。十九文之一也。孙愐但从竹从犬。其本在竹部、抑在犬部。铉不能知。姑缀于竹末。今依之。恐有未协。凖哭从犬求之。𥬇或本在犬部。而从竹部之字之省声。未可知也。