虽的康熙字典原文

〔古文〕𨾡【唐韵】息遗切【集韵】【韵会】宣隹切，𠀤音绥。【说文】似蜥蜴而大。从虫唯声。 又【玉篇】词两设也。【广韵】助语也。【集韵】不定也。况辞也。【尔雅·释训】每有，虽也。【注】诗曰：每有良朋，辞之虽也。【礼·少仪】虽请退可也。【疏】虽，假令也。当此时假令请退则可也。 又【玉篇】推也。 又与唯通。《礼记·表记》唯天子受命于天。注：唯当为虽。又《荀子·性恶篇》今以仁义法正为固无可知可有之理耶，然则唯禹不知仁义法正，不能仁义法正也。杨僦注：唯，读为虽。<hr>考证：〔【注】小雅棠棣曰，每有良朋〕 谨照原文小雅棠棣曰改诗曰。〔【吴语】吾虽之不能，去之不忍。〕 谨按原文作须不作虽。谨节去吴语以下十一字，而于上文少仪疏虽假令也下，照原文增当此时假令请退则可也二句。〔又兽名。【于逖闻奇录】傅宏业宰天台县，有人猎得一兽，形如豕，仰鼻，长尾有岐，谓之怪。宏业识之曰，其名虽，非怪也。雨则县于树，以尾塞其鼻。验之，果然。【注】虽，以醉反。〕 谨按仰鼻长尾乃尔雅所谓蜼非虽也。闻奇录误刻为虽不可从。今省此段谨改为又与唯通。礼记表记唯天子受命于天。注唯当为虽。又荀子性恶篇今以仁义法正为固无可知可有之理耶，然则唯禹不知仁义法正不能仁义法正也。杨僦注唯读为虽。