原始见终

原

(会意。小篆字形。象泉水从山崖里涌出来。从厂,象山崖石穴形。从泉。本义水源,源泉)

源”的古字。水源,水流起头的地方

原,水泉本也。--《说文》。俗字作源”。

原泉混混。--《孟子》

原流、泉浡。--《淮南子·原道》

犹塞川原为潢洿也。--《汉书·食货志》

有本有原。--唐·韩愈《原毁》

又如原泉(源泉);原流(源流)

起源;根本;根由

必达于礼乐之原。--《礼记·孔子闲居》。注犹本也。”

原小则鲜。--《史记·货殖列传》。

又

衣食之原。

原yuán

⒈水源，源泉水有～。

⒉开始，最初的～始。〈引〉没有加工的～件。～料。～油。

⒊本来，早先的～来。～先。～籍。请放～处。

⒋根源，追究根源～因。～本穷末。

⒌谅解，宽容～谅。情有可～。

⒍宽广平坦的地方～野。草～。平～。高～。

⒎四周陡，顶面平之高地。这也是我国西北黄土高原地区，因流水冲刷而形成的此种地貌。

⒏

⒐

①言行所持的准则按～则办事。

②指总的方面，不是具体细节～则上应允。

⒑

原yuàn 1.谨慎老实。

始

(形声。从女,台声。本义开头,开始)

同本义。与终”相对

始,女之初也。--《说文》。朱曰裁衣之始为初,草木之始为才,人身之始为首为元,筑墙之始为基,开户之始为戽,子孙之始为祖,形生之始为胎。”

无名天地之始。--《老子》。注始者,道本也。”

始求深也。--《易·恒》。虞注乾为始。”

君子慎始。--《礼记·经解》

礼始于冠。--《礼记·昏义》。注犹根也。”

天地者,生之始也。--《荀子·王制》

忧懈怠则思慎始而敬终。--唐·魏征《谏太宗十思疏》

始缢即气绝。--方苞《狱中杂记

始shǐ

⒈起头，最初，当初开～。～祖。～信圣贤之道。

⒉才，方才事毕～返。

见

(会意。甲骨文字形,上面是目”,下面是人”。在人的头上加只眼睛,就是为了突出眼睛的作用。本义看见,看到)

同本义

见,视也。--《说文》

未见君子。--《诗·周南·汝坟》

利见大人。--《易·乾》

见龙在田。--《易·乾》

视而不见,听而不闻。--《礼记·大学》

见而不见,闻而不闻。--《韩非子·主道》

昨夜见军帖,可汗大点兵。--《乐府诗集·木兰诗》

见两小儿辩斗。--《列子·汤问》

儿童相见不相识。--唐·贺知章《回乡偶书》

虎见之。--唐·柳宗元《三戒》

歧王宅里寻常见

见（見）jiàn

⒈看到看～。耳闻目～。〈引〉接触，遇到胶卷忌讳～光。病刚好，不要～寒。

⒉看得出，显现出初～成效。已～分晓。

⒊会面，会晤会～。接～。

⒋看法，认识，扩大知识～解。～识。远～。不固执己～。

⒌指明出处～上页。

⒍助词。

①用在动词前，〈表〉被动莫～笑。别～怪。

②用在动词前，〈表〉对说话人怎么样～教。请～谅。

⒎用在"听"、"闻"、"看"等动词后，〈表〉效果听～了。看～了。

⒏［见习］学得专业知识的人刚到工作岗位去，现场实地工作实习～习生。

⒐［见证］亲眼看到，可以作证的人。也指可以作证的事物。

⒑见xiàn。

见（見）xiàn

⒈显出，出现，显露表～。华佗再～。昙花一～。

见"儋藍"。

④姓。三国吴有儋萌。见《三国志．吴志．薛综传》。

终

(形声。从糸,冬声。甲骨文字形,象一束丝,两头象结扎的末端。本义把丝缠紧)

同本义

终,絿丝也。--《说文》

旋终在项。--《睡虎地秦墓竹简》

终了;结束。与始”相对

终,极也;终,穷也。--《广雅》

天禄永终。--《论语》

君子以永终知敝。--《易·象下传》。虞注坤为永终。”

终朝三拕之。--《易·讼》

庶人终食。--《国语·周语》

妇怨无终。--《左传·僖公二十四年》

曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛。--白居易《琵琶行》(并序)

终继五国迁灭。--宋·苏洵《六国

终zhōng

⒈末了，完了，结束，跟"始"相对～了。～点。～止。剧～。〈引〉死，生命完结寿～。

⒉毕竟，到底～归。～于。～究。～见成效。

⒊尽，全，从开始到末了～日。～年。～生（～身）。

⒋

⒌

①久远，永远。

②经常。

③往昔，自古以来。