中庸之道

中 [ zhōng ] 1. 中 2. (指事。甲骨文字形,中象旗杆,上下有旌旗和飘带,旗杆正中竖立。本义中心;当中,指一定范围内部适中的位置) 3. 同本义 4. 中,和也。--《说文》 5. 中离维纲。--《仪礼·大射仪》 6. 与太史数射中。--《周礼·射人》 7. 持弓矢审固,然后可以言中。故盛算之器即曰中。--《礼记·射义》 8. 古者天子地方千里,中之而为都。--《新书·属远》 9. 中有都柱。--《后汉书·张衡传》 10. 天门中断。--唐·李白《望天门山》 11. 中通外直。--宋·周敦颐《爱莲说》 12. 中轩敝者。--明·魏学洢《核舟记》 13. 又 14. 中山峨冠而多髯者。 15. 又如人中(人 16. 中zhòng 17. ⒈符合，适合，正着，正对上～意。圆者～规，方者～矩。正～下怀。打～目标。百发百～。 18. ⒉感受，受到，遭到～暑。～风。～毒。～弹。恶语～伤。 19. ⒊ 20. 中zhōng 21. ⒈里，内，一定范围内室～。水～。草～。空～。国～。学校～。宇宙～。 22. ⒉跟"四方"、"上下"或"两端"距离同等的位置～点。～段。～流砥柱。 23. ⒊性质、等级、高低等在两者之间的～间。～等。～学生。～流货物。 24. ⒋〈表〉正在进行在讨论～。在设计～。 25. ⒌适合于，有能力～看。～听。～用。 26. ⒍中国的简称～文。～医～药。 27. ⒎半～夜。 28. ⒏〈方〉成，行，好～不～？～。 29. ⒐ 30. ①中心地区。 31. ②特指国家政权、党派、团体等的最高领导机构～央文件。 32. ⒑ 33. ①四方的中间点或部分圆的～心。广场～心。 34. ②处在主要地位的～心人物。～心工作。 35. ③在某个方面占重要位置的地方政治～心。商贸～心。 36. ⒒ 37. ⒓ 38. ⒔ 39. ⒕ 40. ⒖ 41. ⒗ [更多解释]

庸 [ yōng ] 1. 庸 2. (会意。小篆字形。从用,从庚。庚更”同音,表更换。先做某事,然后更换做别的事。本义用;需要) 3. 同本义 4. 庸,用也。--《说文》 5. 畴咨若时登庸。--《书·尧典》 6. 我生之初,尚无庸。--《诗·王风·兔爰》 7. 齐子庸止。--《诗·齐风·南山》 8. 靖潜庸回。--《左传·文公十八年》 9. 庸動长老。--《国语·周语中》 10. 请始无庸战。--《国语·越语上》 11. 常与否定副词无”、勿”、弗”连用 12. 无稽之言勿听,弗询之谋勿庸。--《书·大禹谟》 13. 我无庸去,只是教阁下个至良极美的法则。--《礼记》 14. 又如无庸讳言; 15. 庸yōng 16. ⒈常，平常的～行之谨。～言之信。 17. ⒉平凡，不高明的平～。～医。～俗。～人自扰。～碌无能。 18. ⒊用无～讳言。 19. ⒋岂，怎么，难道～可弃乎？虽得贤，～必能用之乎？ 20. ⒌〈古〉功劳～绩。 21. ⒍〈古〉受雇佣，出卖劳动力的人～耕。～工。 [更多解释]

之 [ zhī ] 1. 之 2. (会意。象苃过屮。枝茎益大。本义出,生出,滋长) 3. 同本义 4. 之,出也。象苃过屮,枝茎益大有所之,一者,地也。--《说文》 5. 如语焉而未之然。--《礼记》。俞樾平议此之字乃其本义。未之者,未出也。” 6. 往,朝某方向走,到…去 7. 之,适也。--《广雅》 8. 自伯之东。--《诗·卫风·伯兮》 9. 之沛公军。--《史记·项羽本纪》 10. 之虚所卖之。(虚”同墟”)--唐·柳宗元《童区寄传》 11. 佯狂不知所之者。--明·张溥《五人墓碑记》 12. 吾欲之南海,何如?--清·彭端淑《为学一首示子侄》 13. 又如之如(前往);之往(去; 14. 之zhī 15. ⒈到，往由京～川。不知所～。 16. ⒉代词。代替人或物爱～重～。取～不尽，用～不竭。 17. ⒊代词。这，此，或虚指～子于归（这个女子出嫁）。久而久～。 18. ⒋在形容词、名词等之后，跟"的"相当。〈表〉修饰或领属关系光荣～家。四分～三。两年～后。羔羊～皮。中国～富强。人民～英勇。 19. ⒌用于主谓结构中间，使其变为偏正结构大道～行也，天下为公。 20. ⒍文言虚词～乎者也矣焉哉。 [更多解释]

道 [ dào ] 1. 道 2. (形声。从辵,首声。本义供行走的道路) 3. 同本义 4. 道,所行道也。--《说文》 5. 一达谓之道。--《尔雅》 6. 道坦坦。--《易·履》 7. 百夫有洫,洫上有途,千夫有浍,浍上有道,万夫有川,川上有路。--《周礼·地官·遂人》。注途容车一轨道容二轨,路容三轨。” 8. 大道甚夷,而民好径。--《老子》五十三章 9. 道听而途说。--《论语·阳货》 10. 从此道至吾军,不过二十里耳。--《史记·项羽本纪》 11. 道渴而死。--《山海经·海外北经》 12. 今天大雨,道不通,度已失期。--《史记·陈涉世家》 13. 又如大道,问道于盲;要道;人行 [更多解释]