卷21
初学记卷二十一
唐 徐坚 撰
文部
经典第一（叙事）释名曰经者径也典常也言如径路无所
不通可常用也白虎通曰五经易尚书诗礼乐也（古者以易）
（书诗礼乐春秋为六经至秦焚书乐经亡今以易诗书礼春秋为五经 又礼有周礼仪礼礼记曰三礼春秋）
（有左氏公羊谷梁三传与易书诗通数亦谓之九经）易者案释名言变易也帝王
世纪曰庖牺氏作八卦神农重之为六十四卦黄帝尧
舜引而伸之分为二易至夏人因炎帝曰连山殷人因
黄帝曰归藏文王广六十四卦着九六之爻谓之周易
又汉书曰文王重易六爻作上下篇孔子为彖象系辞
文言序卦之属十篇故曰易道深矣人更三圣代厯三
古（周易正义曰伏牺重卦周公作爻辞此说与帝王世纪不同又孔子作十篇亦曰十翼初卜商为易传至）
（西汉传之有能名家者有施讐孟喜梁丘贺京房费直髙相又东汉郑𤣥魏王弼并注易施孟诸家自汉及魏）
（并得立而传者甚众至西晋梁丘施髙三氏亡孟京二氏有书旡师而郑𤣥王弼所传则费氏之学）书者
案释名言书其时事也上世帝王之遗书有三坟五典
训诰誓命孔子删而序之断自唐虞以下讫于周凡百
篇以其上古之书故曰尚书遭秦灭学并亡汉兴济南
人伏胜能口诵二十九篇至汉文帝时欲立尚书学以
胜年且九十余老不能行乃诏太常掌故晁错就其家
传受之（伏生为尚书传四十一篇欧阳大小夏侯传其学各有能名是曰今文尚书刘向五行传蔡邕）
（勒石经皆其本）其后鲁恭王坏孔子故宅于壁中得古文尚书
论语悉以书还孔氏武帝乃诏孔安国定其书作传义
为五十八篇（见尚书序及正义安国书成后遭汉巫蛊事不行至魏晋之际荥阳郑冲私于人间）
（得而传之独未施行东晋汝南梅赜奏上始列于学官此则古文尚书矣）诗者案卜商序曰
志之所之也昔孔子删诗上取商下取鲁凡三百一十
一篇至秦灭学亡六篇今在者三百五篇初孔子以诗
授卜商商为之序以授鲁人申曽申曽授魏人李克李
克授鲁人孟仲子孟仲子授根牟子根牟子授赵人荀
卿荀卿授汉人鲁国毛亨作诂训传以授赵国毛苌时
人谓亨为大毛公苌为小毛公以二公所传故名其诗
曰毛诗（见毛诗正义东汉郑𤣥取毛氏诂训所不尽及异同者续之为注解谓之曰笺笺荐也言荐成）
（毛意）礼者案释名云体也言得事之体也周礼仪礼并周
公所作记所谓礼经三百威仪三千礼经则周礼也威
仪则仪礼也（见三礼正义周礼遭秦灭学藏于山嵓屋壁以故不亡汉武帝时有季氏获之以上）
（河间献王独阙冬官一篇购之千金不得乃以考工记补之遂奏入于秘府时儒以为非是不行至刘歆独识）
（其书知周公致太平之迹始奏立学官后郑𤣥为之注仪礼周衰当战国之世其书并亡至汉髙堂生所传十）
（七篇惟士礼存焉后世推士礼以致天子之礼而行之至马融郑𤣥王肃并为之注解）礼记者本
孔子门徒共撰所闻也后通儒各有损益子思乃作中
庸公孙尼子作缁衣汉文时博士作王制其余众篇皆
如此例至汉宣帝世东海后苍善说礼于曲台殿撰礼
一百八十篇号曰后氏曲台记后苍传于梁国戴德及
德从子圣乃删后氏记为八十五篇名大戴礼圣又删
大戴礼为四十六篇名小戴礼其后诸儒又加月令明
堂位乐记三篇凡四十九篇则今之礼记也（见礼记正义礼记有）
（马融郑𤣥二家注马注今亡唯郑注行于世）春秋者案杜预序曰鲁史记之
名也释名又云言春秋冬夏终以成岁举春秋则冬夏
可知也昔孔子约鲁史以修春秋书有褒贬不可以书
见口授弟子左丘明恐弟子各安其意以失其真故论
夫子所言而作传今左氏传是也初孔子授春秋于卜
商又授之弟子公羊髙谷梁赤又各为之传则今公羊
谷梁二传是也（见春秋正义左氏传有贾逵训诂服虔杜预注公羊传有何休解诂谷梁传有）
（范甯集解）又孔子为曾参说孝经孔子殁后诸弟子记其善
言谓之论语并行于世（孝经论语有郑𤣥何晏等注）事对八卦 六
虚（周易曰易有太极是生两仪两仪生四象四象生八卦八卦定吉凶 又曰易之为书也屡迁变动不居）
（周流六虚注曰六虚六位也）言枢 道籥（易曰言天下之至赜而不可乱也出其言善则千里）
（之外应之言行君子之枢机易干凿度曰易者易也变易也不易也管三成德为道苞籥郑𤣥注曰管犹兼也）
（一言而兼此三事以成其德道之苞籥齐鲁之间名门户及蔵器之管为籥）拟议 范围（周易）
（曰拟之而后言议之而后动拟议以成其变化又曰范围天地之化而不过王弼注范围者拟范天地而周备）
（其理）幽赞 发挥（易说卦曰昔者圣人之作易也幽赞于神明而生蓍又曰发挥于刚柔而生爻）
九师 五子（刘向别录曰所校讐中易传淮南九师道训除复重定着十二篇淮南王聘善为易）
（者九人从之采获署曰淮南九师书又曰所校讐中易传古五子书除复重定着十八篇分六十四卦着之日）
（辰自甲子至于壬子凡五子故号曰五子已上易）帝书 王制（春秋说题辞曰尚书凡百二篇）
（第次委曲尚者上也上世帝王遗书也孔安国尚书序曰先君孔子讨论坟典断自唐虞以下讫于周举其宏）
（纲撮其枢要凡百篇示人主以轨范帝王之制坦然明白）三家 百篇（刘歆七略曰尚书直言也）
（始欧阳氏先君名之大夏侯小夏侯复立于学官三家之学于今尤为详孔安国尚书序曰先君孔子覩史籍）
（之烦又惧览之者不一断唐虞以下讫于周举其宏纲撮其枢要典谟训诰誓命之文凡百篇所以恢宏至道）
授河 出洛（孝经援神契曰易长于变书考命符授河宋均注曰授河者授河洛以考命符也尚）
（书曰天乃锡禹洪范九畴孔安国注曰天兴禹洛出书）直言 证义（刘歆七略曰尚书直言也）
（于今传之又曰诗以言情情者信之符书以决断断者义之证已上书）五际 六情（诗推度灾）
（曰建四始五际而节通夘酉之际为革政午亥之际为革命神在天门出入候听春秋孔演圗曰诗含五际六）
（情宋均注曰六情即六义曰风曰赋曰比曰兴曰雅曰颂）温淳 敦厚（淮南子曰温惠淳良诗教）
（也礼记曰温柔敦厚诗教也）集微揆着 连类含章（诗含神雾曰集微揆着上统元）
（皇下序四始罗列五际宋均注曰集微揆著者绵绵𤓰瓞民之初生揆其始是必将至着王有天下也颜延之）
（庭诰曰咏歌之书取其连类含章比物集句诗之为祖也已上诗）修外 制中（汉书曰乐以治）
（内而为同礼以修外而为异同则和亲异则畏敬也礼记曰夫礼所以制中）承天 事地（史记）
（曰夫礼先王以承天之道治人之情礼记曰礼上事天下事地尊先祖而崇君师）不法 无体
（晏子春秋曰晏子使鲁退见仲尼曰夫礼堂上不趋授立不跪夫子反此礼乎晏子曰君行一臣行二君之所）
（来速吾是以趋以反位也君授卑故跪以下之晏子出仲尼送之反命门人曰不法之礼唯晏子能为之礼记）
（曰无声之乐无体之礼无服之丧此之谓三无）粉泽 橘柚（太公六韬对文王曰礼者天理之粉）
（泽庄子曰三王五帝之礼义法度其犹摣棃橘柚虽其味相反而皆可于口也）酌秦法 言夏
礼（后汉书曹褒论曰汉初朝制旡文叔孙通颇采礼经参酌秦法虽&ZX-111ead;物观时有救崩弊然先王之宏典盖）
（多阙矣论语曰夏礼吾能言之把不足徴也已上礼）考符 稽象（春秋握诚圗曰孔子作春秋陈）
（天人之际记异考符春秋演孔圗曰作法五经运之天地稽之圗象质于三王施之四海）周法 孔
经（杜预春秋序曰其发凡以言例皆经国之常制周公之垂法春秋孔演圗曰公羊全孔经宋均注曰公羊）
（公羊髙也经指谓春秋）四传 两家（汉书曰春秋所贬损当时有威权者是以隐其书而不宣）
（及末世口说行故有公羊谷梁邹郏之传四家之中公羊谷梁立于学官刘歆七略曰春秋两家文或具四时）
（或不于古文旡事不必具四时）隐书 晦义（汉书曰春秋所贬损当世有威权者其事实皆形于）
（传是以隐其书而不宣所以免时难也颜延之庭诰曰褒贬之书取其正言晦义辅制衰王春秋为上）备
三圣 掌四方（春秋说题辞曰经文备三圣之度周礼曰外史职掌四方之志郑𤣥注曰谓若）
（鲁之春秋晋之乘楚之梼杌已上春秋）诗唐太宗文武圣皇帝尚书诗（崇文）
（时驻步东观还停辇辍膳玩三坟留灯披五典寒心覩肉林飞魄看沉湎纵情昏主多克己明君鲜灭身资累）
（恶成名犹积善既承百王末战兢随岁转）晋傅咸孝经诗（立身行道始于事亲上下无怨不恶）
（于人孝旡终始不离其身三者备矣以临于民以孝事君不离令名进思尽忠义则不争匡救其恶灾害不生）
（孝悌之至光于神明）又论语诗（守死善道磨而不磷直哉史鱼可谓大臣见危授命能致其身克己）
（复礼学优则仕富贵在天为仁由已以道事君死而后已）又毛诗诗（无将大车维尘㝠㝠济济多士）
（文王以宁明允君子大猷是经聿修厥德令终有俶勉尔遯思我言惟服盗言孔甘其何能淑谗人罔极有腼）
（面目）又周易诗（卑以自牧谦尊而光进德修业既有典常晖光日新照于四方小人勿用君子道长）
又周官诗（惟王建国设官分职进贤兴功取诸易直除其不蠲旡敢反侧以德诏爵允臻其极辨其）
（可任以告于正掌其戒禁治其政令各修乃职以听王命）又左传诗（事君之礼敢不尽情敬奉德义）
（树之风声昭德塞违不殒其名死而利国以为己荣兹心不爽忠而能力不为利谄古之遗直威黜不端勿使）
（能植）李百药礼记诗（玉帛资王㑹郊丘叶圣情重广开环堵至道轶金籝盘薄依厚地遥裔腾）
（太清方悦升中礼足以慰余生）启齐谢朓谢随王赐左传启（昭晰杀青近发中汗）
（恩劝挟册慈勗下帷眺未覩山笥早懵河籍业谢专门说非章句庶得既困而学括羽莹其蒙心家蔵赐书籝）
（金逊其贻厥披览神胜吟讽知厚）刘孝绰谢为东宫奉经启（皇太子四术夙知三）
（善非学犹复旁求儒雅应物稽疑业光夏校德茂周庠诸侯宋鲁于焉观则参陪盛礼莫非国华臣虽职典经）
（圗而同官不一推择而举尚多髦俊宠光曲被独在选中他日朝闻犹甘夕死况兹恩重弥见生荣）
史传第二（叙事）案世本注曰黄帝之世始立史官苍颉沮
诵居其职至于夏商乃分置左右（言则左史书之动则右史书之）故曰
左史记言右史记事言经尚书事经春秋者也周官有
太史小史内史外史御史凡五官太史掌建邦之六典
八法八则以逆邦国之治小史掌邦国之志奠系世辨
昭穆若有事则诏王之忌讳内史掌王八柄之法书王
命而贰之外史掌书外令掌四方之志掌三皇五帝之
书掌达书名于四方御史掌邦国都鄙万民之治令以
赞冢宰掌赞书曲礼曰史载笔士载言夏有太史终殷
有太史摰周有太史佚太史儋太史叔服史籀史苏史
赵孔子曰周任古之良史也老子为周守藏室史又为
柱下史则其职也春秋传曰晋赵穿弑灵公太史董狐
书曰赵盾弑其君盾曰不然对曰子为正卿亡不越境
反不讨贼非子而谁齐崔杼弑庄公太史书曰崔杼弑
其君崔子杀之其弟嗣书又杀之其弟又书乃舎之南
史闻太史尽死执简以徃闻既书矣乃还楚王与右尹
子革语左史倚相趋而过王曰良史也能读三坟五典
八索九丘史记曰秦赵渑池之㑹其君相为鼓瑟扣缶
皆命御史书之是则周之列国亦各有史官书事记言
以裁讨典不虚美不隐恶善以劝世恶以示后所以暴
露成败昭彰是非者也遭秦灭学官失其守至汉武帝
始置太史令天下计书先上太史副上丞相故司马谈
父子世居此职得撰史记故史记太史公自序传云述
陶唐以来至于麟止自黄帝始原始察终考之行事着十
二本纪三十世家十表八书七十列传凡一百三十篇
成一家言是也后汉书云班彪续司马迁后传数十篇
未成而卒明帝命其子固续之固以史迁所记乃以汉
氏继百王之末非其义也大汉当可独立一史故上自
髙祖下终王莽为纪表传九十九篇逮上之十志未毕
扶风马续及其妹曹大家所成今汉书是也其后又有
东观汉记后汉书云诏刘珍陶伏无忌等述于东观谓
之东观汉记列传载记凡百二十篇是也世以史记班
固汉书及东观汉记为三史矣后三国分方魏吴各有
史官蜀无其职晋初陈夀采集其事谓之三国志凡六
十五篇自兹厥后世有史书虽不及迁固所修亦其次
也事对方志 直文（周礼曰外史掌四方之志郑𤣥注曰志记也谓若鲁之春秋晋之乗）
（楚之梼杌其汉书曰刘向扬雄皆称迁有良史之才 文直其事核不虚美不隐恶）不虚美 谓
实录（魏志曰王肃对明帝曰司马迁记事不虚美不隐恶刘向扬雄服其叙事有良史之才谓之实录）
司籍 掌书（左传曰荀跞如周籍谈为介王谓籍谈曰昔而髙祖孙伯黡司晋之典籍以为大政）
（故曰籍氏周礼内史掌书王命而贰之）记善 书过（礼记曰五帝宪养气体而不乞言有善则）
（记之为惇史笔韩诗外传曰周舎对赵简子曰臣操牍秉 从君之后伺君过而书之）帝书 王
籍（周礼外史掌三皇五帝之书之陆士衡晋书限断议曰三祖实终为臣故书为臣 事不可如传此实录）
（之谓也而名同帝王故自帝王之籍不可以不称纪则&ZX-111e99;王之义）新载 旧章（张衡表求合正）
（三史曰臣伏见陛下思光先绪以典籍为本而史书枝别条异不同一贯建武以来新载未就杜预春秋序曰）
（其发凡以言例皆经国之常制周公之垂法史书之旧章）嗣书 续记（左传曰齐崔杼弑庄公太）
（史书曰崔杼弑其君崔子杀之其弟嗣书又杀之而死者二人东观汉记曰班固征诣校书除兰台令史迁为）
（郎典校秘书令史卒前所续史记也）微文 隐切（班固典引曰永平十七年诏曰司马迁著书成）
（一家言扬名后世至以身陷刑之故反微文讽刺贬损当代非谊士也魏志曰明帝问王肃司马迁以受刑之）
（故内懐隐语着史记非贬孝武则令人切齿）述汉 遵周（东观汉记曰时人有上言班固私改）
（旧史乃诏下京兆收系固弟超诣阙上书具陈固不敢妄作但续父所纪述汉事 杜预春秋序仲尼因鲁史）
（䇿书成文考其真伪而志其典礼上以遵周公之遗制下以明将来之礼法）书名 循理（左传）
（曰郑为游楚乱罕虎公孙侨公孙段印段游吉驷带私盟于闺门之外公孙黒强与于盟使太史书其名且曰）
（七子晋中兴书曰仲尼遂因鲁史而书阳秋皆循理而动着为实录）方册 直书（家语曰叶公问）
（政于孔子孔子曰文武之道布在方册杜预春秋序曰四曰尽而不汚直书其事具文见意丹楹刻桷天王求）
（车齐侯献㨗之类是也）八书 十志（史记曰迁为太史着十二本纪十表八书东观汉记曰蔡）
（邕徙朔方上书求还续成十志）书言 掌命（礼记曰天子玉璪十有二斿朝日东门之外听朔南）
（门之外动则左史书之言则右史书之周官内史掌书王命外史掌四方之志）掌邦国 建侯
王（杜预春秋序曰周礼有史官掌邦国四方之事二汉书曰汉书叙帝皇列官司建侯王张晏注曰十 纪）
（百官表及诸侯王表也）别异同 明得失（杜预春秋序曰记事者以日系月以月系时以）
（时系年所以纪逺近别同异也伦子夏诗序曰国史明乎得失之迹伤人 之废）诗唐太宗文
武圣皇帝咏司马彪续汉志诗（二仪初构象三才乃分位非惟树司牧固亦垂）
（文字绵代更膺期芳圗旡辍记炎汉承君道英谟纂神器潜龙既可跃术免奚难致前史殚妙词后昆沉雅思）
（书言扬盛迹补阙兴洪志川谷犹旧涂郡国开新意梅山未觉朽谷水谁云异车服随名表文物因时置凤㦸）
（翼康衢銮衡总柔辔清浊必能澄洪纎幸旡弃观仪不失序遵礼方由事政宣竹律知时平玉条备文囿雕竒）
（彩艺门蕴深致云飞星共流风扬月兼至禋类遵令典坛壝资良地五胜竟旡违百司诚有庇我皇承暇景谈）
（丛引众秘讨论穷义府看核披经笥大辨良难仰小学终先匮闻道谅知荣含毫孰忘愧）晋潘岳于
贾谧坐讲汉书诗（理道在儒𢎞儒由人光矣鲁侯文质彬彬笔下摛藻席上敷珍前疑既辨）
（旧史惟新将分尔史既辨尔疑延我良友讲此微辞）表梁沈约上宋书表（若不观风唐代）
（旡以见帝妫之美自非覩乱秦余何由知汉祖之业是以掌言未记爰动天情曲诏史官追述大典若夫英主）
（启基名臣建绩拯世夷难之功配天光宅之运亦足以勒铭钟鼎昭彼方册臣逺愧南董近谢迁固以闾阎小）
（才成一代盛典）铭宋颜延之家传铭（旷彼琅邪实惟海宇谁其来迁特闻逺祖青州挺秀）
（爰始奠居内辞鼎府外秉邦闾建节中平分竹黄初刑清齐右政偃营区葛峄明懿平阳总理咸荐公庭或登）
（宰士列美覇朝变风千里华蕚之茂于昭不已）
文字第三（叙事）易曰上古结绳而治后世圣人易之以书
契盖取诸夬又帝王世纪曰黄帝垂衣裳苍颉造文字
然后书契始作则其始也案说文盖依类象形谓之文
形声相益谓之字著于竹帛谓之书书有六义焉一曰
指事二曰象形三曰谐声四曰㑹意五曰转注六曰假
借古者子生六岁而教数与方名十岁入小学学六甲
书计之事则文字之谓也自黄帝至三代其文不改秦
焚烧先典乃废古文更用八体一曰大篆周宣王史籕
所作也二曰小篆始皇时李斯赵髙胡母敬所作也大
小篆并简册所用也三曰刻符施于符传也四曰摹印
（亦曰缪篆）施于印玺也五曰虫书为虫鸟之形施于幡信也
六曰署书门题所用也七曰殳书铭于戈㦸也八曰隶
书始皇时程邈所定以行公府也汉氏因之至王莽居
摄使甄丰刋定六体一曰古文二曰竒字三曰篆书四
曰隶书五曰缪篆六曰虫书当代以教学童焉又卫恒
四体书势曰汉兴又有草书不知作者盖两汉铭勒杂
以古文篆籕及八分为之魏晋以还隶文遂盛萧子良
古今篆隶文体有藁书楷书蓬书悬针书垂露书飞白
书填书奠书鸟书虎爪书偃波书鹤头书象形篆尚方
大篆鳯鸟书科斗书虫书龙虎书仙人书芝英书十二时
书倒薤书龟书麒麟书金错书蚊脚书凡数十种皆出
于六义八体之书而因事生变者也事对效奎 取夬
（孝经援神契曰奎主文章苍颉效象洛龟曜书丹青垂萌画字宋均注曰奎星屈曲相钩似文字之画周易曰）
（上古结绳而治后世圣人易之以书契盖取诸夬）六书 八体（周礼曰保章氏掌教国子六书）
（许慎说文曰六书一曰指事二曰象形三曰谐声四曰㑹意五曰转注六曰假借自秦书有八体一曰大篆二）
（曰小篆三曰刻符四曰虫书五曰摹印六曰署书七曰殳书八曰隶书）悬针 倒薤（王愔文字）
（志曰悬针小篆体也字必垂画细末细末纎直如悬针故谓之悬针又曰倒薤书者小篆体也垂支浓直若薤）
（叶也八体书亦圗此法或云出扶风曹喜萧子良以为仙人务光所作）铜隐 金错（郦善长水）
（经注曰临淄人发古冢得铜棺前和外隐起为隶字云齐太公六代孙胡公之棺也唯三字是古余同今书证）
（知隶字出古非始于秦王愔文字志曰金错书八体书法不圗其形或云以铭金石故谓之金错）垂露
偃波（王愔文字志曰垂露书如悬针而势不遒劲阿那若浓露之垂故谓之垂露摰虞决疑要注曰）
（尚书台召人用虎爪书告下用偃波书皆不可卒学以防矫诈）星离 云布（卫恒四体书势曰黄）
（帝之史沮诵苍颉眡彼鸟迹始作书势纪纲万事垂法立制因声㑹意类物有方日处君而盈度月象臣而亏）
（傍云逶迤而上布星离离以舒光布钟氏隶书势曰焕若星陈郁若云）六义 八法（卫恒四体）
（书势曰字有六义其义见六书注中鲍昭飞白书势曰秋毫精劲霜素疑鲜超工八法尽竒六文）视龟
变鸟（宋均注孝经援神契曰苍颉视龟而作书则河洛之应与人意所惟通矣 钟氏隶书势曰鸟）
（迹之变乃惟佐隶）秦篆 周籕（汉书曰苍颉六章曰李斯所作爰厯六章赵髙所作博学七章）
（胡母敬所作文字多取史籕篇而篆复颇异所谓秦篆者也许慎说文曰周宣王太史籕着大篆十五篇）删
旧 蠲烦（崔瑗草书势曰书契之兴始自颉皇写彼鸟迹以定文章爰暨末叶典籍弥繁官事荒芜）
（勦其墨翰惟作佐隶旧字是删钟氏隶书势曰蠲彼烦文崇此简易）秦隶 汉草（卫恒四体书势）
（曰秦既用篆奏事繁多字难成即令隶人佐书曰隶字汉因行之许慎说文曰汉兴有草书又卫恒曰汉兴而）
（有草书不知作者姓名）诗隋江总借刘太常说文诗（刘棻慕子云许慎询景伯）
（硕学该虫篆竒文秀鸟迹曰余徒下帷待问垂重席不诣王充市聊投班玩籍三写徧钻研六书多补益幽居）
（服药饵山宇生虚白留连嗣芳杜旷荡依泉石夫君爱满堂愿言驰下泽）唐岑文本奉述飞白
书势诗（六文开玉篆八体曜银书飞毫列锦绣拂素起龙鱼凤举崩云绝鸾惊游雾疎别有临池草恩）
（沾垂露余）杂文汉崔瑗草书体（书体之兴始自颉皇写彼鸟迹以定文章爰暨未叶典籍）
（弥繁人之多僻政之多权官事荒芜勦其墨翰惟作佐隶旧字是删草书之法盖先简略应时谕㫖用于卒迫）
（兼功并用爱日省力纯俭之变岂必古式观其法象俯仰有仪方不中矩圆不副规抑左扬右望之若欹竦企）
（鸟跱志在飞移狡兽暴骇将奔未驰或黜㸃染状似连珠绝而不离蓄怒拂郁放逸生竒或凌遽而惴栗若据）
（槁而临危傍㸃邪附似螳蜋而拘枝绝笔放体余𫄧糺结若山蜂施毒看隙縁巇腾蛇赴宂头没尾垂是故逺）
（而望之漼焉若沮岸崩涯就而察之即一画不可移纎微要妙临时从宜略举大较仿佛若斯）后汉蔡
邕篆书体（字画之始因于鸟迹苍颉循圣作则制文体有六篆巧妙入神龟文斜列栉比龙鳞）
（纡体放尾长短副身颓若黍稷之垂颖蕴若虫蛇之棼缊扬波振激龙跃鸟震延颈脇翼体似凌云或轻举内）
（投微本浓末若绝若连似露縁丝垂凝下端从者如悬衡者如编杪者邪趣不方不圎若行若飞蚑蚑翾翾逺）
（而望之象鸿鹄群游骆驿迁延迫而察之端际不可得见指㧑不可胜原研桑不能数其诘屈离娄不能覩其）
（隙间般倕揖让而辞巧籕诵拱手而韬翰处篇籍之首目粲粲斌斌其可观摛华艳于䊵素为学艺之范闲嘉）
（文德之𢎞懿蕴作者之莫刋思字体之𫖯仰举大畧而论旃）晋成公绥隶书体（皇颉作文）
（因物搆思观彼鸟迹遂以成意阅之后嗣存载道义纲纪万事俗所传述实由书记时变巧易古今各异虫篆）
（既繁草藁近伪适之中庸莫尚于隷规矩有则用之简易随便适宜亦有弛张操笔假墨抵押毫芒彪焕磥落）
（形体抑扬芬葩连属溢分罗行烂若天文之布曜蔚若锦绣之有章或轻拂徐振缓案急挑挽横引从左牵右）
（绕长波郁拂微势缥缈工巧难传善之者少应心隐手必由意晓尔乃动纎指举弱腕握素纨染𤣥翰彤管电）
（流雨下雹散㸃&ZX-1119aa;星垂&ZX-111be1;挫安案缤纷骆驿华藻粲烂缊𬘡卓荦一何壮观繁缛成文又何可玩章周道之郁）
（郁表唐虞之辉焕若乃八分玺法殊好异制分白赋黒棋布星列翘首举尾直刺邪&ZX-111be1;缱绻结体剰彩奋节或）
（若虬龙盘游蜿蝉轩翥鸾凤翺翔矫翼欲去或若&ZX-111f23;鸟将击并体抑怒良马腾骧奔放向路仰而望之郁若宵）
（雾朝升游烟连云俯而察之&ZX-111cb2;若清风厉水漪澜成文垂象表式有模有楷形功难详聊举大体）
讲论第四（叙事）广雅曰讲读也论道也说文曰讲和解也
论议也又郑𤣥云论伦也（见诗笺）贾逵曰论释也（见国语注）皆
解说谈议训诂之谓也（见顾野王玉篇）论语曰德之不修学之
不讲闻义不能徙不善不能改是吾忧也汉书曰夏侯
胜毎讲常谓诸生曰学经不明不如归耕又曰孔光居
公辅位前后十七年时㑹门下诸生讲问疑难举大义
其弟子多成就为博士班伯为中常侍上方向学郑寛
中与张禹朝夕入说尚书论语于金华殿中诏伯受焉
既通大义又讲异同于许商东观汉记曰建初四年诏
诸王诸儒㑹白虎观讲五经同异则其事也事对撞钟
鸣鼓（礼记曰善待问者如撞钟扣之以小者则小鸣扣之以大者则大鸣 谢承后汉书曰董春字）
（纪阳少好学究极圣指后还归立精舎逺方门徒从者常数百人诸生每升讲堂鸣鼓三通横经捧手请问者）
（百人&ZX-111e99;随上堂难问者百余人）下帷 施帐（史记曰董仲舒以明春秋孝景时为博士下帷讲诵）
（弟子转相授业或莫见其面范晔后汉书曰马融常在髙堂施绛纱帐前授生徒后列女乐弟子以相次传授）
（鲜有入其室者）礼师 奠圣（礼记曰太学始教皮弁祭菜示敬道也郑𤣥注曰祭菜礼先圣先师）
（也沈约宋书曰魏齐王毎讲肄经通辄使大常释奠先圣先师于辟雍）肃成门 金华殿
（魏书曰文帝初在东宫疠气数起士人凋伤帝深感叹与大理王朗书云疫疠数起士人凋落余独何人能全）
（其夀故集诸儒于肃成门内讲论大义偘偘无倦夕汉书曰班伯为中常侍上方向学郑寛中与张禹朝 入）
（说尚书论语于金华殿中诏伯受焉）西唐 北海（范晔后汉书曰髙凤南阳人也专精诵读为名）
（儒教授西唐山中门又曰郑𤣥北海人也游学十余年乃归及党事起杜 不出弟子自逺方至者数千人）
敷经 说义（东观汉记曰桓荣拜议郎入侍太子毎朝㑹辄令荣于公卿前敷奏经书帝称善谢）
（承后汉书曰戴凭字次仲正旦朝贺帝令群臣说经义有不通者辄夺其席以益通者凭重五十席）六教
四学（孙卿子曰达师之教使弟子安焉乐焉徃焉游焉肃焉藏焉严此六者得其学则邪僻之道塞）
（矣徒沈约宋书曰元嘉十五年征雷次宗至京师开馆聚 授教使丹阳尹何约之立𤣥学太子率更令何承）
（天立史学司徒参军谢元立文学凡四学并建之）训帝 授侯（王隐晋书曰魏髙贵乡公之入）
（学也王祥为三老帝北面乞言祥乃言曰仰惟明主圣帝之轨俯以训帝东观汉记曰永平元年诏为四姓小）
（侯开置学五经师张辅以明经授于南宫）绍轲 继孔（陆士衡七征曰演八代之洪㫖统先圣之）
（遗训耸一心以绍轲敦四教以承丘苏顺贾逵诔曰惟天生君继孔之迹光明克哲果论至赜）居家
避地（史记曰申公鲁人也吕太后时游学长安与刘郢同师郢为楚王令申公傅其太子戌戌不好学疾）
（申公及戌立为王胥靡申公耻之退居家教授终身不出门范晔后汉书曰李育沉思专精博览书传州郡请）
（召育辄云病常避地教授门徒数百人）四教 三德（论语曰子以四教文行忠信周礼曰师氏）
（以三德教国子一曰至德以为道本二曰敏德以为行本三曰孝德以知逆恶）疑圣 对贤（束晳）
（答汲冢竹书难释书曰其后子夏仲尼之徒传业西河人疑其圣鱼豢典略曰端木赐卫人字子贡齐景公问）
（子贡曰子师谁对曰师仲尼公曰贤乎对曰贤也）西河 东海（史记曰孔子既没子夏居西河）
（教授为魏文侯师语谢承后汉书曰包咸字子良明鲁诗论 注东海立精舎讲授）讲授泽中
执经垄畔（范晔后汉书曰杨伦通古文尚书不应州郡之命讲授于大泽中弟子至千余人又曰孙）
（期少为诸生通京氏易古文尚书家甚贫牧豕于泽中学者皆执经垄畔以&ZX-111e99;之）诗梁任昉厉
吏人讲学诗（暮烛迫西榆将落戒南亩曰余本疎惰颓暮积榆栁践境渴师臣临政钦益友旰食）
（愿横经终朝思拥帚虽欣辨兰艾何用辟蒿莠）陈周𢎞正学中早起听讲诗（诘朝）
（参下座闲歩出重闱北堂月稍隐南枝鹊已飞早霜垂霭霭初雾上霏霏严唱虽罢柝髙门尚掩扉既伤年绪）
（促复嗟心事违平生爱山海宿昔特精微未解轻身去唯应下第归）周庾信和何仪同讲
竟述怀诗（无名即讲道有动定论几安经让礼席正业理儒衣似得游焉趣能同舍讲归石渠人少）
（歇华隂市暂稀秋云低晚气短景侧余晖营排乱草出鴈舍断芦飞别有平陵径萧条客鬓衰实欣懐谀问逢）
（君理入微）碑梁元帝皇太子讲学碑（皇太子洊雷种德重离作两业冠孟侯道髙上）
（嗣宫墙累仭髙山仰止承华之闱更似通德之门博望之园反类华隂之市家丞庶子并入四科洗马后车俱）
（通六学转金辂而下辟雍睟玉容而经槐市详其县镜髙堂衢樽待酌瞻后忽前博文约礼将使东极长男之）
（宫不独铭于银榜南皮太子之序岂徒擅于金碑）陈江总皇太子太学讲碑（我大）
（陈之御天下也若水涣其长澜瑶星&ZX-111e83;其永厯重华诞睿兴于大麓之野敬仲继业盛矣鸣凤之占兼以洪才）
（海富逸思泉泻含毫落纸动八阕之歌谣只句片言谐五声之节奏云飞风起追压汉帝之辞髙观华池逺跨）
（魏王之什爰复建藏书之册开献纳之路帷帐丛残家壁遗逸紫台秘典绿帙竒文羽陵蠧迹嵩山落简外史）
（所掌广内所司靡不饰以鈆椠雕以缃素此文教之修也）
文章第五（叙事）文章者孔子曰焕乎其有文章子贡曰夫
子之文章可得而闻也（见论语）盖诗言志歌永言（见尚书）不
歌而诵谓之赋古者登髙能赋山川能祭师旅能誓丧
纪能诔作器能铭则可以为大夫矣三代之后篇什稍
多又训诰宣于邦国移檄陈于师旅笺奏以申情理箴
诫用弼违邪赞颂美于形容碑铭彰于勲德谥册褒其
言行哀吊悼其沦亡章表通于下情牋疏陈于宗敬论
议平其理駮难考其差此其略也事对主气 本形（魏文）
（帝典论曰文以气为主气之清浊有体不可力强而致摰虞文章流别论曰今赋以事形为本以义正为助也）
粲匹 华文（魏文帝典论曰王粲长于辞赋徐干时有逸气然粲匹也王隐晋书曰阮籍见张华）
（鹪鹩赋以为王佐之才成公绥亦推华文义胜也）润色 诋诃（论语曰为命禆谌草创之世叔）
（讨论之行人子羽修饰之东里子产润色之曹植与杨修书曰刘季绪才不能逮于作者而诋诃文章掎摭利）
（病）辞条 言叶（陆士衡文赋曰普词条与文律良予膺之所服王充论衡曰学问习熟则能推）
（类兴文文由外而兴未必实才与文相副也且浅意于华叶之言无根荄之深不见大体也）笙簧
鼓吹（抱朴子曰五典为笙簧三坟为金玉刘义庆世说孙兴公曰三都二京五经之鼓吹）雕龙
画虎（史记曰雕龙奭谈天衍邹衍之文饰之若龙文故号雕龙曹植与杨修书曰孔璋之才不闲词赋而）
（多自谓能与司马长卿同风譬画虎不成反为狗也）游鱼出渊 飞兔越海（陆士衡文）
（赋曰于是沉词怫悦若游鱼衔钩而出重渊之深陈琳答东阿王牋曰清词妙句炎绝焕景譬犹飞免流星超）
（山越海龙骥所不&ZX-111e99;况驽马可得齐足哉）比四科 若五色（魏文帝典论曰夫文本同而末）
（异盖奏议宜雅书论宜理铭诔尚实诗赋欲丽此四科不同故能之者偏也 陆士衡文赋曰其为物也多姿）
（其为体也屡迁其㑹意也尚巧其遣言也贵妍暨音声之迭代若五色之相宣）体弱 辞壮（魏文）
（帝与吴质书曰仲宣独自善于词赋惜其体弱不足起其文至于所善古人无以逺过傅𤣥叙连珠曰班固喻）
（美词壮文章𢎞丽最得其体也）雕玉 镂冰（杨子法言曰或曰良玉不雕美言不文何谓也曰玉）
（不雕璠玙不作器言不文典谟不作经桓寛盐鐡论曰内无其质而外学其文若画脂镂冰费日损功）丹
青 绡縠（杨子法言曰或问屈原智乎曰如玉如莹爰变丹青李轨注曰夫智者达天命如玉如莹）
（磨而不磷今屈原放逐感激爰变虽有文采丹青之论耳李充翰林论曰潘安仁之为文也犹翔禽之羽毛衣）
（被之绡縠）彰汉 述殷（杨雄剧秦美新论曰昔司马相如作封禅一篇以彰汉氏之休程晓与傅）
（𤣥书曰文公咏周孔父述殷声扬千载业传后嗣）握虵珠 骋骥足（曹植与杨修书曰当）
（此之时人人自谓握灵虵之珠家家自谓抱荆山之玉 魏文帝典论曰斯七子者于学无所遗于辞无所假）
（咸自骋𫘧骥于千里仰齐足而并驰）长卿温丽 公干妙绝（西京杂记曰枚臯文章敏）
（疾长卿制作淹迟皆尽一时之美誉而长卿首尾温丽 魏文帝与吴质书曰公干有逸气但未遒耳其五言）
（诗之善者妙绝时人）王赋阮章 孔书陆议（魏文帝典论曰王粲长于辞赋陈琳阮瑀）
（之章表书记今之俊也举李充翰林论曰或问曰如何斯可谓之文答曰孔文 之书陆士衡之议斯可谓成）
（文也）赋晋陆士衡文赋（余毎观才士之作窃有以得其用心夫其放言遣词良多变矣妍蚩）
（好恶可得而言每自属文尤见其情恒患意不称物文不逮意盖非知之难能之难也故作文赋以述先士之）
（盛藻因论作文利害所由伫中区以𤣥览颐情志于典坟遵四时以叹逝瞻万物而思纷悲落叶于劲秋喜桑）
（条于芳春心凛凛以怀霜志眇眇而临云咏世德之骏烈诵先人之清芬游文章之林府嘉丽藻之彬彬慨投）
（篇而援笔聊宣之乎斯文其始也皆收视反听耽思傍讯精骛八极心游万仭其致也情曈昽而弥鲜物昭晳）
（而互进倾群言之沥液漱六艺之芳润收百世之阙文采千载之遗韵谢朝华于已披启夕秀于未振观古今）
（于须臾抚四海于一瞬然后选义按部考辞就班抱景者咸仰懐响者必弹或因枝以振叶或沿波以讨源或）
（本隐以之显或求易而得难或虎变而兽扰或龙见而鸟澜或妥帖而易施或岨峿而不安罄澄心以凝思眇）
（众虑而为言笼天地于形内挫万物于笔端伊兹事之可乐固圣贤之所钦课虚无以责有叩寂寞而求音函）
（绵邈于尺素吐滂沛于寸心言恢之而弥广思案之而愈深播芳蕤之馥馥发青条之森森粲风飞而飚竖郁）
（云起乎翰林故夫夸目者尚奢惬心者贵当言穷者无隘论达者唯旷诗縁情而绮靡赋体物而浏亮碑披文）
（以相质诔缠绵而凄怆铭博约而温润箴顿挫而清壮颂优游以彬郁论精微而朗畅奏平彻以闲雅说炜晔）
（而谲诳虽区分之在兹亦禁邪而制放要词达而理举故无取乎冗长）诗陈江总赋得一
日成三赋应令诗（副君睿赏遒清夜北园游下笔成三赋传觞对九秋飞文绮縠采落纸波）
（涛流树密寒蝉响檐暗雀声愁绿溆明曽殿青山照近楼此时盛礼物顾省良若抽）书梁简文帝
答张缵谢示集书（卿少好文章于今廿五年矣窃尝论之日月三辰火龙黼黻尚且著于𤣥）
（象彰乎人事而况文辞可止讴歌可辍乎不为壮夫扬雄实小言破道非谓君子曹植亦小辩破言论之科刑）
（罪在不赦至如春庭落景转蕙承风秋雨朝晴檐梧初下浮云生野明月入楼时命亲宾乍动严驾&ZX-11109d;&ZX-1110aa;屡酌）
（鹦鹉骤倾伊昔三边久留四载胡雾连天征旗拂日时闻坞笛遥听塞笳或乡思凄然或雄心愤薄是以沉吟）
（短翰补缀庸音寓目写心因事而作）梁沈约与范述曾论竟陵王赋书（夫渺）
（泛沧流则不识涯涘杂陈钟石则莫辨宫商虽复吟诵回环编离字灭终无以仰酬睿㫖微表寸长）诗序
梁江淹杂体诗序（夫楚谣汉风既非一骨魏制晋造固亦二体譬蓝朱成采杂错之变无端）
（宫角为音靡曼之态匪极故蛾眉讵同貌而俱动于魂芳草宁共气而皆悦于魄不其然与至于世之诸贤各）
（滞所迷莫不论甘则忌辛好丹则非素岂所谓通方广照恕逺兼爱者哉然五言之兴谅非变古但闗西邺下）
（既以罕同河外江南颇为异法故𤣥黄经纬之辨金璧浮沉之殊仆以为亦各具美兼善而已）集序周
庾信赵国公集序（窃闻平阳击石山谷因之调大夏吹筠风云为之动与夫含吐性灵抑扬）
（词气曲变阳春光回白日岂得同年而语哉柱国赵国公发言为论下笔成章逸态横生新情掞起风雨争飞）
（鱼龙各变方之珪璧涂山之㑹万重譬以云霞赤城之岩千丈文参厯象即入天官之书韵涉丝桐咸归总章）
（之观论其壮也则鹏起半天语其细也则鹪巢蚊&ZX-111d48;岂直熊罴朝上层城抱日月之辉光燄霄飞南斗触蛟龙）
（之气昔者屈平宋玉始于哀怨之深苏武李陵生于别离之代自魏建安之末晋太康以来雕虫篆刻其体三）
（变人人自谓握灵虵之珠抱荆山之玉矣公斟酌雅颂谐和律吕若使言乖节目则曲台不顾声止操缦则成）
（均无取遂得栋梁文囿冠冕词林大雅扶轮小山承盖）
笔第六（叙事）释名曰笔述也谓述事而书之也案博物志
蒙恬造笔又案尚书中候𤣥龟负圗出周公援笔以时
文写之曲礼云史载笔士载言此则秦之前已有笔矣
盖诸国或未之名而秦独得其名恬更为之损益耳故
说文曰楚谓之聿吴谓之不律燕谓之拂秦谓之笔是
也西京杂记云汉制天子笔以错寳为跗（音夫）毛皆以秋
兔之毫官师路扈为之又以杂寳为匣厕以玉璧翠羽
皆直百金汉书云尚书令仆丞相郎月给大管笔一双
傅𤣥云汉末一笔之柙雕以黄金饰以和璧缀以隋珠
文以翡翠其笔非文犀之桢必象齿之管丰狐之柱秋
免之翰矣则其事也事对文犀 翠羽（傅子曰汉末笔非文犀之桢必）
（象齿之管西京杂记曰汉制天子笔以杂寳为匣厕以玉璧翠羽皆直百金）吴律 赵毫（许慎）
（说文曰笔所以书也楚谓之聿吴谓之不律燕谓之拂秦谓之笔王羲之笔经曰汉时诸郡献兔毫出鸿都惟）
（有赵国毫中用时人咸言兔毫无优劣管手有巧拙）写圗 书牍（尚书中候曰𤣥龟负圗出周公）
（援笔以时文写之谢承后汉书曰第五永为督军御史督使幽州蔡邕等天下名才士人皆㑹祖饯于平乐馆）
（髙彪送永在坐因援笔书牍）当面 铭心（蔡邕书曰侍中执事相见无期惟是笔疏可以当面）
（冉傅𤣥笔铭曰韡韡彤管冉 轻翰正色𤣥墨铭心写言）寳跗 金匣（西京杂记曰汉制天子笔）
（以错寳为跗毛皆以秋兔之毫𫝊子云汉末一笔之匣雕以黄金饰以和璧）加㸃 益字（吴祚）
（国统曰吴主孙权尝梦北面顿首于天帝忽见一人以笔㸃其额举以问徴士熊循循曰吉祥矣大王必为主）
（王者人之首额者王之上王上加㸃主字之象也驴吴志曰诸葛恪父瑾长面似驴孙权大㑹使人牵一 入）
（乃于其面题曰诸葛子瑜恪跪曰乞请笔益两字因听与笔恪续其下曰之驴举坐欢笑）&ZX-111dc1;枲 镂
管（傅𤣥笔赋曰于是班匠竭巧名工逞术&ZX-111dc1;以素枲纳以𤣥漆 王羲之笔经曰有人以绿沉漆竹管及镂）
（管见遗录之多年斯亦可爱玩讵必金寳雕琢然后为寳也）象管 寳匣（王羲之笔经曰昔人）
（或以瑠璃象牙为笔管丽饰则有之然笔须轻便重则踬矣 西京杂记曰汉制天子笔以错寳为跗毛皆以）
（秋兔之毫官师路扈为之以杂寳为匣厕以玉璧）班投 颜炙（东观汉记曰班超家贫投笔叹）
（曰大丈夫当效傅介子张骞立功异域封侯安能久事笔砚乎鱼豢魏略曰颜裴为河东太守课人输租车便）
（致薪两束为寒冰炙笔砚）制彤管 缀翠匣（傅𤣥鹰兔赋曰兔谓鹰曰汝害于物我益于世）
（华髦被札彤管以制𫝊子曰汉末一笔之匣缀以隋珠文以翡翠）立宪成功 雕金饰
璧（蔡邕笔赋曰昔苍颉创业翰墨作用书契兴焉夫制作上圣立宪者莫先乎笔详原其所由究察其成功）
（铄乎焕乎弗可尚矣金傅子曰汉末一管之匣雕以黄 饰以和璧）赋后汉蔡邕笔赋（惟其）
（翰之所生于季冬之狡兔性精亟以慓悍体遄迅以骋歩削文竹以为管加漆丝之&ZX-111dc1;束形调搏以直端染𤣥）
（墨以定色画乾坤之隂阳赞宓皇之洪勲尽五帝之休德扬荡荡之典文纪三王之功伐兮表八百之肆觐传）
（六经而缀百氏兮建皇极而序彛伦综人事于晻昧兮赞幽㝠于神明象类多喻靡施不协上刚下柔乾坤位）
（也新故代谢四时次也圎和正直规矩极也𤣥首黄管天地色也）晋傅𤣥笔赋（简修毫之竒兔）
（撰珍皮之上翰濯之以淯水芬之以幽兰嘉竹翠色彤管含丹于是班匠竭巧良工逞术缠以素枲纳以𤣥漆）
（丰约得中不文不质尔乃染芳松之淳烟兮写文象于䊵素动应手而从心焕光流而星布）诗梁简
文帝咏笔格诗（英华表玉笈佳丽称珠网无如兹制竒雕饰杂众象仰出写含花横挿学仙掌）
（幸因提拾用遂厕璇台赏）梁徐摛咏笔诗（本自灵山出名因瑞草传纎端奉积润弱质散芳烟）
（直写飞蓬牒横承落絮篇一逢掌握重宁忆仲升捐）赞晋郭璞笔赞（上古结绳易以书契经纬）
（天地错综群艺日用不知功盖万世）铭后汉李尤笔铭（笔之强志庶事分别七术虽众犹可）
（解说口无择言驷不及舌笔之过悮愆尤不灭）晋王隐笔铭（岂其作笔必兔之毫调利难秃亦有）
（鹿毛）启梁庾肩吾谢赉铜砚笔格启（烟磨青石已践孔氏之坛管插铜龙还笑）
（王生之璧西域胡人卧织成之金簟游仙童子隐芙蓉之行障莫不并出梁园来颁狭室）
纸第七（叙事）释名曰纸砥也谓平滑如砥石也古者以缣
帛依书长短随事截之名曰幡纸故其字从丝贫者无
之或用蒲写书则路温舒截蒲是也至后汉和帝元兴
中常侍蔡伦剉故布𢷬抄作纸又其字从巾东观汉记
云黄门蔡伦典作尚方作帋所谓蔡侯纸是也又魏人
河间张揖上古今字诂其巾部云纸今帋则其字从巾
之谓也（见汉记及王隐晋书）一云伦𢷬故鱼网作纸名网纸后人
以生布作纸丝𫄧如麻名麻纸以树皮作纸名谷纸（见董）
（巴记及博物志）事对如石 方絮（释名曰纸砥也平滑如砥石也服虔通俗文曰方絮白纸）
裹柱 补绹（王羲之笔经曰探毫竟以麻纸裹柱根次取上毫薄薄布令柱不见然后安之谢承）
（后汉书曰羊续字叔祖为南阳太守以清率下唯卧一副布绹败胡纸补之）当䇿 代简（傅咸）
（纸赋曰既作契以代绳兮又造纸以当䇿犹纯俭之从宜亦唯变而是适揽之则舒舎之则卷桓𤣥伪事曰古）
（无纸故用简非主于敬也今诸用简者皆以黄纸代之）黄书 白疏（王隐晋书曰刘卞为四品）
（吏访问推一鹿车黄纸令卞写书卞语访问刘卞非为人写黄纸也访问案卞罪下品二等补尚书令史 崔）
（鸿前燕录曰慕容隽三年广义将军岷山公黄纸上表隽曰吾名号未异于前何宜便尔自今但可白纸称疏）
𢷬网 持花（张华博物志曰汉桓帝时桂杨人蔡伦始𢷬故鱼网造纸孙放西寺铭曰长沙西寺）
（层构倾颓谋欲建立其日有帝子持纸花插地故寺东西相去十余丈于是建刹正当花处）残行
分句（干寳表曰臣前聊欲撰记古今恠异非常之事㑹聚散逸使同一贯博访知之者片纸残行事事各）
（异常张翰诗序曰永康之末疾苦痿瘵故人颇候之 以闲静为着诗一首分句改纸各有别读）尚方
秘府（东观汉记曰蔡伦传云伦典作尚方作纸虞预表曰秘府有布纸三万余枚）缥红
青赤（东宫旧事曰皇太子初拜给缥红等纸各一百桓𤣥伪事曰诏命平准作青赤缥绿桃花纸使极精）
（令速作之）藤角 桃花（范寗教曰土纸不可以作文书皆令用藤角纸桓𤣥伪事曰诏命平准作）
（青赤缥绿桃花纸使极精令速作之）别驾函 右军库（魏武令曰自今诸掾属侍中别驾常）
（以月朔各进得失纸书函封主者朝常给纸函各一裴启语林曰王右军为㑹稽令谢公就乞牋纸库中唯有）
（九万枚悉与之桓宣武云逸少不节）蔡伦遗业 唐季残牋（盛𢎞之荆州记曰枣阳县）
（百许歩蔡伦宅其中具存其傍有池即名蔡子池伦汉顺帝时人始以鱼网造纸县人今犹多能作纸盖伦之）
（遗业也先贤行状曰延笃从唐溪季受左传欲写本无纸季以残牋纸与之笃以牋记纸不可写乃借本诵之）
赋晋傅咸纸赋（盖世有质文则理有损益故礼随时变而器与事易既作契以代结绳兮又造）
（纸以当䇿夫其为物厥美可珍㢘方有则体洁性真含章蕴藻实好斯文取彼之淑以为已新揽之则舒舎之）
（则卷可屈可伸能幽能显）诗梁江洪为傅建康咏红牋诗（杂彩何足竒唯红偏）
（可作灼烁类蕖开轻明似霞破镂质卷芳脂裁花承百和不遇精华人岂入风流座）后梁宣帝咏
纸诗（皎白犹霜雪方正若布棋宣情且记事宁同鱼网时）隋薛道衡咏苔纸诗（昔时）
（应春色引渌泛清流今来承玉管布字改银钩）表晋虞预请秘府纸表（秘府中有布纸）
（三万余枚不任写御书而无所给愚欲请四百枚付著作吏书写起居注）启梁刘孝威谢赉
官纸启（臣与谢嘏俱慙基圣臣之冲梯实愧鲁般之巧嘏之城垒时无禽子之守攻弱侮亡其劳甚薄）
（策勲行赏为渥过深虽复邺殿凤衔汉朝鱼网平准桃花中宫谷树固以慙兹靡滑谢此鲜光）
砚第八（叙事）释名曰砚者研也可研墨使和濡也从征记
曰鲁国孔子庙中有石砚一枚盖夫子平生时物汉书
云宣帝微时尝与张彭祖同砚席后汉书云王充于
室内门户墙柱各置笔砚着论衡八十五篇魏武上杂
物疏云御物有纯银参带圎砚大小各一枚晋书云武
帝与刘𢎞同年少同砚书东宫故事云晋皇太子初拜
给漆砚一枚牙子百副纪有漆书砚一则其事也事对
晋银 孔石（萧方等三十国春秋曰永嘉六年刘聪引上入䜩上谓曰卿为豫章王时朕与王武）
（子相造卿赠朕以柘弓银砚卿忆否聪曰安敢忘之且恨尔日不得早识龙颜 伍缉之从征记曰夫子床前）
（有石砚一枚作甚古朴盖夫子平生时物）溪源 石宂（永嘉郡记曰砚溪一源中多石砚刘澄之）
（宋永初山川今古记曰兴平石宂深二百许丈石青色堪为砚）银带 金池（魏武上杂物疏曰御）
（物三十种有纯银参带砚一枚纯银参带圎砚大小各一枚傅𤣥砚赋曰即方圎以定形锻金鐡以为池木贵）
（其能软石美其润坚加采漆之胶固含冲德之清𤣥）御筵 置柱（繁钦砚颂曰钩三趾于夏鼎象）
（辰宿之相扶供无穷之秘用御几筵之优游作谢承后汉书曰王充于室内门戸墙柱各置笔砚而 论衡）
方员 班散（繁钦砚赞曰或薄或厚乃员乃方班采散色沤染毫芒㸃黛文字耀明典章）生
翰墨 含清𤣥（繁钦砚赞曰顾寻斯砚乃生翰墨自昔颉皇传之罔极 传𤣥砚赋曰木贵其）
（能软石美其润坚加采漆之胶固含冲德之清𤣥）夺刺史 借府君（谢承后汉书曰杨班）
（为荆州刺史赵凯横奏槛车征夺其笔砚刘道士传曰刘根字君安能召鬼张府君语曰闻君能使人见鬼可）
（使形见不者加戮根曰借府君前笔砚因书奏以扣几须臾五百鬼䌸府君死父母至）篇籍永垂
谗邪无汚（李尤砚铭曰书契既造砚墨乃陈篇籍永垂纪志功勲太公金匮砚之书曰石墨相）
（着而黒邪心䜛言旡得汚白）魏后数用 晋帝少同（王沉魏书曰甄后九歳喜书数）
（用诸兄弟笔砚谓曰汝当习女工而学书当作女博士耶后曰古贤女皆览前代成败以为已戒不知书何因）
（见之居梁元帝忠臣传曰刘𢎞沛国人也𢎞寓 洛阳与晋武帝同年少同砚书）赋晋傅𤣥砚
赋（采隂山之濳朴简众材之攸宜即方圎以定形锻金鐡而为池设上下之剖判配法象乎二仪木贵其能）
（软石美其润坚加采漆之胶固含冲德之清𤣥）诗杨师道咏砚诗（圎池类璧水轻翰染烟华）
（将军欲定逺见弃不应賖）颂魏繁钦砚颂（有般倕之妙匠兮睨诡异于遐都稽山川之神瑞兮）
（识&ZX-1117e8;璇之内敷遂萦绳于规矩兮假卞氏之遗模拟浑灵之肇制兮效羲和之毁隅钩三趾于夏鼎兮象辰宿）
（之相扶供无穷之秘用兮御几筵而优游）赞魏繁钦砚赞（方如地象圎似天常班彩散色沤染）
（毫芒㸃黛文字曜明典章施而不德吐惠无疆浸渍甘液吸受流光）铭魏王粲砚铭（爰初书契）
（以代结绳人察官理庶绩诞兴在代季末华藻流淫文不为行书不尽心淳朴浇散俗以崩沉墨运翰染荣辱）
（是若念兹在兹惟𤣥是宅）
墨第九（叙事）释名曰墨晦也言似物晦黒也续汉书云守
宫令主御笔墨汉书云尚书令仆丞郎月赐渝糜大墨
一枚小墨一枚魏官仪云尚书郎&ZX-1117da;试诸郎故孝㢘能
文案者先试一日宿召㑹都坐给笔墨以奏东宫故事
云皇太子初拜给香墨四丸则其事也事对喷纸 㸃
缯（葛洪神仙传曰班孟不知何许人也嚼墨一喷皆成字竟纸各有意义王充论衡曰论者既不知累害所）
（从生又不知被累害者行贤洁也以涂抟泥以墨㸃缯孰有知之清受尘白取垢青蝇之汚常在绢素）二
螺 九子（陆云与兄书曰一日上三台曹公藏石墨数十万斤云烧此消复可用然不兄颇见之不）
（今送二螺松郑氏婚礼谒文赞曰九子之墨藏于 烟本性长生子孙无边）吐鱼 画掌（葛洪）
（神仙传曰葛𤣥见卖大鱼谓曰暂烦此鱼徃河伯处鱼主曰鱼已死𤣥曰无苦乃丹书纸内口中投水有顷鱼）
（化腾跃上岸吐墨书青色如木叶而去王子年拾遗记曰张仪苏秦二人同志递剪发以相活或佣力写书行）
（遇圣人之文无题记则以墨画于掌内及股里夜还更折竹写之）惠葛龚 投庾亮（葛龚）
（与梁相书曰复惠善墨下士所无摧骸骨碎肝胆不足鸣报 萧方等三十国春秋曰王隐始成晋书合八十）
（八卷家贫无纸未成其志遂南游投陶侃于荆州又江州投庾亮乃𫉬其纸墨始书就焉）伐薪买
祷石祠（何法盛中兴书曰葛洪好学常伐薪卖买纸墨干寳捜神记曰益州之西有祠自称黄石公初）
（祷者持一百纸一双笔一丸墨先闻石室中有声便言吉凶遂不见形）天雨 松烟（灾祥集曰）
（天雨墨君臣无道谗人进曹植乐府诗曰墨出青松烟笔出狡兔翰古人感鸟迹文字有改判）致夫
赐令（妇人集曰汲太子妻与夫书曰并致上书墨十螺蔡质汉官曰尚书令仆丞郎月赐渝糜大墨一枚）
（小墨一枚）筑阳山 怀化壍（盛𢎞之荆州记曰筑阳县有墨山山石悉如墨 顾微广州记）
（曰怀化郡掘壍得石墨甚多精好可写书戴延之西征记曰石墨山北五十里山多墨可以书）供岁时
合珠麝（东观汉记曰和熹邓后即位万国贡献悉禁绝惟岁时供纸墨而已 韦仲将墨方曰合）
（墨去以真珠一两麝香半两皆捣细后都合下鐡臼中捣三万杵杵多愈益不得过二月九月）铭后汉
李尤墨研铭（书契既造研墨乃陈烟石附笔以流以申）
初学记卷二十一
谨案卷二十一第二十六页前六行兽蛇投密树
二语按全唐诗作兽忙投密树鸿惊起砾州视
此校穏附识