卷12
钦定四库全书
史记集解卷十二
宋 裴骃 撰
史记十二
孝武本纪第十二（太史公自序曰作今上本纪又其述事皆云今上今天子或有言孝武帝）
（者悉后人所定也张晏曰武纪褚先生补作也褚先生名少孙汉博士也）
孝武皇帝者（汉书音义曰讳彻）孝景中子也母曰王太后孝景
四年以皇子为胶东王孝景七年栗太子废为临江王
以胶东王为太子孝景十六年崩太子即位为孝武皇
帝（张晏曰武帝以景帝元年生七歳为太子为太子十歳而景帝崩时年十六矣）孝武皇帝初
即位尤敬鬼神之祀元年汉兴已六十余歳矣（徐广曰六十七）
（年歳在辛丑）天下乂安荐绅之属皆望天子封禅改正度也
而上乡儒术招贤良赵绾王臧等以文学为公卿欲议
古立明堂城南以朝诸侯草巡狩封禅改厯服色事未
就会窦太后治黄老言不好儒术使人微得赵绾等奸
利亊（徐广曰纎微伺察之）召案绾臧绾臧自杀诸所兴为者皆废
后六年窦太后崩其明年上征文学之士公孙宏等明
年上初至雍郊见五畤后常三歳一郊是时上求神君
舍之上林中蹏氏观（徐广曰蹏音啼）神君者长陵女子以子死
悲哀故见神于先后宛若（孟康曰产乳而死兄弟妻相谓先后宛若字）宛若
祠之其室民多徃祠平原君徃祠（徐广曰武帝外祖母也骃案蔡邕曰异姓）
（妇人以恩泽封者为君仪比长公主）其后子孙以尊显及武帝即位则厚
礼置祠之内中闻其言不见其人云是时而李少君亦
以祠灶谷道却老方见上（李竒曰食谷道引或曰辟谷不食之道）上尊之
少君者故深泽侯（徐广曰姓赵景帝时绝封）入以主方（徐广曰进纳于天子而主）
（方一云侯人主方骃案如淳曰侯家人主方药者也）匿其年及所生长常自谓七
十能使物却老（如淳曰物鬼物也瓒曰物药物也）其游以方徧诸侯无
妻子人闻其能使物及不死更馈遗之常余金钱帛衣
食人皆以为不治产业而饶给又不知其何所人愈信
争事之少君资好方善为巧发竒中（如淳曰时时发言冇所中也）尝
从武安侯饮坐中有年九十余老人少君乃言与其大
父游射处老人为儿时从其大父行识其处一坐尽惊少
君见上上有故铜器问少君少君曰此器齐桓公十年
陈于柏寝（服䖍曰地名有台也瓒曰晏子书柏寝台名也）已而案其刻果齐桓
公器一宫尽骇以少君为神数百歳人也数君言于上
曰祠灶则致物而丹砂可化为黄金黄金成以为饮食
器则益夀益夀而海中蓬莱僊者可见见之以封禅则
不死黄帝是也臣尝游海上见安期生食巨枣大如瓜
安期生僊者通蓬莱中合则见人不合则隐于是天子
始亲祠灶而遣方士入海求蓬莱安期生之属而事化
丹砂诸药齐为黄金矣居乆之李少君病死天子以为
化去不死也而使黄锤（韦昭曰人姓名）史寛舒受其方（汉书音义曰二）
（人皆方士）求蓬莱安期生莫能得而海上燕齐怪迂之方士
多相效更言神事矣亳人薄诱忌（徐广曰一云亳人谬忌也）奏祠泰
一方曰天神贵者泰一泰一佐曰五帝古者天子以春
秋祭泰一东南郊用太牢具七日（徐广曰一云日一太牢具十日）为坛
开八通之鬼道于是天子令太祝立其祠长安东南郊
常奉祠如忌方其后人有上书言古者天子三年一用
太牢具祠神三一天一地一泰一天子许之令太祝领
祠之于忌泰一坛上如其方后人复有上书言古者天子
常以春秋解祠祠黄帝用一枭破镜（孟康曰枭鸟名食母破镜兽名食父）
（黄帝欲绝其类使百物祠皆用之破镜如䝙而虎眼或云直用破镜如淳曰汉使东郡送枭五月五日为枭羮）
（以赐百官以恶鸟故食之）𡨕羊用羊祠（服䖍曰神名也）马行用一青牡马泰
一皋山山君地长用牛武夷君用干鱼阴阳使者以一
牛（汉书音义曰阴阳之神也）令祠官领之如其方而祠于忌泰一坛
旁其后天子苑有白鹿以其皮为币以发瑞应造白金
焉其明年郊雍获一角兽若麃然（韦昭曰楚人谓麋为麃）有司曰
陛下肃祇郊祀上帝报享锡一角兽葢麟云于是以荐
五畤畤加一牛以燎赐诸侯白金以风符应合于天地
（晋灼曰符瑞也瓒曰风示诸侯以此符瑞之应）于是济北王以为天子且封禅
乃上书献泰山及其旁邑天子受之更以他县偿之常
山王有辠迁天子封其弟于真定以续先王祀而以常
山为郡然后五岳皆在天子之郡其明年齐人少翁以
鬼神方见上上有所幸王夫人（徐广曰齐怀王闳之母也骃案桓谭新论云武）
（帝有所爱幸姬王夫人窈窕好容质性嬛佞）夫人卒少翁以方术葢夜致王
夫人及灶鬼之貌云天子自帷中望见焉于是乃拜少
翁为文成将军赏赐甚多以客礼礼之文成言曰上即
欲与神通宫室被服不象神神物不至乃作画云气车
及各以胜日（汉书音义曰如火胜金用丙与丁日不用庚辛）驾车辟恶鬼又作
甘泉宫中为台室画天地泰一诸神而置祭具以致天
神居歳余其方益衰神不至乃为帛书以饭牛详弗知
也言此牛腹中有竒杀而视之得书书言甚怪天子疑
之有识其手书问之人果伪书于是诛文成将军而隐
之其后则又作柏梁铜柱承露仙人掌之属矣（苏林曰仙人以）
（手掌擎盘承甘露也）文成死明年天子病鼎湖甚（晋灼曰在湖县韦昭曰地名近）
（宜春）巫医无所不致至不愈游水发根（服䖍曰游水县名发根人名姓晋灼）
（曰地理志游水水名在临淮浦也）乃言曰上郡有巫病而鬼下之上召
置祠之甘泉及病使人问神君（韦昭曰即病巫之神）神君言曰天
子母忧病病少愈强与我会甘泉于是病愈遂幸甘泉
病良已（孟康曰良已盖已愈也）大赦天下置夀宫神君（服䖍曰立此便宫也）
（瓒曰宫奉神之宫也楚辞曰蹇将澹兮夀宫）神君最贵者大夫其佐曰大禁
司命之属皆从之非可得见闻其音与人言等时去时
来来则风肃然也居室帷中时昼言然常以夜天子祓
然后入（汉书音义曰崇絜自祓除然后入）因巫为主人关饮食所欲者
言行下（李竒曰神所欲言上辄为下之）又置夀宫北宫张羽旗设供具
以礼神君神君所言上使人受书其言命之曰书法（汉书）
（音义曰或云䇿书之法也）其所语世俗之所知也毋绝殊者而天子
独喜其事秘世莫知也其后三年有司言元宜以天瑞
命不宜以一二数（苏林曰得诸瑞以名年）一元曰建元二元以长
星曰元光三元以郊得一角兽曰元狩云（徐广曰案诸纪元光后有）
（元朔元朔后得元狩）其明年冬天子郊雍议曰今上帝朕亲郊而
后土毋祀则礼不答也有司与太史公（韦昭曰说者以谈为太史公失）
（之矣史记称迁为太史公者是外孙杨煇所称）祠官寛舒等议天地牲角茧栗
今陛下亲祀后土后土宜于泽中圜丘为五坛坛一黄
犊太牢具已祠尽瘗而从祠衣上黄于是天子遂东始
立后土祠汾阴脽上（徐广曰元鼎四年时也骃案苏林曰脽音谁如淳曰河之东岸特堆）
（堀长四五里广二里余髙十余丈汾隂县在脽之上后土祠在县西汾在脽之北西流与河合也）如寛
舒等议上亲望拜如上帝礼礼毕天子遂至荥阳而还
过雒阳下诏曰三代邈绝逺矣难存其以三十里地封
周后为周子南君以奉先王祀焉是歳天子始巡郡县
侵寻于泰山矣（晋灼曰遂徃之意也）其春乐成侯（徐广曰姓丁名义后与栾大俱）
（诛也）上书言栾大栾大胶东宫人（服䖍曰王家人）故尝与文成将
军同师已而为胶东王尚方而乐成侯姊为康王后（孟康）
（曰胶东王后也）毋子康王死他姬子立为王而康后有淫行与
王不相中得相危以法康后闻文成已死而欲自媚于
上乃遣栾大因乐成侯求见言方天子既诛文成后悔
恨其早死惜其方不尽及见栾大大悦大为人长美言
多方略而敢为大言处之不疑大言曰臣尝徃来海中
安期羡门之属顾以为臣贱不信臣又以为康王诸侯
耳不足予方臣数言康王康王又不用臣臣之师曰黄
金可成而河决可塞不死之药可得僊人可致也臣恐
效文成则方士皆掩口恶敢言方哉上曰文成食马肝
死耳子诚能修其方我何爱乎大曰臣师非有求人人
主求之陛下必欲致之则贵其使者令有亲属以客礼
待之勿卑使各佩其信印乃可使通言于神人神人尚
肯邪不邪致尊其使然后可致也于是上使先验小方
鬬旗旗自相触击是时上方忧河决而黄金不就乃拜
大为五利将军居月余得四金印佩天士将军地士将
军大通将军天道将军印制诏御史昔禹疏九江决四
渎问者河溢皋陆隄繇不息朕临天下二十有八年天
若遗朕士而大通焉（韦昭曰言栾大能通天意故封乐通）干称蜚龙鸿渐
于般（汉书音义曰般水涯堆也渐进也武帝云得栾大如鸿进于般一举千里得道若飞龙在天）意
庶几与焉其以二千户封地士将军大为乐通侯（韦昭曰乐）
（通临淮髙平也）赐列侯甲第（汉书音义曰有甲乙第次故曰第）僮千人乘舆斥
车马（汉书音义曰或云斥不用也韦昭曰尝在服御）帷帐器物以充其家又以
卫长公主妻之（孟康曰卫太子妹如淳曰卫太子姊也蔡邕曰帝女曰公主公主仪比诸侯姊）
（妹曰长公主仪比诸侯王骃案此帝女也而云长公主未详）赍金万斤更名其邑曰
当利公主（地理志云东莱冇当利县）天子亲如五利之第使者存问
所给连属于道自大主（徐广曰武帝姑也骃案韦昭曰窦太后之女也）将相以
下皆置酒其家献遗之于是天子又刻玉印曰天道将军
使使衣羽衣夜立白茅上五利将军亦衣羽衣立白茅
上受印以示弗臣也而佩天道者且为天子道天神也
于是五利常夜祠其家欲以下神神未至而百鬼集矣
然颇能使之其后治装行东入海求其师云大见数月
佩六印贵振天下而海上燕齐之间莫不搤腕（服䖍曰满手曰）
（搤瓒曰搤执持也）而自言有禁方能神僊矣其夏六月中汾阴
巫锦（应劭曰锦巫名）为民祠魏脽后土营旁（应劭曰魏故魏国也脽若丘之类）
见地如钩状掊视得鼎鼎大异于众鼎文镂无欵识（韦昭）
（曰欵刻也）怪之言吏吏告河东太守胜胜以闻天子使使验
问巫锦得鼎无奸诈乃以礼祠迎鼎至甘泉从行上荐
之（如淳曰以鼎从行上至甘泉将荐之于天也）至中山（徐广曰河渠书凿泾水自中山西）晏
温（如淳曰三辅谓日出清济晏晏而温也）有黄云葢焉有麃过上自射之
因以祭云至长安（徐广曰上言从行荐之或曰祭鼎也）公卿大夫皆议请
尊宝鼎天子曰间者河溢歳数不登故巡祭后土祈为
百姓育谷今年丰庑未有报鼎曷为出哉有司皆曰闻
昔太帝兴神鼎一一者统天地万物所系终也黄帝作
寳鼎三象天地人也禹收九牧之金铸九鼎皆尝鬺烹
（徐广曰烹煑也鬺音觞皆尝以烹牲牢而祭祀也）上帝鬼神（服䖍曰以祭祀上帝或曰尝烹酌也）
遭圣则兴迁于夏商周徳衰宋之社亡鼎乃沦伏而不
见颂云自堂徂基自羊徂牛鼐鼎及鼒（韦昭曰尔雅曰鼎绝大谓之鼐）
（圜奄上谓之鼒）不虞不骜胡考之休今鼎至甘泉光润龙变承
休无疆合兹中山有黄白云降（韦昭日与中山所见黄云之气合也）葢若
兽为符（服䖍曰云若兽在车葢也晋灼曰葢辞也或云符谓瑞应也）路弓乘矢（韦昭曰路）
（大也四矢为乘）集获坛下报祠大飨（徐广曰一云大报飨祠也）惟受命而帝
者心知其意（服䖍曰髙祖受命知之也宜见鼎于其庙）而合徳焉鼎宜见于
祖祢藏于帝廷以合明应制曰可入海求蓬莱者言蓬
莱不远而不能至者殆不见其气上乃遣望气佐侯其
气云其秋上幸雍且郊或曰五帝泰一之佐也宜立泰
一而上亲郊之上疑未定齐人公孙卿曰今年得宝鼎
其冬辛巳朔旦冬至与黄帝时等卿冇札书曰黄帝得
宝鼎宛侯问于鬼臾区（汉书音义曰区黄帝时人）区对曰黄帝得宝
鼎神䇲是歳己酉朔旦冬至得天之纪终而复始于是
黄帝迎日推䇲后率二十歳得朔旦冬至凡二十推三
百八十年黄帝僊登于天卿因所忠欲奏之所忠视其
书不经疑其妄书谢曰宝鼎事已决矣尚何以为卿因
嬖人奏之上大说召问卿对曰受此书申功（封禅书功字作公）
申功已死上曰申功何人也卿曰申功齐人也与安期
生通受黄帝言无书独有此鼎书曰汉兴复当黄帝之
时汉之圣者在髙祖之孙且曾孙也寳鼎出而与神通
封禅封禅七十二王唯黄帝得上泰山封申功曰汉主
亦当上封上封则能僊登天矣黄帝时万诸侯而神灵
之封居七千（应劭曰黄帝时诸侯会封禅者七千人李竒曰说仙道得封者七千国张晏曰神灵）
（之封谓山川之守）天下名山八而三在蛮夷五在中国中国华
山首山太室泰山东莱此五山黄帝之所常游与神㑹
黄帝且战且学僊患百姓非其道乃断斩非鬼神者百
余歳然后得与神通黄帝郊雍上帝宿三月鬼臾区号
大鸿死葬雍故鸿冢是也（苏林曰今雍有鸿冢）其后黄帝接万灵
明廷明廷者甘泉也所谓寒（徐广曰一作塞）门者谷口也（汉书音义曰黄）
（帝仙于寒门也）黄帝采首山铜铸鼎于荆山下（晋灼曰地理志首山属河东蒲）
（阪荆山在冯翊怀徳县）鼎既成有龙垂胡&KR1046;下迎黄帝黄帝上骑
群臣后宫从上龙七十余人龙乃上去余小臣不得上
乃悉持龙&KR1046;拔堕黄帝之弓百姓仰望黄帝既上天乃
抱其弓与龙胡䫇号故后世因名其处曰鼎湖其弓曰
乌号于是天子曰嗟乎吾诚得如黄帝吾视去妻子如
脱躧耳乃拜卿为郎东使候神于太室上遂郊雍至陇
西西登空桐幸甘泉令祠官寛舒等具泰一祠坛坛放
薄忌泰一坛坛三垓（徐广曰垓次也骃案李竒曰垓重也三重坛也）五帝坛环
居其下各如其方黄帝西南除八通鬼道（服䖍曰坤位在未黄帝从）
（土位）泰一所用如雍一畤物而加醴枣酺之属杀一牦牛
以为俎豆牢具而五帝独有俎豆（韦昭曰无牦牛醴之属）醴进其
下四方地为餟食群神从者及北斗云已祠胙余皆燎
之其牛色白鹿居其中彘在鹿中水而洎之（徐广曰洎音居器反）
（肉汁也骃案晋灼曰此说合牲物燎之也）祭日以牛祭月以羊彘特泰一祝
宰则衣紫及绣五帝各如其色日赤月白十一月辛巳
朔旦冬至昧爽天子始郊拜泰一朝朝日夕夕月（应劭曰天）
（子春朝日秋夕月拜日东门之外朝日以朝夕月以夕瓒曰汉仪郊泰一时皇帝平旦出行宫东向揖日其夕）
（西向揖月便用郊日不用春秋也）则揖而见泰一如雍礼其赞飨曰天
始以宝鼎神䇲授皇帝朔而又朔终而复始皇帝敬拜
见焉而衣上黄其祠列火满坛旁坛旁烹炊具有司云
祠上有光焉公卿言皇帝始郊见泰一云阳有司奉瑄
玉（孟康曰璧大六寸谓之瑄）嘉牲荐飨是夜有美光及昼黄气上属
天太史公祠官寛舒等曰神灵之休祐福兆祥宜因此
地光域（徐广曰地一作夜）立泰畤坛以明应令太祝领祀及腊
间祠三歳天子一郊见其秋为伐南越告祷泰一以牡
（徐广曰一作牝）荆画幡（如淳曰荆之无子者皆以絜斋之道也晋灼曰牡荆节间不相当者韦昭曰以）
（牡荆为柄者也）日月北斗登龙以象天一三星为泰一锋（徐广曰天）
（官书曰天极星明者泰一常居也斗口三星曰天一骃案晋灼曰昼一星在后三星在前为太一锋也）名
曰灵旗为兵祷则太史奉以指所伐国而五利将军使
不敢入海之泰山祠上使人微随验实无所见五利妄
言见其师其方尽多不雠上乃诛五利其冬公孙卿候
神河南见僊人迹缑氏城上有物若雉徃来城上天子
亲幸缑氏城视迹问卿得毋效文成五利乎卿曰僊者
非有求人主人主求之其道非少寛假神不来言神事
事如迂诞积以歳乃可致于是郡国各除道缮治宫观
名山神祠所以望幸矣其年既灭南越上有嬖臣李延
年以好音见上善之下公卿议曰民间祠尚有鼓舞之
乐今郊祀而无乐岂称乎公卿曰古者祀天地皆有乐
而神祗可得而礼或曰泰帝使素女鼓五十弦瑟悲帝
禁不止故破其瑟为二十五弦于是塞南越祷祠泰一
后土始用乐舞益召歌儿作二十五弦（徐广曰瑟也）及箜篌
瑟自此起（徐广曰应劭云武帝令乐人侯调始造箜篌）其来年冬上议曰古
者先振兵泽旅（徐广曰古释字作泽）然后封禅乃遂北巡朔方勒
兵十余万还祭黄帝冢桥山泽兵须如（李竒口地名也）上曰吾
闻黄帝不死今有冢何也或对曰黄帝已僊上天群臣
葬其衣冠既至甘泉为且用事泰山先类祠泰一自得
寳鼎上与公卿诸生议封禅封禅用希旷绝莫知其仪
礼而群臣采封禅尚书周官王制之望祀射牛事（苏林曰当）
（祭庙射其牲以除不祥瓒曰射牛示亲杀也）齐人丁公年九十余曰封者合
不死之名也秦皇帝不得上封陛下必欲上稍上即无
风雨遂上封矣上于是乃令诸儒习射牛草封禅仪数
年至且行天子既闻公孙卿及方士之言黄帝以上封
禅皆致怪物与神通欲放黄帝以尝接神僊人蓬莱士
髙世此悳于九皇（张晏曰三皇之前有人皇九首韦昭曰上古人皇者九人也）而颇
采儒术以文之群儒既以不能辩明封禅事又牵拘于
诗书古文而不敢骋上为封祠器示群儒群儒或曰不
与古同徐偃又曰太常诸生行礼不如鲁善周霸属图
封事（服䖍曰属会也㑹诸儒图封事）于是上绌偃霸尽罢诸儒弗用三
月遂东幸缑氏礼登中岳（文颕曰崧髙山也在颍川阳城县）太室（韦昭曰崧）
（髙山有太室少室之山山有石室故以名之）从官在山下闻若有言万岁云
问上上不言问下下不言于是以三百户封太室奉祠
命曰崇髙邑东上泰山山之草木叶未生乃令人上石
立之泰山巅上遂东巡海上行礼祠八神（文颖曰武帝登奉山祭太）
（一并祭名山于泰坛西南开除八通鬼道故言八神也一曰八方之神）齐人之上疏言神
怪竒方者以万数然无验者乃益发船令言海中神山
者数千人求蓬莱神人公孙卿持节常先行候名山至
东莱言夜见一人长数丈就之则不见见其迹甚大类
禽兽云群臣有言见一老父牵狗言吾欲见巨公（汉书音义）
（曰巨公谓武帝）已忽不见上既见大迹未信及群臣有言老父
则大以为僊人也宿留海上与方士传车及间使求仙
人以千数四月还至奉髙上念诸儒及方士言封禅人
人殊不经难施行天子至梁父礼祠地主乙卯令侍中
儒者皮弁荐绅射牛行事封泰山下东方如郊祠泰一之
礼封广丈二尺髙九尺其下则有玉牒书书秘礼毕天
子独与侍中奉车子侯（汉书百官表曰奉车都尉掌乘舆车武帝初置韦昭曰子侯霍）
（去病之子也）上泰山亦有封其事皆禁明日下阴道丙辰禅
泰山下阯东北肃然山如祭后土礼天子皆亲拜见衣
上黄而尽用乐焉江淮间一茅三脊（孟康曰所谓灵茅也）为神籍
五色土益杂封纵逺方竒兽蜚禽及白雉诸物颇以加
祠兕旄牛犀象之属弗用皆至泰山然后去封禅祠其
夜若有光昼有白云起封中天子从封禅还坐明堂（汉书）
（音义曰天子初封泰山山东北阯古时有明堂处则此所坐者明年秋乃作明堂）群臣更上夀
于是制诏御史朕以眇眇之身承至尊竞竞焉惧弗任
维徳菲薄不明于礼乐修祀太一若有象景光屑如有
望（瓒曰闻呼万歳者三）依依震于怪物欲止不敢遂登封泰山至
于梁父而后禅肃然（服䖍曰肃然山名在梁父）自新嘉与士大夫更
始赐民百户牛一酒十石加年八十孤寡布帛二匹复
博奉髙蛇丘（郑𤣥曰蛇音移）厯城毋出今年租税大赦天下如
乙卯赦令行所过毋有复作事在二年前皆勿听治又
下诏曰古者天子五载一巡狩用事泰山诸侯有朝宿
地其令诸侯各治邸泰山下天子既已封禅泰山既无
风雨葘而方士更言蓬莱诸神山若将可得于是上欣
然庶几遇之乃复东至海上望冀遇蓬莱焉奉车子侯暴
病一日死上乃遂去竝海上北至碣石巡自辽西厯北
边至九原五月返至甘泉（汉书音义曰周万八千里也）有司言宝鼎
出为元鼎以今年为元封元年其秋有星茀于东井（韦昭）
（曰秦分野也后卫太子兵乱）后十余日有星茀于三能（韦昭曰三能三公后连坐）
（诛之）望气王朔言候独见其星出如瓠食顷复入焉有司
言曰陛下建汉家封禅天其报徳星云其来年冬郊雍
五帝还拜祝祠泰一赞飨曰徳星昭衍厥维休祥夀星
仍出渊耀光明信星昭见皇帝敬拜泰（徐广曰一无此字）祝之
飨其春公孙卿言见神人东莱山若云见天子天子于
是幸缑氏城拜卿为中大夫遂至东莱宿留之数日毋
所见见大人迹复遣方士求神怪采芝药以千数是歳
旱于是天子既出毋名乃祷万里沙（应劭曰万里沙神祠也在东莱曲城）
（孟康曰沙径三百余里）过祠泰山（邓展曰泰山自东复有小泰山瓒曰即今之泰山）还至
瓠子（服䖍曰瓠子隄名苏林曰在甄城以南濮阳以北广百步深五丈许瓒曰所决河名）自临塞
决河留二日沈祠而去使二卿将卒塞决河河徙二渠
复禹之故迹焉是时既灭南越越人勇之（韦昭曰越地人名也）乃
言越人俗信鬼而其祠皆见鬼数有效昔东瓯王敬鬼
夀至百六十歳后世谩怠故衰耗乃令越巫立越祝祠
安台无坛亦祠天神上帝百鬼而以鸡卜（汉书音义曰持鸡用卜如）
（鼠卜）上信之越祠鸡卜始用焉公孙卿曰僊人可见而上
徃常遽以故不见今陛下可为观如缑氏城（韦昭曰如犹比也）
置脯枣神人宜可致且仙人好楼居于是上令长安则
作飞㢘桂观（应劭曰飞㢘神禽能致风气晋灼曰身如鹿头如雀冇角而蛇尾文如豹文也）甘
泉则作益延夀观使卿持节设具而候神人乃作通天
台（徐广曰在甘泉）置祠具其下将招来神僊之属于是甘泉更
置前殿始广诸宫室夏有芝生殿防内中（徐广曰元封二年也）天
子为塞河兴通天台若有光云（李竒曰为此作事而有光应瓒曰作通天台也）
乃下诏曰甘泉防生芝九茎（应劭曰芝芝草也其叶相连如淳曰瑞应图云王者）
（敬事耆老不失故旧则芝草生）赦天下毋有复作其明年伐朝鲜夏旱
公孙卿曰黄帝时封则天旱干封三年上乃下诏曰天
旱意干封乎（苏林曰天旱欲使封土干燥如淳曰但祭不立尸为干封）其令天下尊
祠灵星焉其明年上郊雍通囘中道巡之（徐广曰在扶风汧县）春
至鸣泽（服䖍曰鸣泽泽名也在涿郡道县北界）从西河归其明年冬上巡
南郡（徐广曰元封五年）至江陵而东登礼潜之天柱山号曰南
岳（应劭曰潜县属庐江南岳霍山也文颖曰天柱山在潜县南有祠）浮江自寻阳出枞
阳（地理志庐江有枞阳县）过彭蠡祀其名山川北至琅邪竝海上
四月中至奉髙修封焉初天子封泰山泰山东北阯古
时有明堂处处险不敞上欲治明堂奉髙旁未晓其制
度济南人公玉带上黄帝时明堂图明堂图中有一殿
四面无壁以茅葢通水圜宫垣为复道上有楼从西南
入命曰昆仑天子从之入以拜祠上帝焉于是上令奉
髙作明堂汶上（徐广曰在元封二年秋）如带图及五年修封则祠
泰一五帝于明堂上坐令髙皇帝祠坐对之祠后土于
下房以二十太牢天子从昆仑道入始拜明堂如郊礼
礼毕燎堂下而上又上泰山有秘祠其颠而泰山下祠
五帝各如其方黄帝并赤帝而有司侍祠焉泰山上举
火下悉应之其后二歳十一月甲子朔旦冬至推厯者
以本统天子亲至泰山以十一月甲子朔旦冬至日祠
上帝明堂（徐广曰常五年一修耳今适二年故但祀明堂）毎修封禅其赞飨曰
天增授皇帝泰元神䇲周而复始皇帝敬拜泰一东至
海上考入海及方士求神者莫验然益遣冀遇之十一
月乙酉（徐广曰二十二日也）柏梁烖十二月甲午朔上亲禅髙里
（伏俨曰山名在泰山下）祠后土临渤海将以望祠蓬莱之属冀至
殊庭焉（汉书音义曰蓬莱庭）上还以柏梁烖故朝受计甘泉公孙
卿曰黄帝就青灵台十二日烧（徐广曰日一作月）黄帝乃治明
庭明庭甘泉也方士多言古帝王有都甘泉者其后天
子又朝诸侯甘泉甘泉作诸侯邸勇之乃曰越俗有火
烖复起屋必以大用胜服之于是作建章宫度为千门
万户前殿度髙未央其东则鳯阙髙二十余丈其西则
唐中数十里虎圏其北治大池渐台髙二十余丈名曰
泰液池中有蓬莱方丈瀛洲壶梁象海中神山龟鱼之
属其南有玉堂璧门大鸟之属乃立神明台井干楼度
五十余丈辇道相属焉夏汉改厯以正月为歳首而色
尚黄官名（徐广曰一无名字）更印章以五字（张晏曰汉据土徳土数五故用五为）
（印文也若丞相曰丞相之印章诸卿及守相印文不足五字者以之足也）因为太初元年是
歳西伐大宛蝗大起丁夫人（韦昭曰丁姓夫人名也）雒阳虞初等
以方祠诅匈奴大宛焉其明年有司言雍五畤无牢熟
具芬芳不备乃命祠官进畤犊牢具五色食所胜（孟康曰若）
（火胜金则祠赤帝以白牡）而以木耦马代驹焉独五帝用驹行亲郊
用驹及诸名山川用驹者悉以木耦马代行过乃用驹
他礼如故其明年东巡海上考神僊之属未有验者方
士有言黄帝时为五城十二楼（应劭曰昆仑县圃五城十二楼仙人之所常居）
（也）以候神人于执期（汉书音义曰执期地名也）命曰迎年上许作之
如方明年上亲礼祠上帝衣上黄焉公玉带曰黄帝时
虽封泰山然风后封巨（应劭曰封巨黄帝师）岐伯令黄帝封东泰
山禅凡山合符然后不死焉（徐广曰在琅邪朱虚县汶水所出凡山亦在朱虚）
天子既令设祠具至东泰山东泰山卑小不称其声乃
令祠官礼之而不封禅焉其后令带奉祠候神物夏遂
还泰山修五年之礼如前而加禅祠石闾石闾者在泰
山下阯南方方士多言此仙人之闾也故上亲禅焉其
后五年复至泰山修封（徐广曰天汉三年李陵以天汉二年败也）还过祭常
山今天子所兴祠泰一后土三年亲郊祠建汉家封禅
五年一修封薄忌泰一及三一冥羊马行赤星五寛舒
之祠官（李竒曰祀名也）以歳时致礼凡六祠皆太祝领之至如
八神诸神明年凡山他名祠行过则祀去则已方士所
兴祠各自主其人终则已祠官弗主他祠皆如其故今
上封禅其后十二歳而还徧于五岳四渎矣而方士之
候祠神人入海求蓬莱终无有验而公孙卿之候神者
犹以大人迹为解无其效天子益怠厌方士之怪迂语
矣然终羁縻弗绝冀过其真自此之后方士言祠神者
弥众然其效可睹矣（徐广曰犹今人云其事已可知矣皆不信之耳又数本皆无可字）
太史公曰余从巡祭天地诸神名山川而封禅焉入夀
官侍祠神语究观方士祠官之言于是退而论次自古
以来用事于鬼神者具见其表里后有君子得以览焉
至若俎豆珪币之详献酬之礼则有司存焉
史记集解卷十二