卷2
太白隂经巻二
唐 李筌 撰
人谋下
善师篇第十一
经曰兵非道德仁义者虽伯有天下君子不处周德既
衰诸侯自作礼乐专征伐始于鲁隐公齐以技击强魏
以武卒奋秦以锐士胜说者以孙吴为宗惟荀卿明于
王道而非之谓齐之技击是亡国之兵魏之武卒是危
国之兵秦之锐士是干赏蹈利之兵至于齐桓晋文之
师可谓入其域而有节制矣故齐之技击不可以遇魏之武卒
魏之武卒不可以値秦之锐士秦之锐士不可以当桓文之节
制桓文之节制不可以敌汤武之仁义故曰善师者不阵善阵
者不战善战者不败善败者不亡黄帝独立于中央而
胜四帝所谓善师者不阵也汤武征伐陈师誓众放桀
擒纣所谓善阵者不战也齐桓南服强楚使贡周室北
伐山戎为燕开路所谓善战者不败也楚昭王遭阖闾
之祸国灭出亡父兄相与奔请救秦人出兵楚王反国
所谓善败者不亡也凡兵所以存亡继绝救乱除害故
伊吕之将子孙有国与殷周并至末代茍任诈力贪残
孙吴韩白之徒皆身被刑戮子孙不传于嗣盖兵者凶
器战者危事隂谋逆德用凶器非道德忠信不能以兵
定天下之灾除兆民之害
贵和篇第十二
经曰先王之道以和为贵贵和重人不尚战也春秋左
传曰君若以德绥诸侯谁敢不服君若以力楚国方城
以为城汉水以为池虽君之众无所用也是故晋悼公
使魏绛和戎以正诸夷八年之间九合诸侯如乐之和
无所不谐羗戎亦归晋魏公内不侵不叛之臣于是有
瞰之师譬如捕鹿晋人犄之戎人角之有道之主能以
德服人有仁之主能以义和人有智之主能以谋胜人
有权之主能以势制人战胜易和胜难语曰先王耀德
不观兵戢而时动动则威观则玩玩则无震故有衣冠
之㑹未尝有歃血之盟有兵车之㑹未尝有战阵之事
兵者不祥之器不得已而用之古先帝王所以举而胜
人成功出于众者先文德以怀之不服饬玉帛以㗖之
㗖之不来然后命士将练车马锐甲兵攻其无偹岀其
不意所谓叛而必讨服而必柔既怀既柔可以示德书
曰戒之用休董之用威夫如是则四夷不足吞八蛮不
足庭也
庙胜篇第十三
经曰天贵持盈不失隂阳四时之纪纲地贵定倾不失
生长均平之土宜人贵节事调和隂阳布告时令事来
应之物来知之天下尽其忠信从其政令故曰天道无
灾不可先来地道无殃不可先昌人事无失不可先伐
四时相乘水旱愆和冬雷夏霜飞虫食苗天灾也山崩
川涸土不稼穑水不润下五叶不树八谷不成地殃也
重赋苛政高台深池兴役过差纵酒荒色逺忠聼佞穷
兵黩武人失也必视天灾而覩地殃傍观人失不则天
不可动师不法地不可行征伐不和于人不可成天赞
其时地资其财人定其谋静见其阳动察其隂先观其
迹后知其心所谓胜兵者先胜而后求战败兵者先战
而后求胜故曰未战而庙算胜者得算多也未战而庙
算不胜者得算少也多算者胜少算者不胜而况于无
算乎以此观之胜负易见矣
沈谋篇第十四
经曰善用兵者非信义不立非隂阳不胜非竒正不列
非诡谲不战谋藏于心事见于迹心与迹同者败心与
迹异者胜兵者诡道也能而示之不能用而示之不用
心谋大迹示小心谋取迹示与感其直疑其诈而诈不
决则强弱不分湛然若𤣥隂之无象渊然如沧海之不
测如此则隂阳不能算鬼神不能知术数不能穷卜筮
不能占其况于将乎夫善战者胜败生于两阵之间其
谋也䇿不足听其胜也形不足观能言而不能行国之
宝能行而不能言国之用故曰至士不说至兵不言微乎
神乎故能通天地之理备万物之情是故贪者利之使其
难厌强者卑之使其骄矜自用则忠臣废擕贰则谋臣去
周文离商而商受杀勾践卑吴而夫差戮汉高离楚而项
羽亡是故屈诸侯者以言役诸侯者以策夫善用兵者攻
其爱敌必从捣其虚敌必随多其方敌必分疑其事敌必
备从随不得守城分备不得并兵则我逸而敌劳敌寡而我
众夫以逸击劳者武之顺以劳击逸者武之逆以众击寡
者武之胜以寡击众者武之败能以逸击劳以众击寡吾
所以得全胜矣夫竭三军气夺一将心度万人力断千里粮
者不在武夫行阵之势而在智士权算之中柔兮弱兮卷
之不盈怀袖沈兮宻兮舒之可经寰海五寸之键能制阖
开方寸之心能易成败知周万物而不殆曲成万物而不
遗顺天信人察始知终则谋何患乎不从哉
子卒篇第十五
经曰古者用人之力岁不过三日藉歛不过什一公刘
好货居者有积仓行者有裹粮大王好色内无怨女外
无旷夫文王作刑国无寃狱武王行师士乐其死古之
善率人者未有不得其心而得其力者也未有不得其
力而得其死者也故国必有礼信亲爱之义然后人以
饥易饱国必有孝慈廉耻之裕然后人以死易生人所
以守战至死而不衰者上之所施于人者厚也上施厚
则人报之亦厚且士卒之于将非有骨内之亲冒锋镝
突干刃死不旋踵者以恩信养之礼恕导之小惠渐之
如慈父母育爱子也故能救其险厄拯其涂炭卑身下
士济免甘苦亲临疾病寒不衣裘暑不操扇登不乘马
雨不张盖军幕未便将不言坐军井未达将不言渇妻
子缝补于行间身分功于作役箪醪之馈必投于河挟
纩之言必巡于军是以人喜金铎之声厚卒如婴儿可
与之赴深溪视卒如爱子可与之俱死厚而不能使爱
而不能令乱而不能理譬如骄子不可用也是故令之
以文齐之以武是谓必取语曰夫妻谐可以攻齐小仆
怒可以攻鲁王翦李牧吴起田穰苴竟以此术而兵强
于诸侯
选士篇第十六
经曰统六军之众将百万之师而无选锋浑而杂用即
智者无所施其计辩者无所施其说勇者无所施其奋
力者无所着其壮无异独行中原亦何取于胜负哉故
孙子曰兵无选锋曰北夫选士有以赏赏得其进用士
有以刑刑惧则退古之善选士者悬赏于中军之门有
深沉谋虑出人表者以上赏而礼之名曰智囊之士有
辞纵礼横飞箝捭阖能移人之性夺人之心者以上赏
而礼之名曰辩说之士有得敌国君臣门闾请谒之懽
心者以上赏而礼之名曰乡导之士有制造五兵攻守
利器竒变谲诡者上赏得而厚之名曰伎巧之士有引
五石之弓矢贯重铠戈矛剑㦸便于利用陆搏犀兕水
攫鼋鼍佻身捕虏搴旗摭鼓者上赏得而抚之名曰猛
毅之士有立乘奔马左右超忽逾越城堡出入庐舎而
亡形迹者上赏得而聚之名曰趫捷之士有徃反三百
里不及夕者上赏得而聚之名曰疾足之士有力负六
百三十斤行五十歩者上赏四百二十斤次赏得而聚
之名曰巨力之士有知五行运三式多言天道谲说隂阳
者下赏得而存之名曰伎术之士夫十士之皆尽其材
任其道计谋使智囊之士谈说使辩说之士离亲间疏
使间谍之士深入诸侯之境使乡导之士建造五兵使
伎巧之士摧锋捕虏守危攻强使猛毅之士掩袭侵掠
使趫㨗之士探报计期使疾足之士破坚陷刚使巨力
之士托愚感痴使伎术之士此谓任才之道选士之术
也三王之后五伯之辟得其道而兴失其道而亡兴亡
之道不在人主聪明而在其选能之当其才也
励士篇第十七
经曰激人之心励士之气发号施令使人乐闻兴师动
众使人乐战交兵接刃使人乐死其在以战劝以赏劝
战赏以励士水石无心犹可危而动安而静况于励士
乎古先帝王伯有天下战胜于外班师校功集众于中
军之门上功赐以金章紫绶锡以锦彩衣以缯帛坐以
重裀享以太牢饮以醇酒父母妻子皆赐纹绫坐以重
席享以少牢饮以酎酒大将军捧赐偏将军捧觞大将
军令于众将曰战士某乙等奋不顾身勇敌万夫斩元
戎之首搴大将之旗功高于众故赐上赏子孙后嗣长
称卿大夫之家父母妻子皆受重赏牢席有差众士咸
知次功赏其银章朱绶文绫之衣坐以重席享以少牢
饮以酎酒父母妻子赐以缯帛坐以单席享以鸡豚饮
以酾酒偏将军捧赐下将军捧觞大将军令于众曰战
士某乙等勇冠三军功经百战斩骁勇之首搴虎豹之
旗功出于人故赐以中赏子孙后嗣长为勲给之家父
母妻子皆受荣贵牢席有差众士咸知下功赏以布帛之
衣坐以单席享以鸡豚饮以酾酒父母妻子立而无赏
坐而无席下将军捧赐卒捧觞大将军令于众曰战士
某乙等戮力行间劬劳岁月虽无搴旗斩将实以䟦渉
疆场锡以下赏子孙后嗣无所庇诸父母妻子不及坐
享众士咸知令毕命上功起再拜大将军让曰某乙等
忝列王臣敢不尽节有愧无功叨受上赏大将军避席
曰某乙等不徳谬居师长赖尔之功枭悬凶逆盛绩美
事是用上赏退而复坐命次功再拜上功上功曰某乙
等无谋无勇遵师长之命决胜负于一时无退生之辱
身受殊赏上光父母下及妻子其勉旃退而复坐命下
功再拜次功次功坐受曰某乙等少猛寡毅遵师长之
命决胜负于一时身受次赏上光父母下及妻子其勉
旃下功退而复坐夫如是以励之一㑹则乡勉党里勉
隣父勉子妻勉夫二㑹县勉州朋勉友三㑹则行路相
勉闻金革之声相践而出隣无敌国亦无坚城士何患
乎不励哉
刑赏篇第十八
经曰有虞氏画衣章服以刑辅缪而奸不犯其人醇汤
武凿五刑伤四肢以缪辅刑而奸不止其人滛有虞非
仁也汤武非暴也其道异者时也古善治天下者不赏仁赏
仁则争为施而国乱不赏智赏智则争为谋而政乱不赏忠
赏忠则争为直而君乱不赏能赏能则争为巧而事乱不
赏勇赏勇则争为先而阵乱夫莅众以仁权谋以智事君以
忠制物以能临敌以勇此五者士之常赏其常则致争致
争则致乱则非刑不治故赏者忠信之薄乱之所由生刑
者忠信之戒禁之所由成刑多而赏少则无刑赏多而刑少
则无赏刑过则无善赏过则多奸王者以赏禁以刑劝求过
而不求善而人自为善赏文也刑武也文武者军之法国
之柄明主首岀庶物顺时以抚四方执法而操柄据罪而
制刑按功而设赏赏一功而千万人悦刑一罪而千万人
惧赏无私功刑无私罪是谓军国之法生杀之柄故曰能
生而能杀国必强能生而不能杀国必亡又曰能生死而
赦杀者上也刑赏之术无私于人赏公于世以为道其道也
非自立于尧舜之时非自逃于桀纣之朝用得之而天下
治用失之而天下乱治乱之道在于刑赏不在于人君过
此以徃虽弥纶宇宙经络万品生杀之用胥是道也
地势篇第十九
经曰善战者以地强以势胜如转圆石于千仞之深溪
者地势然也千仞者地之险圆石者转之势地无千仞
而有圆石置之窳塘之中则不复转地有千仞而无圆
石投之方棱偏匾则不能复移地不因险不能转圆石
石不因圆不能赴深溪故曰兵因地而强地因兵而固
善用兵者高陵勿向背丘勿迎负隂抱阳养生处实则
兵无百病是故诸侯自战于其地名曰争地彼我可徃
名曰交地三属诸侯之国名曰衢地深入背人城邑名
曰重地山林沮泽险阻名曰圮地出入迂隘彼寡可以
击吾众名曰负地疾战则存不战则亡名曰死地故散
地无战轻地无阵争地无攻交地无绝衢地合交重地
则掠圯地则行负地则谋死地则战是故城有所不攻
计不合也地有所不受未见利也君命有所不聴不便
事也凢地之势三军之权良将行之智将遵之而旅将
之欲幸全胜飞龟舞蛇未之有也
兵形篇第二十
经曰夫兵之兴也有形有神旗帜金革依于形智谋计
事依于神战胜攻取形之事而用在神虗实变化神之
功而用在形形粗而神细形无物而不鉴神无物而不
察形诳而惑事其外神宻而圆事其内观其形不见其
神不见其事叅之拽柴扬尘形之众也减灶㓕火形之
寡也勇而无刚当敌而速去形其退也斥山泽之险无
所不至形其进也油幕冠树形其强也偃旗卧鼔寂若
无人形其弱也故曰兵形象陶人之埏土凫氏之冶金
为方为圆或钟或鼎金玉无常性因工以之名战阵无
常势因敌以为形故兵之极至于无形则间谍不能窥
智畧不能谋因形而措胜于众众不能知人皆知我所
以胜之形莫知吾所以制胜之形形不因神不能为变
化神不因敌不能为智谋故水因地而制形兵因敌而
制胜也
作战篇第二十一
经曰昔之善战者如转木石木石之性圆则行方则止
行者非能行而势不得不行止者非能止而势不得不
止夫战人者自鬬于其地则散投之于死地则战散者
非能散势不得不散战者非能战势不得不战行止不
在于木石而制在于人散战不在于人而制在于制势
而战人也夫未见利而战虽众必败见利而战虽寡必
胜利者彼之所短我之所长也见利则起无利则止见
利乘时帝王之资故曰时之至间不容息先之则太过
后之则不及见利不失遭时不疑失利后时反受其害
疾雷不及掩耳卒电不及瞑目赴之若惊用之若狂此
因利之战人也夫战者左川泽右丘陵背高向下处生
击死此平地之战人也逼敌无近于水彼知不免致死
拒我困兽犹鬬蜂虿有毒况于人乎令其半济而击之
前者知免后者莫之蔑有鬬心敌逆水而来迎之于水
内此水上之战人也左右山陵溪谷险狭与敌相遇我
则金皷蔽山旗帜依林登高逺斥岀没人马此山谷之
战人也势利者兵之便山林平陆者战之地夫善用兵
者以便胜以地强以谋取此势之战人也如建瓴水于
高宇之上砉然而无滞霤又如破竹数节之后迎刃自
解无复着乎
攻守篇第二十二
经曰地所以养人城所以守地内得爱焉所以攻守
不足攻有余力不足者守力有余者攻攻人之法先绝
其爱使无外救料城中之粟计人日之费粮多人少攻
而勿围粮少人多围而勿攻力未屈粟未尽城尚固而
支者攻之至也力屈粟殚城坏而不支者守之至也夫
守城之法以城中壮男为一军壮女为一军男女老弱
为一军三军无使相遇壮男遇壮女则费力而奸生壮
女遇老弱则老使壮悲弱使强怜悲怜在心则使勇人
更虑壮夫不战故曰善攻者敌不知所守善守者敌不
知所攻微乎微乎至于无形神乎神乎至于无声故能
为敌之司命
行人篇第二十三
经曰国君择日登坛拜大将军缮甲兵具卒乘出则破
人之国败人之军杀人之将虏人之俘赢粮万里行于
敌人之境而不知敌人之情将之过也敌情不可求之
于星辰不可求之于鬼神不可求之于筮卜而可求之
于人昔商之兴也伊尹为夏之庖厨周之兴也吕望为
商之渔父秦之帝也李斯为山东之猎夫汉之王也韩
信为楚之亡卒魏之伯也荀彧为袁绍弃臣晋之禅也
贾充仕魏魏之起也崔浩家晋故七君用而帝天下夫
贤出奔必有佞臣持君之衡是以度佐有扈狐功专驩
兠成均权三苗推移佞桀崇侯诏纣优旃惑晋故曰三
仁去而商墟二老归而周炽子胥死而吴亡范蠡存而
越伯五羖入而秦喜乐毅岀而燕惧将能収敌国之人
而任之以当其材战何患乎不克故曰罗其英敌国倾
罗其雄敌国亡他山之石可以攻玉夫行人之用事有
二一曰因敌国之人来观衅于我我高其爵重其禄察
其辞覆其事实则任之虚则诛之任之以乡导二曰吾
使人观敌国之君臣左右执事孰愚中外近人孰贪孰
亷舍人谒者孰君子孰小人吾得其情因而随之可就
吾事夫三军之重者莫重于行人三军之密者莫密于
行人行人之谋未发有漏与告者皆死谋发之日削其
藁焚其草金有口木有舌无使内谋之泄若鹰隼之入
重林无其踪如逰鱼之赴潭无其迹离娄俛首师旷倾
耳不聆其声微乎微乎与纎尘俱飞岂饱食醉酒恃力
轻合之将而得见行人之事哉
鉴才篇第二十四
经曰人禀元气所生隂阳所成淳和平淡元气也聪明俊杰隂阳
也淳和不知权变聪明不知至道夫人柔顺安恕失于决断
可与循节难于权宜强悍刚猛失于猜忌可与渉难难于持守贞
良慎畏失于狐疑可与乐成难于谋始清介亷洁失于扄执
可与立节难于通变韬晦沉静失于迟回可与深虑难于应
捷夫聪明秀出谓之英胆力过人谓之雄英者智也雄者
力也英不果敢雄不能智谋故英得雄而行雄得英而
成夫人有八性不同仁义忠信智勇贪愚仁者好施义
者好亲忠者好直信者好守智者好谋勇者好决贪者
好取愚者好矜人君合于仁义则天下亲合于忠信则
四海賔合于智勇则诸侯臣合于贪愚则受制于人仁义
可以谋纵智勇可以谋横纵成者王横成者伯伯王之
道不在于兵强士勇之际而在于仁义智勇之间此亦
偏才未足以言大将军若夫能柔能刚能翕能张英而
有勇雄而有谋圆而能转环而无端智周万物而道济
于天下此曰通才可以为大将军矣故曰将者国之辅
辅周则国强辅隙则国弱是谓人之司命国家安危之
主不可不察也明主所以择人者阅其才通其用鉴其
貌厚其责察其心贞其明居高而逺望徐视而审聼神
其形聚其精若山之高不可极若泉之深不可测然后
审其贤愚以其辞择其智勇以任事及其可任之夫择
圣以道择贤以德择智以谋择勇以明择贪以利择奸
以隙择愚以危事或同而观其道或异而观其德或权
变而观其谋或攻取而观其勇或临财而观其利或
捭阖而观其间隙或恐惧而观其安危故曰欲求其本
察其性欲求其古察其今先察而任者昌先任而察者
亡昔市偷自育于晋晋察而用之胜楚伊尹自育于汤
汤察而用之放桀智能之士不在远近仁人不因困厄
无以广其德智士不因弃时无以举其功王者不因绝
亡无以立其义覇者不因强敌无以遗其患明主任人
不失其能直士举贤不离于口无万人之智者不能据
于万人之上故曰不知军中之事而同军中之政者则
军惑矣不知三军之权而同三军之任者则军士疑矣
既疑且惑则诸侯之难至矣夫如是则君不虗王臣不
虗贵所谓君道知臣臣术知事者也
太白隂经卷二