「姓」拼音 xìng，注音 ㄒㄧㄥˋ，部首 女，部外 5 画，总笔画 8 画，左右结构，造字法属形声，《通用规范汉字表》一级字，五笔 VTGG，四角号码 4541.0，仓颉 VHQM，中文电码 1198，区位码 4853，统一码 U+59D3。
字源演变
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姓 的意思
姓 的国语辞典释义
ㄒㄧㄥˋxìng
- 1
名表示个人所属家族及区别家族系统的符号。
- 唐．杜甫〈哀王孙〉诗：「问之不肯道姓名，但道困苦乞为奴。」
- 元．睢景臣〈哨遍．社长排门告示套．尾〉：「白甚么改了姓，更了名，唤做汉高祖。」
- 例：如：「姓氏」、「贵姓」、「百家姓」。
- 2
名姓。如汉代有姓伟。
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姓 的说文解字
人所生也。古之神圣母，感天而生子，故称天子。从女从生，生亦声。《春秋传》曰：“天子因生以赐姓。”
拼音 xìnɡ · 反切 息正切 · 说文部首 女
段玉裁注（5 条）
- 人所生也。
- 白虎通曰。姓者、生也。人所禀天气所以生者也。吹律定姓。故姓有百。按诗振振公姓传曰。公姓、公生也。不如我同姓传曰。同姓、同祖也。昭四年左传。问其姓。释文云。女生曰姓。姓谓子也。定四年蔡大夫公孙生、公谷皆作公孙姓。
- 古之神圣人。母感天而生子。故偁天子。
- 五经异义。诗齐鲁韩、春秋公羊说圣人皆无父感天而生。左氏说圣人皆有父。谨案尧典以亲九族。即尧母庆都感赤龙而生尧。安得九族而亲之。礼谶云唐五庙。知不感天而生。玄之闻也。诗言感生得无父。有父则不感生。此皆偏见之说也。商颂曰。天命玄鸟。降而生商。谓娀𥳑吞鳦子生契。是圣人感生见于经之明文。刘媪是汉大上皇之妻。感赤龙而生高祖。是非有父感神而生者也。同耶且夫蒲卢之气、妪煦桑虫成为己子。况乎天气因人之精。就而神之。反不使子贤圣乎。是则然矣。又何多怪。按此郑君调停之说。许作异义时、从左氏说圣人皆有父。造说文、则云神圣之母感天而生。不言圣人无父。则与郑说同矣。
- 因生㠯为姓。从女生。
- 因生以为姓、若下文神农母居姜水因以为姓、黄帝母居姬水因以为姓、舜母居姚虚因以为姓是也。感天而生者母也。故姓从女生会意。其子孙复析为众姓。如黄帝子二十五宗十二姓、则皆因生以为姓也。
- 生亦声。
- 息正切。十一部。按古平声。
- 春秋传曰。天子因生㠯赐姓。
- 大小徐本互异。由浅人不学以为重复。故大徐本删因生以为姓五字。小徐删春秋传以下十一字。皆非也。传者、隐八年左传文。无骇卒。羽父请谥与族。公问族于众仲。对曰。天子建德。因生以赐姓。胙之土而命之氏。杜曰。因其所由生以赐姓也。按人各有所由生之姓。其后氏别既久而姓几湮。有德者出。则天子立之令姓其正姓。若大宗然。如周语帝胙四岳国。赐姓曰姜。氏曰有吕。陈胡公不淫。故周赐之姓。谓妫姓命氏曰陈。飂叔安裔子董父事帝舜。帝赐之姓曰董。氏曰豢龙。葢此三者、本皆姜妫董之子孙。故予之以其姓。又或特赐之姓。前无所承者。如史记、白虎通禹祖昌意。以薏苡生。赐姓姒氏。殷契以玄鸟子生。赐姓子氏。斯皆因生以赐姓也。必兼春秋传之说而姓之义乃完。姒字不见于许书。葢古衹作以。古书亦有作似者。
姓 的康熙字典原文
〔古文〕𤯧𤯣【唐韵】【集韵】【韵会】【正韵】𠀤息正切，音性。【说文】人所生也。【左传·隐八年】天子建德因生以赐姓。 又孙谓之子姓。【诗·周南】振振公姓。【楚语】率其子姓，从其时享。 又晐姓，备庶媵也。【吴语】一介嫡女愿执箕箒，以晐姓于王宫。 又百姓，民庶也。【书·尧典】平章百姓。又百官族姓。【酒诰】越百姓里居。 又生子曰姓。【左传·昭四年】庚宗之妇人，献以雉。问其姓，对曰：余子长矣，能奉雉而从我矣。 又姓。【前汉·食货志】临葘人姓伟，赀五千万。【注】姓，姓也。伟，其名。 又推律定姓。京房本姓李，推律定姓为京氏。 又筮易得姓，陆羽不知所生，自筮得蹇之渐，乃姓陆，名羽，字鸿渐。 又【集韵】师庚切，音生。人名。【春秋·哀四年】蔡杀其大夫公孙姓。 又叶桑经切，音星。【诗·唐风】岂无他人，不如我同姓。叶上菁。 【郑晓曰】姓，字从女生。上古八大姓，姜姬妫姒嬴姞姚妘，皆从女。𠇷，从人。<hr>考证：〔䀭姓，备庶媵也。【吴语】一介嫡女愿执箕箒，以䀭姓于王宫。〕 谨照原文两䀭字俱改晐。〔【君奭】越百姓里居。〕 谨照原书君奭改为酒诰。〔京房本姓李，推律定性为京氏。〕 谨照汉书京房传定性改定姓。
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同声旁的字（生）
以上形声字均以「生」为声旁，字音多与「生」相同或相近。