无言以对

无

(会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中无、舞”同字。本义乐舞)

同本义

哲学范畴,指无形、无名、虚无等,或指物质的隐微状态

天下万物生于有,有生于无。--《老子》

无

没有,跟有”相对

无,不有也。--《玉篇》

无若丹朱傲。--《书·益稷》

无偏无党。--《书·洪范》

无内人之疏,而外人之亲。--《荀子·法行》

事不耳闻目睹而臆断其有无,可乎?--苏轼《石钟山记》

无不伸颈。--《虞初新志·秋声诗自序》

无不变色。

无不毕肖。

无（無）wú

⒈没有，跟"有"相对～粮～钱。～穷～尽。

⒉不～仿说出。

⒊不分，不论，不外～分。～论，地～四方。民～异国。事～大小。～非如此。

⒋通"毋"。不，不要～往。

⒌

无mó 1.见"南无"。

言

(指事。甲骨文字形,下面是舌”字,下面一横表示言从舌出。言”是张口伸舌讲话的象形。从言”的字与说话或道德有关。本义说,说话)

同本义

直言曰言,论难曰语。--《说文》

志以发言。--《左传·襄公二十七年》

志以定言。--《左传·昭公九年》

国人莫敢言,道路以目。--《国语·周语上》

言,心声也。--《法言·问神》

言,口之利也。--《墨子经》

言者所以在意。--《庄子·外物》

具言所闻。--晋·陶渊明《桃花源记》

趋机而言。--《后汉书·列女传》

言讫不见。--明·魏禧《大铁椎

言yán

⒈话语～。诺～。有～在先。～而有信。

⒉讲，说～语。～行一致。身教重于～教。

⒊汉语中的一个字，也指一句话五～绝句。七～乐府。一～为定。

⒋文言中的动词词头（无义）驾～出游（驾驾车）。

言yàn 1.诉讼。 2.通"唁"。慰问。

言yín 1.参见"言言"。

以

(象形。甲骨文字形象。金文字形,象人。本义用)

同本义。有一部分现已弱化成了介词

以,用也。--《说文》

以,用也。--《小尔雅》

凡师能左右之曰以。--《左传·僖公二十六年》

封疆社稷是以。--《左传·定公十年》

纯以形式。--蔡元培《图画》

如或知尔,则何以哉?--《论语》

又如以手代足(爬行。表示甘愿认错受罚);以疏间亲(关系疏远的人离间关系亲密的人);以耳为目(把听到的当作亲眼目睹的);以指测河(用手指测量河水的深浅。比喻达不到目

的)

使,令

向欲以齐事王攻宋也。--《战国策》

又如以彰

以yǐ

⒈拿，把，用，将～礼相待。～理服人。～儆效尤。～退为进。～逸待劳。

⒉依，顺，按照～次进入。～此类推。

⒊因，因为不～人废言。不～失败而灰心。

⒋在，于（指日、时）～1921年7月1日成立了中国共产党。

⒌来，目的在于学文化，～增长知识。遵守交通规则，～免发生车祸。

⒍连词～及。～至（一直到）。～致（因而）。所～。

⒎文言连词。用法同"而"城高～厚。地广～深。

⒏语气词。跟"可"、"得"、"足"、"能"、"堪"等连用可～合作。得～观赏。足～胜任。堪～媲美。

⒐放于位置词前〈表〉时间、方位、数量等的界限五天～内。长江～南。七尺～下。

⒑

⒒〈古〉通"已"。已经固～怪之矣。

⒓

对

(会意。从口,从乹”,即,古丛”字,象草木丛生。),从寸。寸,法度也『文帝以为责对而伪,言多非诚,故去其口,以从土。本义应答)

同本义

对,答也。--《广韵》

听言则对。--《诗·大雅·桑柔》

叶公问孔子于子路,子路不对。--《论语·述而》

唐且对曰臣未尝闻也。”

王语暴以好乐,暴未有以对也。--《孟子·梁惠王下》

冠者对。--《仪礼·士冠礼》。注应也。”

对曰非礼也敢辞。”--《仪礼·曲礼》。注答问也。”

操唤杨修问之,修以鸡肋之意对。--《三国演义》

又如无言以对;对当(