卷19

管子卷第十九　唐司空房　玄龄　注

地贠第五十八　弟子职第五十九

地贠第五十八（泉深浅各有其位贠地也土地髙下水）杂篇九

夫管仲之匡天下也其施七尺（也其长十尺施者大尺之名）渎田悉徙（穿沟渎渎田谓）

（毎年皆须更易也而漑田悉徙谓其地）五种无不冝其立后而手实（手常握此地之谓立君以主之）

（也实数）其木冝蚖菕与杜松（木名也蚖菕二）其草冝楚棘见是土也命

之曰五施五七三十五尺而至于泉（故五七三十五而至于泉也谓其地深五施毎施七尺）

呼音中角（声其音中角谓此地号呼之）其水仓其民彊赤垆历彊肥（也彊历踈）

（也坚）五种无不冝其麻白其布黄其草冝白茅与雚其木冝赤

棠见是土也命之曰四施四七二十八尺而至于泉呼音中商

其水白而甘其民寿黄唐无冝也（脆也唐虚）唯冝黍秫也冝县泽

（注而泽常冝县）行廧（墙音）落（故为行廧及篱落也土既虚脆不堪板筑）地润数毁难以立邑置

廧（故不可立邑置廧也其地遇润则数頺毁）其草冝黍秫与茅其木冝&KR4158;扰桑（木櫄）

（曰柔桑也名扰柔又）见是土也命之曰三施三七二十一尺而至于泉呼音

中宫其泉黄而糗流徙（地中而流故曰沫徙也谓水糗糒之气其泉居）斥埴冝大菽与

麦其草冝萯雚其木冝杞（名也杞木）见是土也命之曰再施二七十

四尺而至于泉呼音中羽其泉咸水流徙黒埴冝稻麦其草

冝苹蓨（名也苹蓨草）其木冝白棠见是土也命之曰一施七尺而

至于泉呼音中徴其水黒而苦

凡听徴如负猪豕觉而骇凡听羽如鸣马在野凡听宫如牛

鸣窌中凡听商如离群羊凡听角如雉登木以鸣音疾以

淸凡将起五音凡首（之揔先也凡首谓音）先主一而三之四开以合九九（而一）

（音九也又凡九之为八十一也三之即四也以是四开合于五）以是生黄钟小素之首以成宫（八十一素本宫）

（而为五音之本数生黄钟之宫）三分而益之以一为百有八为徴（益以三分之一二十七黄钟之数本八十一）

（是为徴之数通前为百有入）不无有三分而去其乗适足以是生商（也乗亦三分不无有即有）

（余七十二是商之数也之一也三分百八而去一）有三分而复于其所以是成羽（而益其一分三分七十二）

（十六是羽之数二十四合为九）有三分去其乗适足以是成角（余六十四是角之数三分九十六去其一分）

坟延者六施六七四十二尺而至于泉（下皆此类坟延地名）陜之芳七施

七七四十九尺而至于泉祀陜八施七八五十六尺而至于泉杜

陵九施七九六十三尺而至于泉延陵十施七十尺而至于泉

环陵十一施七十七尺而至于泉蔓山十二施八十四尺而至

于泉付山十三施九十一尺而至于泉付山白徒十四施九十

八尺而至于泉中陵十五施百五尺而至于泉靑山十六施百

一十二尺而至于泉靑龙之所居庚泥不可得泉（靑龙居又沙泥庚续其处既有）

（可得泉也相续故不）赤壤&KR2893;山十七施百一十九尺而至于泉其下靑商

不可得泉（恠之名靑商神）&KR3381;山白壤十八施百二十六尺而至于泉其下

骈石不可得泉（故不可得泉言有石骈密）徒山十九施百三十三尺而至于

泉其下有灰壤不可得泉髙陵土山二十施百四十尺而至

于泉山之上命之曰县泉其地不干其草如茅与走（皆草名如茅走）

其木乃樠（名樠木）凿之二尺乃至于泉山之上命曰复吕其草鱼

膓与莸其木乃柳凿之三尺而至于泉山之上命之曰泉英

其草蕲白昌其木乃杨凿之五尺而至于泉山之材（旁也材犹）其

草兢与蔷（草名音啬）其木乃格凿之二七十四尺而至于泉山之

侧其草葍与蒌其木乃品榆凿之三七二十一尺而至于泉

凡草土之道各有榖造（冝某榖造成也谓此地生某草）或髙或下各有草土

叶下于&KR2175;（下&KR2175;即郁也庄周所谓郁西也叶亦草名唯生叶无茎在&KR2175;之）&KR2175;下于苋苋下于

蒲蒲下于苇苇下于雚雚下于蒌蒌下于荓荓下于萧

萧下于薜薜下于萑萑下于茅凡彼草物有十二衰（上下相衰谓草）

（也重次）各有所归（髙者之下谓短者生于）九州之土为九十物每州有常而物

有次群土之长是唯五粟五粟之物或赤或靑或白或黒或

黄五粟五章五粟之状淖而不肕刚而不觳（薄觳）不泞车轮（泥泞）不

污手足其种大重细重白茎白秀无不冝也五粟之土若在陵

在山在隫在衍其隂其阳尽冝桐柞莫不秀长其榆其柳

其檿其桑其柘其栎其槐其杨群木蕃滋数大条直以长

其泽则多鱼牧则冝牛羊其地其樊俱冝竹箭藻龟楢檀

五臭生之薜荔白芷蘪芜椒连五臭所校（烈之锐校谓馨）寡疾难老

士女皆好其民工巧其泉黄白其人夷姤（也言均善也夷平也姤好）五粟之土

干而不挌（御也挌谓坚）湛而不泽无髙下葆泽以处（润也言常）是谓粟土

粟土之次曰五沃五沃之物或赤或靑或黄或白或黒五沃五

物各有异则五沃之状剽怸槖土虫易全处（谓其土多窍穴若槖剽坚也怸密也槖土）

（处之易全多窍故虫）怸剽不白下乃以泽（干白此乃葆泽之地也既坚密故常润湿而不）其种大苗

细苗赨（形音）茎黒秀箭长（若箭竹之长也赨即赤也箭长谓）五沃之土若在丘在

山在陵在冈若在陬陵之阳其左其右冝彼群木桐柞枎櫄

及彼白梓其梅其杏其桃其李其秀生茎起其棘其棠其槐

其杨其榆其桑其杞其枋群木数大条直以长其隂则生之

楂蔾其阳则安树之五麻若髙若下不择畴所其麻大者如箭

如苇大长以美其细者如雚如蒸欲有与各大者不类（与则以欲有施）

（而类也麻之大）小者则治揣而藏之若众练丝（而藏故若练丝言细麻既治揣）五臭畴

生（陇而种也畴陇也谓为）莲与蘪芜藁本白芷其泽则多鱼牧则冝

牛羊其泉白靑其人坚劲寡有疥骚终无痟酲（酲酒病也痟首疾也）五

沃之土干而不斥（卤斥舄）湛而不泽无髙下葆泽以处是谓沃

土沃土之次曰五位五位之物五色杂英各有异章五位之状

不塥不灰（不相着搹谓坚）靑怸以菭（苔音）及（和菭以相及也谓色青而细密）其种大苇无

细苇无赨茎白秀五位之土若在冈在陵在隫在衍在丘在

山皆冝竹箭求黾（竹类也求黾亦）楢檀其山之浅有茏与斥（古草名茏斥并）群

木安逐条长数大（长数谓速长安和易逐竞）其桑其松其𣏌其茸（名茸木）种木

胥容榆桃柳栋（炼音）群药安生姜与桔梗小辛大蒙（药名大蒙）其

山之枭（顚也枭犹）多桔符榆其山之末有箭与苑其山之旁有彼

黄䖟及彼白昌山蔾苇芒群药安聚以圉民殃其林其漉其

槐其楝其柞其榖群木安逐鸟兽安施（以为生施谓有）既有麋麃又

且多鹿其泉靑黒其人轻直省事少食（省事少食言其性麋）无髙下葆泽

以处是谓位土位土之次曰五𦻕五𦻕之状黒土黒菭（衣也菭地）靑

怵以肥芬然若灰（起貌芥然壤）其种櫑葛赨茎黄秀恚目（壳实怒恚目谓）

（也开）其叶若苑（蕴结苑谓）以蓄殖果木不若三土（五沃五位三土谓五粟）以十分

之二（如其二分余放此言于三土十分巳不）是谓𦻕土𦻕土之次曰五壤五壤之状芬

然若泽若屯土（为堆故曰屯土也言其土得泽则坟起）其种大水肠细水肠赨茎

黄秀以慈忍水旱无不冝也（耐忍）蓄殖果木不若土以十分之

二是谓壤土壤土之次曰五浮五浮之状捍然如米（土屑碎如捍坚貌其）

（米）以葆泽不离不坼其种忍𦻕（草名忍𦻕）忍叶如雚叶以长狐

茸（若狐也草之状）黄茎黒茎黒秀其粟大无不冝也蓄殖果木不

如三土以十分之二凡上土三十物种十二物中土曰五怸五怸

五状廪焉如壏（彊也壏犹）润湿以处其种大稷细稷赨茎黄秀

慈忍水旱细粟如麻（若麻也其繁美）蓄殖果木不若三土以十分之三

怸土之次曰五纑（卢音）五纑之状彊力刚坚其种大邯郸细邯

郸（名草）茎叶如枎櫄（草名枝&KR4158;亦）其粟大（粒大言其）蓄殖果木不若三

土以十分之三纑土之次曰五壏五壏之状芬焉若糠以肥（其谓）

（而虚地色黄）其种大荔细荔靑茎黄秀蓄殖果木不若三土以十分

之三壏土之次曰五剽五剽之状华然如芬以脤（紫若脤然也谓其地色青）其

种大秬细秬（黍秬黒）黒茎青秀蓄殖果木不若三土以十分之

四剽土之次曰五沙五沙之状粟焉如屑尘厉（屑尘之厉厉踊起言其地粟碎故若）

（也）其种大萯细萯（名萯草）白茎青秀以蔓蓄殖果木不如三土

以十分之四沙土之次曰五塥五塥之状累然如仆累（地附着而重仆附也言其）

（也累）不忍水旱其种大樛𣏌细樛𣏌（名水）黒茎黒秀蓄殖果木

不若三土以十分之四凡中土三十物种十二物下土曰五犹五

犹之状如粪其种大华细华（名草）白茎黒秀蓄殖果木不如

三土以十分之五犹土之次曰五&KR2496;五&KR2496;之状如䑕肝其种青

梁黒茎黒秀蓄殖果木不如三土以十分之五&KR2496;土之次曰

五殖五殖之状甚泽以䟽离坼以臞塉其种鴈膳（名草）黒实

朱跗黄实（足也跗花）蓄殖果木不如三土以十分之六五殖之次曰

五觳五觳之状娄娄然（疏也娄娄）不忍水旱其种大菽细菽多

白实蓄殖果木不如三土以十分之六觳土之次曰五凫五凫

之状坚而不骼（骨之骼也虽坚不同）其种陵稻（陆生稻陵稻谓）黒鹅马夫（名也皆草）蓄

殖果木不如三土以十分之七凫土之次曰五桀五桀之状甚

咸以苦其物为下其种白稻长狭（长而狭也谓稻之形）蓄殖果木不如

三土以十分之七凡下土三十物其种十二物凡土物九十其

种三十六

弟子职第五十九　杂篇十

先生施教弟子是则温恭自虚（后有所容也必虚其心然）所受是极（尽其极谓）

（原本）见善从之闻义则服温柔孝悌母骄恃力（羝羊触藩骄而恃力则）志母

虚邪（虚伪虚谓）行必正直游居有常必就有德颜色整齐中心

必式（法式）夙兴夜寐衣带必饰朝益暮习小心翼翼一此不解是

谓学则

少者之事夜寐蚤作既拼盥漱（絜手漱涤口扫席前曰拼盥）执事有恪摄

衣共盥（之盥器也谓供先生）先生乃作沃盥彻盥（彻盥器也谓既盥而）泛拼正席

（水而拼之泛拼谓泛）先生乃坐出入恭敬如见賔客危坐郷师颜色母怍

（其容㒵怍谓变）受业之纪必由长始（者教也先从长）一周则然其余则否（一周则谓始教）

（之外则不然从长始一周）始诵必作其次则巳（也至于次诵则不然始诵而作以敬事端）

凡言与行思中以为纪（以为纲纪思合中和）古之将兴者必由此始（然后可兴必先中和）

后至就席狭坐则起（至者则当起狭坐之人见后）若有賔客弟子骏作（也迅起）

对客无让（不足故敬心对客而让则有）应且遂行趋进受命（生命受先）所求虽

不在必以反命（必当反白求虽不得）反坐复业若有所疑捧手问之师

出皆起至于食时先生将食弟子馔馈（具在食馈谓选）摄衽盥漱

跪坐而馈置酱错食陈膳母悖凡置彼食鸟兽鱼鼈必先

菜羹（食之次也先某后肉）羹胾中别（而细切胾谓肉）胾在酱前（食之便也逺胾近酱）其设

要方（要令成方也其陈设食器）饭是为卒（则卒也既饭而食）左酒右酱（隂阳也左酒右酱）告

具而退捧手而立三饭二斗（二毁斗也三饭食必）左执虚豆右执挟匕（者匕）

（故曰挟匕也所以载鼎实）周还而贰（再益贰谓）唯嗛之视（日嗛食尽）同嗛以齿（也谓齿类）

（尽之类而进食者则以其所）周则有始柄尺不跪是谓贰纪（此巳是再益之纲纪也豆有柄长尺则立而进之）先生

巳食弟子乃彻趋走进漱拼前板祭（并搜敛所祭也既食毕扫席前）先生有命

弟子乃食以齿相要坐必尽席（坐尽前所谓食）饭必捧&KR1158;羹不以

手（挟也当以）亦有据膝母有隐肘（大伏也隐肘则）既食乃饱循咡覆手（口咡）

（以拭其不絜也覆手而循之所）振衽扫席（以拂席之污谓振其底衽）巳食者作抠衣而降旋而

郷席各彻其餽如于賔客（亦自彻也賔客食毕）既彻并器乃还而立（谓并）

（也藏去）凡拼之道实水于盘（泛洒次用）攘臂袂及肘（不便于事也恐湿其袂且）堂上

则播洒室中握手（中隘故握手为掬以满堂上寛故播散而洒室）执箕膺揲厥中有帚

（箕以舌自当置帚于箕中也揲舌也既洒水将扫之故执）入戸而立其仪不贷执帚下箕倚千戸

侧（戸侧也谓倚箕于）凡拼之纪必由奥始（隅也西南）俯仰磬折拼母有彻（也不彻动）

（他物也得触动）拼前而退（而却退也谓从前扫）聚于戸内（秽壤于戸内也谓聚其戸所扫之）坐板排

之（手排之也板秽时以）以叶适已（向已也适已犹）实帚于箕先生若作乃兴而辞

（辞之令止也以拼未毕故）坐执而立（坐执箕也坐执谓独）遂出弃之既拼反立是协是稽

（谓合考书义也协合也稽考也）暮食复礼（之礼也谓复朝）昬将举火执烛隅坐错揔之

法横于坐所（之束也揔设烛）栉之逺近乃承厥火（逺近乃更以烛承取火也栉谓烛尽察其将尽之）

居句如矩（句如前烛之法矩法也句谓着烛处言居烛于）蒸闲容蒸然者处下（蒸之闲必蒸细薪着）

（必处下以焚也令容蒸然烛者）捧椀以为绪（捥所以贮绪也绪然烛烬也）右手执烛左手正栉

有堕代烛（令其次代之也烧烛者有堕即）交坐母倍尊者乃取厥栉遂出是

去先生将息弟子皆起敬奉枕席问所何趾俶衽则请有常

则否（趾若有常处则不请也废其枉席则当问其所）先生既息各就其友相切相磋各长

其仪周则复始是谓第子之纪

言昭第六十亡　杂篇十一

修身第六十一亡　杂篇十二

问霸第六十二亡　杂篇十三

牧民解第六十三亡　管子解一

管子卷第十九