卷83
钦定四库全书
后汉书卷八十三
宋 宣 城 太 守范 煜撰
唐 章 懐 太 子 贤注
周黄徐姜申屠列传第四十三
易曰君子之道或出或处或黙或语（上系之辞也言贤哲所行其趣异也）
孔子称蘧伯玉邦有道则仕邦无道则可卷而懐也（论语）
（蘧伯玉名瑗卫大夫也卷而怀谓不预时政不忤于人者也）然用舍之端君子之所
以存其诚也（诚实也孔子曰用之则行舍之则藏易曰闲邪存其诚）故其行也则
濡足䝉垢出身以効时（新序曰申屠狄非时将自投河崔嘉闻而止之曰吾闻圣人从）
（事于天地之间人之父母也今为濡足之故不救溺人乎）及其止也则穷栖茹菽藏
宝以迷国（尔雅曰啜茹也孙卿子曰君子啜菽饮水非愚也是节然也论语曰阳货谓孔子曰懐其）
（宝而迷其邦可谓仁乎）太原闵仲叔者（谢承书曰闵贡字仲叔）世称节士虽
周党之洁清自以弗及也党见其含菽饮水遗以生蒜
受而不食（党与仲叔同郡亦贞介士也见逸人传皇甫谧高士传曰党见仲叔食无菜遗之生蒜仲）
（叔曰我欲省烦耳今更作烦邪受而不食）建武中应司徒侯霸之辟既至霸
不及政事徒劳苦而已（劳其勤苦也劳音力到反）仲叔恨曰始䝉嘉
命且喜且惧今见明公喜惧皆去以仲叔为不足问邪
不当辟也辟而不问是失人也遂辞出投劾而去（案罪曰劾）
（自投其劾状而去也投犹下也今有投辞投牒之言也）复以博士徴不至客居安
邑老病家贫不能得肉日买猪肝一片屠者或不肯与
安邑令闻勅吏常给焉仲叔怪而问之知乃叹曰闵仲
叔岂以口腹累安邑邪遂去客沛以夀终仲叔同郡荀
恁字君大（恁音而甚反）少亦修清节资财千万父越卒悉散
与九族隠居山泽以求厥志王莽末匈奴宼其本县广
武（广武县属太原郡故城在今代州鴈门县）闻恁名节相约不入荀氏闾光
武徴以病不至永平初东平王苍为骠骑将军开东合
延贤俊辟而应焉及后朝㑹显宗戏之曰先帝徴君不
至骠骑辟君而来何也对曰先帝秉徳以惠下故臣可
得不来骠骑执法以检下（检犹察也）故臣不敢不至后月余
罢归卒于家桓帝时安阳人魏桓字仲英亦数被徴其
乡人劝之行桓曰夫干禄求进所以行其志也今后宫
千数其可损乎廐马万匹其可减乎左右悉权豪其可
去乎皆对曰不可桓乃慨然叹曰使桓生行死归于诸
子何有哉（若忤时强谏死而后归于诸劝行者复何益也）遂隠身不出若二三
子可谓识去就之槩候时而处（槩节也候时以居不失去就也）夫然岂
其枯槁茍而已哉盖诡时审己以成其道焉（诡违也迹若违时志）
（存量己也）余故列其风流区而载之（言其清洁之风各有条流故区别而纪之）
周爕传
周燮字彦祖汝南安城人决曹掾燕之后也（燕见独行篇周嘉传）
燮生而钦颐折頞丑状骇人（颐颔也钦颐曲颔也说文曰頞鼻茎也折亦曲也钦）
（音丘凡反钦或作顩音同）其母欲弃之其父不听曰吾闻贤圣多有
异貌（伏羲牛首女娲蛇躯臯陶鸟喙孔子牛唇是圣贤异貌也又蔡泽亦顩颐蹙頞）兴我宗者
乃此儿也于是养之始在髫鬌而知廉让（髫发也礼记曰子生三月）
（之末择日翦发为鬌男角女覊否则男左女右鬌音徒果反）十岁就学能通诗论及
长专精礼易不读非圣之书不修贺问之好有先人草
庐结于冈畔（山脊曰冈）下有陂田常肆勤以自给（肆陈也）非身
所耕渔则不食也乡党宗族希得见者（谢承书曰燮居家清处非法不）
（言兄弟父子室家相待如賔乡曲不善者皆从其教也）举孝廉贤良方正特徴皆
以疾辞延光二年安帝以𤣥𫄸羔币聘燮（礼卿执羔董仲舒春秋繁）
（露曰凡贽卿用羔羔有角而不用类仁者执之不鸣杀之不嘷类死义者羔饮其母必跪类知礼者故以为贽）
及南阳冯良二郡各遣丞掾致礼宗族更劝之曰夫修
德立行所以为国自先世以来勲宠相承君独何为守
东冈之陂乎燮曰吾既不能隠处巢穴追绮季之迹（绮季）
（东园公夏黄公角里先生谓之四皓隠于商山见前书也）而犹显然不逺父母之国
斯固以滑泥扬波同其流矣（滑混也楚词何不滑其泥而扬其波滑音古没反）
夫修道者度其时而动动而不时焉得亨乎（亨通也书曰虑善以）
（动动惟厥时）因自载到颍川阳城遣生送敬（○刘攽曰案文当云遣门生送）
（敬少一门字）遂辞疾而归（送敬犹致谢也）良亦载病到近县送礼而
还（送礼谓送其所致之礼也）诏书告二郡岁以羊酒养病良字君郎
出于孤微少作县吏年三十为尉从佐（从佐谓随从而已不主案牍也）
奉檄迎督邮即路慨然耻在厮役（厮贱也）因壊车杀马毁
裂衣冠乃遁至犍为从杜抚学妻子求索踪迹断绝后
乃见草中有败车死马衣裳腐朽谓为虎狼盗贼所害
发丧制服积十许年乃还乡里志行高整非礼不动遇
妻子如君臣乡党以为仪表燮良年皆七十余终
黄宪传
黄宪字叔度汝南愼阳人也（在愼水之南因以名县南阳有愼阳国而流俗书此）
（或作顺阳者误）世贫贱父为牛医颍川荀淑至愼阳遇宪于逆
旅（逆旅客舍）时年十四淑竦然异之揖与语移日不能去谓
宪曰子吾之师表也既而前至袁闳（一作阆）所未及劳问
逆曰子国有颜子宁识之乎（颜子颜回也）闳曰见吾叔度邪
是时同郡戴良才高倨慠而见宪未尝不正容及归罔
然若有失也其母问曰汝复从牛医儿来邪对曰良不
见叔度不自以为不及既覩其人则瞻之在前忽焉在
后（论语颜回慕孔子之言也）固难得而测矣同郡陈蕃周举常相谓
曰时月之间不见黄生则鄙吝之萌复存乎心（吝贪也）及
蕃为三公临朝叹曰叔度若在吾不敢先佩印绶矣太
守王龚在郡礼进贤达多所降致卒不能屈宪郭林宗
少游汝南先过袁闳（○刘攽曰案袁阆字奉高闳字夏甫此下言奉高则闳当作阆也）
不宿而退进往从宪累日方还或以问林宗（郭泰别传曰时林宗）
（过薛恭祖恭祖问曰闻足下见袁奉高车不停轨銮不辍轭从叔度乃弥信宿也）林宗曰奉高
之器譬诸泛滥虽清而易挹（奉高闳字也尔雅曰侧出泛泉正出滥泉泛音轨滥）
（音槛）叔度汪汪若千顷陂澄之不清淆之不浊不可量也
（淆混也）宪初举孝㢘又辟公府友人劝其仕宪亦不拒之
暂到京师而还竟无所就年四十八终天下号曰徴君
论曰黄宪言论风㫖无所传闻然士君子见之者靡不
服深逺去玼吝（玼音此说文曰鲜色也据此文当为疵作玼者古字通也）将以道周
性全无徳而称乎（道周备性全一无徳而称言其徳大无能名焉）余曾祖穆侯
（晋书曰范汪字𤣥平安北将军谥曰穆侯汪生寗寗生泰泰生晔）以为宪𬯎然其处顺
（易系辞曰坤𬯎然示人简矣𬯎柔顺貌）渊乎其似道（老子曰道冲而用之或不盈渊乎似万物）
（之宗言渊深不可知也）浅深莫臻其分清浊未议其方（广雅曰方所也）若
及门于孔氏其殆庶乎（易系辞曰颜氏之子其殆庶几乎殆近也）故尝着论
云
徐穉传
徐穉字孺子豫章南昌人也（豫章郡今洪州也南昌县即今豫章县也谢承书曰）
（穉少为诸生学严氏春秋京氏易欧阳尚书兼综风角星官筭歴河图七纬推歩变易异行矫时俗闾里服其）
（徳化有失物者县以相还道无拾遗四察孝廉五辟宰府三举茂才也）家贫常自耕稼非
其力不食恭俭义让所居服其徳屡辟公府不起时陈
蕃为太守以礼请署功曹穉不免之既谒而退蕃在郡
不接賔客唯穉来特设一榻去则县之后举有道家拜
太原太守（就家而拜之也）皆不就延熹二年尚书令陈蕃仆射
胡广等上疏荐穉等曰臣闻善人天地之纪政之所由
也（左传曰晋三郄害伯宗譛而杀之及栾弗忌韩献子曰郄氏其不免乎善人天地之纪也而骤绝之不亡）
（何待也）诗云思皇多士生此王国（大雅文王之诗也思愿也皇天也思愿天多生）
（贤人于此王国）天挺俊乂为陛下出当辅弼明时左右大业者
也（左右助也）伏见处士豫章徐穉彭城姜肱汝南袁闳（闳见袁安）
（传谢承书曰闳少修志节矫俗高厉）京兆韦着（着见韦彪传谢承书曰为三辅冠族着少修节操持）
（京氏易韩诗博通术艺）颍川李昙徳行纯备着于人聼若使擢登
三事协亮天工必能翼宣盛美増光日月矣桓帝乃以
安车𤣥𫄸备礼徴之并不至帝因问蕃曰徐穉袁闳韦
着孰为先后蕃对曰闳生出公族闻道渐训着长于三
辅礼义之俗所谓不扶自直不镂自雕（说苑曰蓬生枲中不扶自直也）
至于穉者爰自江南卑薄之域而角立杰出宜当为先
（如角之特立也）穉尝为太尉黄琼所辟不就及琼卒归葬穉乃
负粮徒歩到江夏赴之设鸡酒薄祭哭毕而去不告姓
名（谢承书曰穉诸公所辟虽不就有死丧负笈赴吊常于家豫炙鸡一只以一两绵絮渍酒中暴干以裹鸡）
（径到所起冢𡑞外以水渍绵使有酒气斗米饭白茅为借以鸡置前酾酒毕留谒则去不见丧主）时㑹
者四方名士郭林宗等数十人闻之疑其穉也乃选能
言语生茅容轻骑追之及于涂容为设饮共言稼穑之
事临诀去谓容曰为我谢郭林宗大树将顚非一绳所
维何为栖栖不遑寜处（顚仆也维系也喻时将衰季岂一人可能救邪）及林宗
有母忧穉往吊之置生刍一束于庐前而去众怪不知
其故林宗曰此必南州高士徐孺子也诗不云乎生刍
一束其人如玉（小雅白驹诗此戒贤者行所舍主人之饩虽薄要就贤主人其徳如玉然也）
吾无徳以堪之灵帝初欲蒲轮聘穉㑹卒时年七十二
子𦙍字季登笃行孝悌亦隠居不仕（谢承书曰𦙍少遭父母丧致哀毁瘁）
（欧血发病服阕隠居林薮躬耕稼穑勌则诵经贫窭困乏执志弥固不受惠于人也）太守华歆礼
请相见固病不诣（魏志曰歆字子鱼平原人为豫章太守为政清浄不烦吏人咸感而爱之）
汉末宼贼纵横皆敬𦙍礼行转相约敇不犯其闾建安
中卒李昙字云少孤继母严酷昙事之愈谨（谢承书曰昙少丧父）
（躬事继母继母酷烈昙性纯孝定省恪勤妻子恭奉寒苦执劳不以为怨得四时珍玩先以进母与徐孺子等）
（海内列名五处士焉）为乡里所称法养亲行道终身不仕
姜肱传
姜肱字伯淮彭城广戚人也（广戚故城今徐州沛县东）家世名族（谢承）
（书曰祖父豫章太守父任城相也）肱与二弟仲海季江俱以孝行着闻
其友爱天至常共卧起（谢承书曰肱性笃孝事继母恪勤母既年少又严厉肱感凯风）
（之孝兄弟同被而寝不入房室以慰母心也）及各娶妻兄弟相恋不能别寝
以系嗣当立乃递往就室肱博通五经兼明星纬士之
逺来就学者三千余人诸公争加辟命皆不就二弟名
声相次亦不应徴聘时人慕之肱尝与季江谒郡夜于
道遇盗欲杀之肱兄弟更相争死贼遂两释焉（谢承书曰肱与）
（季江俱乗车行适野庐为贼所劫取其衣物欲杀其兄弟肱谓盗曰弟年㓜父母所怜愍又未聘娶愿自杀身）
（济弟季江言兄年徳在前家之珍宝国之英俊乞自受戮以代兄命盗戢刃曰二君所谓贤人吾等不良妄相）
（侵犯弃物而去肱车中尚有数千钱盗不见也使从者追以与之亦复不受肱以物经歴盗手因以付亭吏而）
（去也）但掠夺衣资而已既至郡中见肱无衣服怪问其故
肱托以它辞终不言盗盗闻而感悔后乃就精庐（精庐即精）
（舍也）求见徴君肱与相见皆叩头谢罪而还所略物肱不
受劳以酒食而遣之后与徐穉俱徴不至桓帝乃下彭
城使画工圗其形状肱卧于幽暗以被韬靣（韬藏也）言感
眩疾不欲出风工竟不得见之中常侍曹节等专执朝
事新诛太傅陈蕃大将军窦武欲借宠贤徳以释众望
乃白徴肱为太守肱得诏乃私告其友曰吾以虚获实
遂藉声价明明在上犹当固其本志况今政在阉竖夫
何为哉乃隠身遯命逺浮海濵再以𤣥𫄸聘不就即拜
太中大夫诏书至门（谢承书曰灵帝手笔下诏曰肱抗凌云之志养浩然之气以朕徳薄）
（未肯降志昔许由不屈王道为化夷齐不桡周徳不亏州郡以礼优顺勿失其意）肱使家人对
云久病就医遂羸服闲行窜伏青州界中卖卜给食召
命得断家亦不知其处歴年乃还年七十七熹平二年
终于家弟子陈留刘操追慕肱徳共刋石颂之
申屠蟠传
申屠蟠字子龙陈留外黄人也九歳丧父哀毁过礼服
除不进酒肉十余年每忌日輙三日不食（海内先贤传曰蟠在冢侧）
（致甘露白雉以孝称）同郡&KR1670;氏女玉为父报雠（&KR1670;姓也）杀夫氏之党
吏执玉以告外黄令梁配（续汉书曰同县大女&KR1670;玉为从父报讐杀夫之从母兄李）
（士姑执玉以告吏也）配欲论杀玉蟠时年十五为诸生进谏曰玉
之节义足以感无耻之孙激忍辱之子不遭明时尚当
表旌庐墓况在清聼而不加哀矜配善其言乃为谳得
减死论（谳请也）乡人称美之家贫佣为漆工郭林宗见而
奇之同郡蔡邕深重蟠及被州辟乃辞让之曰申屠蟠
禀气𤣥妙性敏心通丧亲尽礼几于毁灭至行美义人
所鲜能安贫乐潜味道守真不为燥湿轻重（律歴志曰铜为物至）
（精不为燥湿寒暑变其节不为风雨暴露改其形介然有常似于士君子之行）不为穷达易节
（易曰穷则独善其身达则兼善天下）方之于邕以齿则长以徳则贤后郡
召为主簿不行（谢承书曰蟠前后徴辟文书悉挂于树初不顾盻也）遂隠居精学
博贯五经兼明图纬始与济阴王子居同在太学子居
临殁以身托蟠蟠乃躬推辇车送丧归乡里遇司隶从
事于河巩之间（百官志曰司隶从事史十二人秩百石也）从事义之为封传
䕶送（传谓符牒使人监送之）蟠不肯受投传于地而去事毕还学
太尉黄琼辟不就及琼卒归葬江夏四方名豪㑹帐下
者六七千人（帐下葬处）互相谈论莫有及蟠者唯南郡一生
与相酬对既别执蟠手曰君非聘则徴如是相见于上
京矣蟠勃然作色曰始吾以子为可与言也何意乃相
拘教乐贵之徒邪（乐音五孝反）因振手而去不复与言再举
有道不就（谢承书曰诏书令郡以礼发遣蟠到河南万歳亭折辕而旋也）先是京师游
士汝南范滂等非讦朝政自公卿以下皆折节下之（讦谓）
（横议是非也讦或作评也）太学生争慕其风以为文学将兴处士复
用蟠独叹曰昔战国之世处士横议（孟子曰圣王不作诸侯恣行处士横）
（议前书曰秦既称帝患周之败以为起于处士横议诸侯力争音义曰言由横议而败之）列国之王
至为拥篲先驱（史记邹衍如燕昭王拥篲先驱请列弟子之坐而受业筑碣石宫身亲往师之）
卒有阬儒烧书之祸今之谓矣乃绝迹于梁砀之间（梁国）
（有砀县）因树为屋自同佣人（谢承书曰居蓬莱之室依桑树以为栋也）居二年
滂等果罹党锢或死或刑者数百人蟠礭然免于疑论
后蟠友人陈郡冯雍坐事系狱豫州牧黄琬欲杀之或
劝蟠救雍蟠不肯行曰黄子琰为吾故邪未必合罪如
不用吾言虽往何益琬闻之遂免雍罪大将军何进连
徴不诣进必欲致之使蟠同郡黄忠书劝曰前莫府初
开至如先生特加殊礼优而不名申以手笔设几杖之
坐经过二载而先生抗志弥高所尚益固窃论先生高
节有余于时则未也今颍川荀爽载病在道北海郑𤣥
北面受署彼岂乐羁牵哉知时不可逸豫也昔人之隠
遭时则放声灭迹巢栖茹薇（放弃也谓弃声名也巢栖谓巢父也说文薇似藿也）
其不遇也则祼身大笑被发狂歌（楚词曰桑扈祼行史记曰箕子被髪佯狂）
（歌谓楚狂接舆歌而过孔子也）今先生处平壤（壤地也）游人间吟典籍袭
衣裳事异昔人而欲逺蹈其迹不亦难乎孔氏可师何
必首阳（孔子使子路语隠者云不仕无义长㓜之节不可废也君臣之义如之何其可废也欲洁其身）
（而乱大伦首阳夷齐所隠山也）蟠不答中平五年复与爽𤣥及颍川韩
融（融字元长韶之子也见韶传）陈纪等十四人并博士徴不至明年
董卓废立蟠及爽融纪等复俱公车徴（读汉志曰徴爽为司空融为尚）
（书纪为侍中）唯蟠不到众人咸劝之蟠笑而不应居无几爽
等为卓所胁迫西都长安京师扰乱及大驾西迁公卿
多遇兵饥室家流散融等仅以身脱唯蟠处乱末终全
高志年七十四终于家
赞曰琛宝可懐贞期难对（琛宝喻道徳也贞期谓明时也对偶也）道茍违
运理用同废与其遐栖岂若蒙秽（䝉秽谓仕乱朝）凄凄硕人陵
阿穷退（硕人谓贤者凄凄饥病貌也言贤者退而穷处诗国风曰考槃在阿硕人之薖曲陵曰阿陵升）
（也薖饥也薖音苦戈反）韬伏明姿甘是堙暧（堙沈也暧犹医也）
后汉书卷八十三
#+PROPERTY: JUAN 卷八十三考证
后汉书卷八十三考证
周燮传决曹掾燕之后也○决字监本作法（臣㑹汾）按
独行传周嘉篇作决从改按百官志太尉公府诸曹
有法曹主邮驿料程有决曹主罪法郡太守下置诸
曹掾史略如公府则法曹决曹并有之周燕于宣帝
时为郡决曹太守欲枉杀人燕谏不聼知监本作法
曹者误矣
徐穉传穉不免之既谒而退○不免之三字疑有误何
焯曰免疑作就通鉴作穉不之免袁纪作不之起
固病不诣○诸本同推寻文义当作固称病不诣此脱
去称字也
姜肱传以系嗣当立○诸本同系当作继
言感眩疾○感字旧本作惑误
申屠蟠传因树为屋注居蓬莱之室○诸本同（臣㑹汾）
按蓬莱虽皆草名然古人或作蓬蒿或作蒿莱至蓬
莱二字并用恐与山名相混此注莱字当是蔂字之
误
后汉书卷八十三考证