卷75
钦定四库全书
前汉书卷七十五
汉 兰 台 令 史班 固撰
唐正议大夫行秘书少监琅邪县开国子颜师古注
眭两夏侯京翼李传第四十五
眭𢎞字孟鲁国蕃人也（师古曰眭音息随反今河朔尚有此姓音字皆然而韦昭应劭）
（并云音桂非也今有炅姓乃音桂耳汉之决录又不作眭字宁可混糅将为一族又近代学者旁别炅氏谱以）
（相附着私谱之文出于闾巷家自为说事非经典苟引先贤妄相假托无所取信寜足据乎蕃音反○宋祁云）
（决录浙本作炔钦）少时好侠鬭鸡走马长乃变节从嬴公受春
秋（师古曰嬴姓也公长老之号耳○宋祁云侠字上疑有游字）以明经为议郎至符
节令孝昭元凤三年正月泰山莱芜山南匈匈有数千
人声民视之有大石自立高丈五尺大四十八围入地
深八尺三石为足石立后有白乌数千下集其旁是时
昌邑有枯社木卧复生（师古曰社木社主之树也）又上林苑中大柳
树断枯卧地亦自立生有虫食树叶成文字曰公孙病
已立孟推春秋之意以为石柳皆隂类下民之象泰山
者岱宗之岳王者易姓告代之处今大石自立僵柳复
起（师古曰僵偃也偃卧于地音居羊反○宋祁云象字下疑有而字）非人力所为此当
有从匹夫为天子者枯社木复生故废之家公孙氏当
复兴者也孟意亦不知其所在即说曰先师董仲舒有
言虽有继体守文之君不害圣人之受命汉家尧后有
传国之运汉帝宜谁差天下求索贤人（孟康曰谁问差择也问择天下）
（贤人）䄠以帝位（师古曰䄠古禅字也）而退自封百里如殷周二王后
以承顺天命孟使友人内官长赐上此书（师古曰内官署名百官表）
（云内官长丞初属少府中属主爵后属宗正赐者其长之名）时昭帝幼大将军霍光
秉政恶之下其书廷尉奏赐孟妄设祅言惑众大逆不
道皆伏诛后五年孝宣帝兴于民间即位征孟子为郎
夏侯始昌鲁人也通五经以齐诗尚书教授自董仲舒
韩婴死后武帝得始昌甚重之始昌明于隂阳先言柏
梁台灾日至期日果灾时昌邑王以少子爱上为选师
始昌为太傅年老以寿终族子胜亦以儒显名
夏侯胜（○宋祁云陆徳明论语序释文夏户雅反胜音升或式澄反一作升澄反）字长公初
鲁共王分鲁西宁鄕（师古曰共读如恭恭王名余景帝之子也○宋祁云王字下疑有时）
（字）以封子节侯别属大河大河后更名东平故胜为东
平人胜少孤好学从始昌受尚书及洪范五行传说灾
异后事蕳卿（师古曰姓蕳名卿蕳音奸）又从欧阳氏问为学精孰所
问非一师也善说礼服（师古曰礼之丧服也）征为博士光禄大夫
会昭帝崩昌邑王嗣立数出（师古曰每出游戏也）胜当乘舆前谏
曰天乆隂而不雨臣下有谋上者陛下出欲何之（师古曰之）
（徃也○宋祁曰舆字下疑有车字）王怒谓胜为祅言缚以属吏（师古曰属委也）
（音之欲反）吏白大将军霍光光不举法是时光与车骑将军
张安世谋欲废昌邑王光譲安世以为泄语安世实不
言（○宋祁曰言字疑作泄）廼召问胜胜对言在洪范传曰皇之不
极厥罚常隂时则下人有伐上者恶察察言（师古曰恶谓忌讳也）
（察为计谋不敢明显言之也五行志曰不敢察察言也○宋祁曰注文为疑作谓）故云臣下有
谋（○刘敞曰传本云下人伐上而胜自以为不欲分明道之故改云臣下有谋尔）光安世大惊
以此益重经术士后十余日光卒与安世白太后（师古曰卒）
（终也○宋祁曰白字上疑有共字）废昌邑王尊立宣帝光以为群臣奏
事东宫太后省政（师古曰省视也）宜知经术白令胜用尚书授
太后迁长信少府赐爵关内侯以与谋废立（师古曰与读曰豫）
定策安宗庙益千户（○刘奉世曰关内侯无国云何言益）宣帝初即位欲
襃先帝诏丞相御史曰朕以渺身蒙遗徳承圣业奉宗
庙夙夜惟念（师古曰惟思也）孝武皇帝躬仁谊厉威武北征匈
奴单于远遁南平氐𦍑（○刘奉世曰氐𦍑不在南恐误）昆明瓯骆两越
（师古曰瓯骆皆越号）东定薉貉朝鲜（张晏曰薉也貉也在辽东之东师古曰薉字与秽字同貉）
（音莫客反）廓地斥境立郡县百蛮率服款塞自至珍贡陈于
宗庙恊音律造乐歌荐上帝封太山立明堂改正朔易
服色明开圣绪尊贤显功兴灭继绝襃周之后（○宋祁曰周之）
（后越本邵本无之）备天地之礼广道术之路上天报况（师古曰况赐也）
符瑞并应寳鼎出白麟获海效巨鱼（师古曰效致也巨大也）神人
并见山称万岁功徳茂盛不能尽宣而庙乐未称（师古曰称）
（副也）朕甚悼焉其与列侯二千石博士议于是群臣大议
廷中皆曰宜如诏书长信少府胜独曰武帝虽有攘四
夷广土斥境之功然多杀士众竭民财力奢泰亡度天
下虚耗（师古曰耗减也音呼到反）百姓流离物故者半（师古曰物故谓死也○宋）
（祁曰者字下疑有过字）蝗虫大起赤地数千里（师古曰言无五榖之苖）或人
民相食畜积至今未复（师古曰畜读曰蓄）亡徳泽于民不宜为
立庙乐公卿共难胜曰此诏书也胜曰诏书不可用也
人臣之谊宜直言正论非苟阿意顺指议已出口虽死
不悔于是丞相义御史大夫广明（师古曰蔡义田广明）劾奏胜非
议诏书毁先帝不道及丞相长史黄霸阿縦胜不举劾
俱下狱有司遂请尊孝武帝庙为世宗庙奏盛徳文始
五行之舞天下世世献纳以明盛徳武帝廵狩所幸郡
国凡四十九皆立庙如高祖太宗焉胜霸既乆系霸欲
从胜受经胜辞以罪死霸曰朝闻道夕死可矣（师古曰论语孔）
（子曰朝闻道夕死可矣故霸引之）胜贤其言遂授之系再更冬讲论不
怠（师古曰更歴也音工衡反）至四年夏关东四十九郡同日地动或
山崩壊城郭室屋杀六千余人上乃素服避正殿遣使
者吊问吏民赐死者棺钱下诏曰盖灾异者天地之戒
也朕承洪业托士民之上未能和群生曩者地震北海
琅邪壊祖宗庙朕甚惧焉（○宋祁曰曩字疑作廼字）其与列侯中二
千石博问术士有以应变补朕之阙毋有所讳因大赦
胜出为谏大夫给事中霸为扬州刺史胜为人质朴守
正简易亡威仪见时谓上为君（师古曰见见于天子）误相字于前
（师古曰前天子之前也君前臣名不当相呼字也）上亦以是亲信之（师古曰知其质朴也）
尝见出道上语（师古曰入见天子而以其言为外人道之）上闻而譲胜（师古曰譲）
（责也）胜曰陛下所言善臣故扬之尧言布于天下至今见
诵臣以为可传故传耳朝廷每有大议上知胜素直谓
曰先生通正言无惩前事（师古云通谓陈道之也惩创也前事谓坐议庙乐事）胜
复为长信少府迁太子太傅受诏撰尚书论语说（师古曰解）
（说其意若今义疏也）赐黄金百斤年九十卒官赐冢茔葬平陵太
后赐钱二百万为胜素服五日以报师傅之恩儒者以
为荣始胜每讲授常谓诸生曰士病不明经术经术苟
明其取青紫如俛拾地芥耳（师古曰地芥谓草芥之横在地上者俛而拾之言其）
（易而必得也靑紫卿大夫之服也俛即俯字也）学经不明不如归耕胜从父子
建字长卿（师古曰从父昆弟之子名建字长卿）自师事胜及欧阳高左右
采获（师古曰言于胜及高两处采问疑义而得○宋祁曰注末当有之字）又从五经诸儒
问与尚书相出入者牵引以次章句具文饰说胜非之
曰建所谓章句小儒破碎大道建亦非胜为学疏略难
以应敌建卒自颛门名经（师古曰颛与专同专门者自别为一家之学○宋祁曰注）
（颛字下当有音专字）为议郎博士至太子少傅胜子兼为左曹太
中大夫孙尧至长信少府司农鸿胪曾孙蕃郡守州牧
长乐少府胜同产弟子赏为梁内史梁内史子定国为
豫章太守而建子千秋亦为少府太子少傅
京房字君明东郡顿丘人也治易事梁人焦延寿延寿
字赣（师古曰赣音贡）赣贫贱以好学得幸梁王王共其资用（师古）
（曰共读曰恭○宋祁云王字上更冇梁字）令极意学既成为郡史察举补小
黄令以候司先知奸邪盗贼不得发（师古曰以其常先知奸邪故欲为盗）
（贼者不敢起发）爱飬吏民化行县中举最当迁（师古曰以课最而被举故欲迁）
（为他官也）三老官属上书愿留赣有诏许増秩留（师古曰依许留而増）
（其秩○宋祁曰注许字上疑有请字）卒于小黄赣常曰得我道以亡身者
京生也其说长于灾变分六十卦更直日用事（○宋祁曰别本）
（作六十四卦）以风雨寒温为候（孟康曰分卦直日之法一爻主一日六十四卦为三百六）
（十日余四卦震离兊坎为方伯监司之官所以用震离兊坎者是二至二分用事之日又是四时各专王之气）
（各卦主时其占法各以其日观其善恶也师古曰更工衡反）各有占验房用之尤精
好钟律知音声初元四年以孝亷为郎永光建昭闲西
𦍑反日蚀又乆青亡光隂雾不精（师古曰精谓日光清明也）房数上
疏先言其将然（师古曰言且欲有此事）近数月远一岁所言屡中
天子说之（师古曰说读曰悦）数召见问房对曰古帝王以功举
贤则万化成瑞应着（师古曰万化万机之事施教化者也一曰万物之类也）末世
以毁誉取人故功业废而致灾异宜令百官各试其功
灾异可息诏使房作其事房奏考功课吏法（晋灼曰令丞尉治一）
（县崇教化亡犯法者辄迁有盗贼满三日不觉者则尉事也令觉之自除二尉负其辠率相准如此法）上
令公卿朝臣与房㑹议温室（师古曰温室殿名也）皆以房言烦碎
令上下相司不可许上意乡之（师古曰乡读曰向）时部刺史奏
事京师上召见诸刺史令房暁以课事刺史复以为不
可行唯御史大夫郑𢎞光禄大夫周堪初言不可后善
之是时中书令石显颛权（师古曰颛与专同）显友人五鹿充宗
为尚书令与房同经论议相非二人用事房尝宴见（师古）
（曰以闲宴时而入见天子）问上曰幽厉之君何以危所任者何人也
上曰君不明而所任者巧佞房曰知其巧佞而用之邪
将以为贤也上曰贤之房曰然则今何以知其不贤也
上曰以其时乱而君危知之房曰若是任贤必治任不
肖必乱必然之道也幽厉何不觉寤而更求贤曷为卒
任不肖以至于是（师古曰卒终也）上曰临乱之君各贤其臣令
皆觉寤天下安得危亡之君房曰齐桓公秦二世亦尝
闻此君而非笑之然则任竖刁赵高政治日乱盗贼满
山何不以幽厉卜之而觉寤乎上曰唯有道者能以徃
知来耳（○宋祁曰江南本云能以性智求耳徐锴改徃知来非是）房因免冠顿首曰
春秋纪二百四十二年灾异以视万世之君（师古曰视读曰示）
今陛下即位已来日月失明星辰逆行山崩泉涌地震
石陨夏霜冬靁（师古曰靁古雷字）春凋秋荣陨霜不杀水旱螟
虫民人饥疫盗贼不禁刑人满市春秋所记灾异尽备
（师古曰言今皆备有之）陛下视今为治邪乱邪上曰亦极乱耳尚
何道房曰今所任用者谁与（师古曰与读曰欤）上曰然幸其瘉
于彼又以为不在此人也（师古曰瘉与愈同愈犹胜也言今之灾异及政道犹幸胜）
（于徃日又不由所任之人）房曰夫前世之君亦皆然矣臣恐后之视
今犹今之视前也上良乆廼曰今为乱者谁哉房曰明
主宜自知之上曰不知也如知何故用之（师古曰如若也）房曰
上最所信任与圗事帷幄之中进退天下之士者是矣
（师古曰圗谋也）房指谓石显上亦知之谓房曰已谕（师古曰言已暁此意）
房罢出后上令房上弟子暁知考功课吏事者欲试用
之房上中郎任良姚平愿以为刺史试考功法臣得通
籍殿中为奏事以防雍塞（师古曰雍读曰壅）石显五鹿充宗皆
疾房欲远之（师古曰出之令远去）建言宜试以房为郡守（师古曰立议云）
（然也）元帝于是以房为魏郡太守秩八百石居得以考功
法治郡房自请愿无属刺史得除用他郡人自第吏千
石以下（如淳曰令长属县自课第殿最）岁竟乘传奏事（师古曰传音张恋反其下亦同）
天子许焉房自知数以论议为大臣所非内与石显五
鹿充宗有隙不欲远离左右及为太守忧惧房以建昭
二年二月朔拜上封事曰辛酉以来䝉气衰去太阳精
明臣独欣然以为陛下有所定也然太隂倍力而乘消
息（孟康曰房以消息卦为辟辟君也息卦曰太隂消卦曰太阳其余卦曰少隂少阳谓臣下也并力杂卦气）
（于消息也○宋祁曰注文当作息卦曰太阳消卦曰太隂）臣疑陛下虽行此道犹不
得如意臣窃悼惧守阳平侯凤欲见未得至己卯臣拜
为太守此言上虽明下犹胜之效也（师古曰言权臣蔽主之明故已出为）
（郡守也）臣出之后恐必为用事所蔽身死而功不成故愿
岁尽乘传奏事䝉哀见许廼辛巳䝉气复乘卦太阳侵
色（张晏曰晋卦解卦也太阳侵色谓大壮也○刘攽曰蒙气起而太阳侵色则太阳指日也大壮解卦可云）
（太阳而非所侵色也）此上大夫覆阳而上意疑也（师古曰覆掩蔽也）己卯
庚辰之闲必有欲隔绝臣令不得乘传奏事者房未发
上令阳平侯凤承制诏房止无乘传奏事房意愈恐去
至新丰因邮上封事（师古曰邮行书者也若今传送文书矣邮音尤）曰臣前以
六月中言遯卦不效法曰道人始去寒涌水为灾（师古曰道）
（人有道术之人也天气寒而又有水涌出也）至其七月涌水出臣弟子姚平
谓臣曰房可谓知道未可谓信道也房言灾异未尝不
中今涌水己出道人当逐死尚复何言臣曰陛下至仁
于臣尤厚虽言而死臣犹言也（师古曰自云不避死也）平又曰房
可谓小忠未可谓大忠也昔秦时赵高用事有正先者
非刺高而死（孟康曰姓正名先秦博士也）高威自此成故秦之乱正
先趣之（师古曰趣读曰促）今臣得出守郡自诡效功（师古曰诡责也自以）
（为忧责也）恐未效而死惟陛下毋使臣塞涌水之异（师古曰塞亦当）
（也）当正先之死为姚平所笑房至陕复上封事（师古曰陕𢎞农）
（之县也音式冉反）曰乃丙戌小雨丁亥䝉气去然少隂并力而
乘消息戊子益甚到五十分蒙气复起（孟康曰分一日为八十分分起）
（夜半是为戊子之日日在已西而蒙也蒙常以晨夜今向中而蒙起是臣党盛君不胜也）此陛下欲
正消息杂卦之党并力而争消息之气不胜彊弱安危
之机不可不察己丑夜有还风尽辛卯（孟康曰诸卦气以寒温不效后）
（九十一日为还风还风暴风也风为教令言正令还也）太阳复侵色至癸巳日月
相薄（孟康曰京房传曰虽非日月同宿之时隂道盛犹上薄日光如此但日无光不食也）此邪隂
同力而太阳为之疑也臣前白九年不改必有星亡之
异（张晏曰九阳数之极也孟康曰画食为既夜食为尽而星亡为星不见也）臣愿出任良试
考功臣得居内星亡之异可去议者知如此于身不利
臣不可蔽故云使弟子不若试师臣为刺史又当奏事
故复云为刺史恐太守不与同心不若以为太守此其
所以隔绝臣也陛下不违其言而遂听之此廼蒙气所
以不解太阳亡色者也臣去朝稍远太阳侵色益甚唯
陛下毋难还臣而易逆天意（师古曰易轻也音弋跂反）邪说虽安于
人天气必变故人可欺天不可欺也愿陛下察焉房去
月余竟征下狱初淮阳宪王舅张博从房受学以女妻
房房与相亲毎朝见輙为博道其语（师古曰所与天子言皆具说之）以
为上意欲用房议而群臣恶其害已故为众所排博曰
淮阳王上亲弟敏达好政欲为国忠今欲令王上书求
入朝得佐助房房曰得无不可（师古曰恐不可也）博曰前楚王
朝荐士何为不可房曰中书令石显尚书令五鹿君相
与合同巧佞之人也事县官十余年及丞相韦侯皆乆
亡补于民可谓亡功矣（师古曰韦元成也）此尤不欲行考功者
也淮阳王即朝见劝上行考功事善不然但言丞相中
书令任事乆而不治可休丞相以御史大夫郑𢎞代之
迁中书令置他官以钩盾令徐立代之如此房考功事
得施行矣博具从房记诸所说灾异事因令房为淮阳
王作求朝奏草皆持柬与淮阳王石显微司具知之（○宋）
（祁曰与疑作予下文同）以房亲近未敢言及房出守郡显告房与
张博通谋非谤政治归恶天子诖误诸侯王语在宪王
传初房见道幽厉事出为御史大夫郑𢎞言之房博皆
弃市𢎞坐免为庶人房本姓李推律自定为京氏死时
年四十一
翼奉字少君东海下邳人也治齐诗与萧望之匡衡同
师三人经术皆明衡为后进望之施之政事而奉惇学
不仕好律歴隂阳之占元帝初即位诸儒荐之征待诏
宦者署数言事宴见天子敬焉时平昌侯王临以宣帝
外属侍中称诏欲从奉学其术奉不肯与言而上封事
曰臣闻之于师治道要务在知下之邪正人诚乡正虽
愚为用（师古曰乡读曰向）若廼怀邪知益为害（○宋祁曰知当读作去声）知
下之术在于六情十二律而已北方之情好也好行贪
狼申子主之（孟康曰北方水水生于申盛于子水性触地而行触物而润多所好故多好则贪而）
（无厌故为贪狼也○宋祁曰注文故多好字多字可删可添四字云多所好故为好多所好则贪而无厌故为）
（贪狼）东方之情怒也怒行隂贼亥卯主之（孟康曰东方木木生于亥盛于）
（卯木性受水气而生贯地而出故为怒以隂气贼害土故为隂贼也）贪狼必待隂贼而后
动隂贼必待贪狼而后用二隂并行是以王者忌子卯
也礼经避之春秋讳焉（李竒曰北方隂也卯又隂贼故为二隂王者忌之不举乐春秋）
（礼记说皆同贾氏说桀以乙卯亡纣以甲子丧恶以为戒张晏曰子刑卯卯刑子相刑之日故以为忌而云夏）
（以乙卯亡殷以甲子亡不推汤武以兴此说非也师古曰儒者以为子卯夏殷亡日大失之矣何儒亮以为学）
（者虽驳云只取夏殷亡日不论殷周之兴以为大失不博考其义且天人之际其理相符有徳者昌无徳者亡）
（以桀纣之暴虐又遇恶日其理必亡以汤武之徳固先天而天不违所谓徳能消殃矣岂殃能消徳也○刘攽）
（曰王者忌子卯隂阳家言子邜相刑午酉自刑若相刑可忌自刑不可忌邪言夏殷亡日是也此圣人戒后世）
（使自儆尔故当其日稷食菜羮为戒也非以其日凶也何说汤武兴及徳胜殃乎今桀以丙辰灭纣以乙丑亡）
（亦用辰丑为疾日尔）南方之情恶也恶行亷贞寅午主之（孟康曰南方火）
（火生于寅盛于午火性炎猛无所容受故为恶其气精専严整故为廉贞）西方之情喜也喜
行寛大己酉主之（孟康曰西方金金生于己盛于酉金之为物喜以利刃加于万物故为喜）
（利刃所加无不寛大故曰寛大也）二阳并行是以王者吉午酉也诗曰
吉日庚午（师古曰小雅吉日之诗也其诗曰吉日庚午既差我马言以庚午之吉日简择车马以出）
（田也）上方之情乐也乐行奸邪辰未主之（孟康曰上方谓北与东也阳气）
（所萌生故为上辰穷水也未穷木也翼氏风角曰木落归本水流归末故木利在亥水利在辰盛衰各得其所）
（故乐也水穷则无隙不入木上出穷则旁行故为奸邪）下方之情哀也哀行公正
戌丑主之（孟康曰下方谓南与西也隂气所萌生故为下戌穷火也丑穷金也翼氏风角曰金刚火）
（彊各归其乡故火刑于午金刑于酉酉午金火之盛也盛时而受刑至穷无所归故曰哀也火性无所私金性）
（方刚故曰公正）辰未属隂戌丑属阳万物各以其类应今陛下
明圣虚静以待物至万事虽众何闻而不谕（师古曰谕谓暁解之）
岂况乎执十二律而御六情于以知下参实亦甚优矣
万不失一自然之道也廼正月癸未日加申有暴风从
西南来未主奸邪申主贪狼风以大隂下抵建前是人
主左右邪臣之气也（张晏曰初元二年岁在甲戌正月二十二日癸未也太隂在太岁后）
（孟康曰时太隂在未月建在寅风从未下至寅南也建为主气太隂臣气也加主气是人主左右邪臣验也晋）
（灼曰癸未日风未辰也时加申张说是也）平昌侯比三来见臣皆以正辰加
邪时辰为客时为主人以律知人情王者之秘道也（张晏）
（曰平昌侯欲依上来学为时邪也风日加申申知秘道也孟康曰谓乙丑之日也丑为正日加未而来为邪时）
（晋灼曰奉以未为邪时占知平昌侯为邪人此当言皆以邪辰加邪时字误作正耳下言大邪之见辰时俱邪）
（是也翼氏曰五行动为五音四时散为十二律也）愚臣诚不敢以语邪人上以
奉为中郎召问奉来者以善日邪时孰与邪日善时奉
对曰师法用辰不用日（孟康曰假令甲子日子为辰甲为日用子不用甲也）辰为
客时为主人见于明主侍者为主人（张晏曰礼君燕见臣则使臣为主人）
（故侍者为主人）辰正时邪见者正侍者邪辰邪时正见者邪侍
者正忠正之见侍者虽邪辰时俱正（孟康曰大正厌小邪也凡辰时属南）
（与西为正北与东为邪晋灼曰以上占推之南方己午西方酉戌东北寅丑为正西南申未北方亥子东方辰）
（卯为邪）大邪之见侍者虽正辰时俱邪（孟康曰大邪厌小正也）即以
自知侍者之邪而时邪辰正见者反邪（孟康曰凡占以见者为本今自）
（知侍者邪而时复邪则邪无所施故属见者晋灼曰上言忠正客见侍者虽邪辰时俱正然则小邪属主人矣）
（何以知之见者以大正来反我小邪故也）即以自知侍者之正而时正辰邪
见者反正（孟康曰已自知侍者正而时复正则正无所施辰虽邪而见者更正也晋灼曰上言大邪）
（客见侍者虽正辰时俱邪然则小正属主人矣以此法占之即以自知主人之正而时正辰邪矣何以知之见）
（者以大邪来反我小正故也）辰为常事时为一行（孟康曰假令甲子日则一日一夜为）
（子时十二时也日加之行过也）辰疏而时精其效同功必参五观之然
后可知故曰察其所繇省其进退（师古曰繇与由同）参之六合
五行则可以见人性知人情难用外察从中甚明故诗
之为学情性而已五性不相害六情更兴废（师古曰更音工衡反）
（○宋祁曰兴疑作与字）观性以歴（张晏曰性谓五行也歴谓日也晋灼曰翼氏五性肝性静静行）
（仁甲己主之心性躁躁行礼丙辛主之脾性力力行信戊癸主之肺性坚坚行义乙庚主之肾性智智行敬丁）
（壬主之也）观情以律（张晏曰情谓廉贞寛大公正奸邪隂贼贪狼也律十二律也）明主所
宜独用难与二人共也故曰显诸仁臧诸用（师古曰易上系之辞）
（也道周万物故曰显诸仁日用不知故曰臧诸用也）露之则不神独行则自然矣
唯奉能用之学者莫能行是岁关东大水郡国十一饥
疫尤甚上廼下诏江海陂湖园池属少府者以假贫民
勿租税损大官膳减乐府员省苑囿诸宫馆稀御幸者
勿缮治太仆少府减食榖马水衡省食肉兽明年二月
戊午地震其夏齐地人相食七月己酉地复震上曰盖
闻贤圣在位隂阳和风雨时日月光星辰静黎庶康宁
考终厥命今朕共承天地托于公侯之上明不能烛徳
不能绥灾异并臻连年不息乃二月戊午地大震于陇
西郡毁落太上庙殿壁木饰坏败䝠道县（师古曰䝠音桓○刘奉世）
（曰有蛮夷曰道称道则不称县也此县字衍阳夏公曰按地理志䝠道乃天水郡十六县之一表云列侯所食）
（县曰国皇太后公主所食曰邑有蛮夷曰道然则道国邑皆可谓之县）城郭官寺及民室
屋厌杀人众山崩地裂水泉涌出一年地再动天惟降
灾震惊朕躬治有大亏咎至于此夙夜兢兢不通大变
深怀郁悼未知其序比年不登元元困乏不胜饥寒以
陷刑辟朕甚闵焉㦧怛于心（师古曰㦧音千感反）已诏吏虚仓廪
开府臧振捄贫民（师古曰捄古救字）群司其茂思天地之戒（师古）
（曰茂勉也）有可蠲除减省以便万姓者各条奏悉意陈朕过
失靡有所讳（师古曰悉尽也）因赦天下举直言极谏之士奉奏
封事曰臣闻之于师曰天地设位悬日月布星辰分隂
阳定四时列五行以视圣人名之曰道（师古曰视读曰示下类此）圣
人见道然后知王治之象故画州土建君臣立律歴陈
成败以视贤者名之曰经贤者见经然后知人道之务
则诗书易春秋礼乐是也易有隂阳诗有五际（应劭曰君臣父）
（子兄弟夫妇朋友也孟康曰诗内传曰五际卯酉午戌亥也隂阳终始际㑹之岁于此则有变改之政也）春
秋有灾异皆列终始推得失考天心以言王道之安危
至秦乃不说伤之以法（师古曰说音悦言不悦诗书而以文法伤文学之人也）是
以大道不通至于灭亡今陛下明圣深懐要道烛临万
方（师古曰烛照也）布徳流惠靡有阙遗罢省不急之用振救困
贫赋医药赐棺钱（师古曰赋谓分给之）恩泽甚厚又举直言求过
失盛徳纯备天下幸甚臣奉窃学齐诗闻五际之要十
月之交篇（师古曰小雅篇名也）知日蚀地震之效昭然可明犹巢
居知风穴处知雨（师古曰巢居乌鹊之属也穴处狐狸之类也）亦不足多适
所习耳臣闻人气内逆则感动天地天变见于星气日
蚀地变见于竒物震动所以然者阳用其精隂用其形
犹人之有五臧六体五臧象天六体象地故臧病则气
色发于面体病则欠伸动于貌今年太隂建于甲戌律
以庚寅初用事歴以甲午从春（孟康曰太隂在甲戌则太岁在子十一月庚寅）
（日黄钟律初起用事也）歴中甲庚律得参阳性中仁义情得公正
贞廉（张晏曰甲庚皆三阳甲在东方为仁庚在西方为义戌为公正寅午为廉贞晋灼曰木数三寅在东）
（方木位之始故曰参阳也师古曰中音竹仲反）百年之精岁也正以精岁本首
王位（张晏曰春也）日临中时接律而地大震其后连月乆隂
虽有大令犹不能复（师古曰大令谓虚仓廪开府库之属也复补也音扶目反）隂气
盛矣古者朝廷必有同姓以明亲亲少有异姓以明贤
贤此圣王之所以大通天下也同姓亲而易进异姓疏
而难通故同姓一异姓五廼为平均今左右亡同姓独
以舅后之家为亲异姓之臣又疏二后之党满朝非特
处位埶尤奢僭过度吕霍上官足以卜之甚非爱人之
道又非后嗣之长策也隂气之盛不亦宜乎臣又闻未
央建章甘泉宫才人各以百数皆不得天性（师古曰言绝男女之）
（好也）若杜陵园其已御见者臣子不敢有言虽然太皇太
后之事也及诸侯王园与其后宫宜为设员出其过制
者此损隂气应天救邪之道也今异至不应灾将随之
其法大水极隂生阳反为大旱甚则有火灾春秋宋伯
姬是矣（师古曰伯姬鲁成公女宋恭公之夫人也幽居守寡既乆而遇火灾极隂生阳也○宋祁曰注）
（文火灾下疑冇故云二字）唯陛下财察（师古曰财与裁同）明年夏四月乙未
孝武园白鹤馆（○宋祁曰馆字下疑有灾字）奉自以为中上疏曰臣
前上五际地震之效曰极隂生阳恐有火灾不合明听
未见省答臣窃内不自信今白鹤馆以四月乙未时加
于卯月宿亢灾与前地震同法臣奉廼深知道之可信
也不胜拳拳愿复赐间卒其终始（师古曰间空隙也卒尽也）上复延
问以得失奉以为祭天地于云阳汾隂及诸寝庙不以
亲疏迭毁皆烦费违古制又宫室苑囿奢泰难供以故
民困国虚亡累年之畜所繇来乆（师古曰畜读曰蓄繇读与由同）不改
其本难以末正廼上疏曰臣闻昔者盘庚改邑以兴殷
道圣人美之（师古曰盘庚殷王名也将迁亳殷众庶咸怨作盘庚三篇以告之遂乃迁都事见尚）
（书也）窃闻汉徳隆盛在于孝文皇帝躬行节俭外省繇役
其时未有甘泉建章及上林中诸离宫馆也未央宫又
无高门武台麒麟凤皇白虎玉堂金华之殿独有前殿
曲台渐台宣室温室承明耳孝文欲作一台度用百金
（师古曰度计也音大各反）重民之财废而不为其积土基至今犹存
（师古曰今在新丰县南骊山顶上也）又下遗诏不起山坟故其时天下大
和百姓洽足（○宋祁曰洽疑作给）徳流后嗣如令处于当今因此
制度必不能成功名天道有常王道亡常亡常者所以
应有常也必有非常之主然后能立非常之功臣愿陛
下徙都于成周左据成臯右阻黾池前乡崧高后介大
河（师古曰乡读曰向介隔也碍也）建荥阳扶河东南北千里以为关而
入敖仓地方百里者八九足以自娱东厌诸侯之权西
远羌胡之难（师古曰厌抑也音一叶反远音于万反）陛下共已亡为（师古曰共）
（读曰恭）按成周之居兼盘庚之徳万岁之后长为高宗汉
家郊兆寝庙祭祀之礼多不应古臣奉诚难亶居而改
作（如淳曰亶居犹虚居也欲徙都乃可更制度也师古曰亶读曰但但居谓依旧都也）故愿陛下
迁都正本众制皆定亡复缮治宫馆不急之费岁可余
一年之畜（师古曰读曰蓄次下亦同）臣闻三代之祖积徳以王然皆
不过数百年而绝周至成王有上贤之材因文武之业
以周召为辅（师古曰召读曰邵）有司各敬其事在位莫非其人
（师古曰言所任皆得贤材也）天下甫二世耳（师古曰甫始也）然周公犹作诗
书深戒成王以恐失天下书则曰王毋若殷王纣（师古曰周）
（书亡逸篇也其书曰周公曰乌虖毋若殷王纣之迷乱酗于酒徳哉是也）其诗则曰殷之未
丧师克配上帝宜监于殷骏命不易（师古曰诗大雅文王之诗也师众也）
（骏大也言殷家自帝乙以上未丧天下之时皆能配天而行至纣荒怠自取败灭今宜以殷王贤愚为镜知天）
（之大命甚难也）今汉初取天下起于丰沛以兵征伐徳化未洽
后世奢侈国家之费当数代之用非直费财又乃费士
孝武之世暴骨四夷不可胜数有天下虽未乆至于陛
下八世九主矣（如淳曰吕后为主不得为世故八世九主矣）虽有成王之明
然亡周召之佐（师古曰召读曰邵）今东方连年饥馑加之以疾
疫百姓菜色或至相食（师古曰人専食菜故肌肤青黄为菜色也）地比震动
天气溷浊日光侵夺（师古曰比频也溷污也音下顿反）繇此言之（师古曰繇）
（读与由同）执国政者岂可以不怀怵惕而戒万分之一乎故
臣愿陛下因天变而徙都所谓与天下更始者也天道
终而复始穷则反本故能延长而亡穷也今汉道未终
陛下本而始之于以永世延祚不亦优乎如因丙子之
孟夏顺太隂以东行（张晏曰如因今丙子之四月也太隂是时在甲戌当转在乙亥丙子）
（左旋之也）到后七年之明岁必有五年之余蓄然后大行考
室之礼（李竒曰凡宫新成杀牲以衅祭致其五祀之神谓之考室师古曰考成也成其礼也诗小雅斯）
（干之诗序曰斯干宣王考室也故奉引之）虽周之隆盛亡以加此唯陛下留
神详察万世之策书奏天子异其意答曰问奉今园庙
有七云东徙状何如奉对曰昔成王徙洛盘庚迁殷其
所避就皆陛下所明知也非有圣明不能一变天下之
道臣奉愚戆狂惑唯陛下裁赦其后贡禹亦言当定迭
毁礼上遂从之及匡衡为丞相奏徙南北郊其议皆自
奉发之奉以中郎为博士谏大夫年老以寿终子及孙
皆以学在儒官
李寻字子长平陵人也治尚书与张孺郑寛中同师寛
中等守师法教授寻独好洪范灾异又学天文月令隂
阳事丞相翟方进方进亦善为星歴除寻为吏数为翟
侯言事帝舅曲阳侯王根为大司马票骑将军厚遇寻
是时多灾异根辅政数虚已问寻寻见汉家有中衰阸
㑹之象其意以为且有洪水为灾乃说根曰书云天聪
明（师古曰虞书臯陶谟之辞也天视听人君之行不可不畏愼也）盖言紫宫极枢通位
帝纪（孟康曰紫宫天之北宫也极天之北极星也枢是其廻转者也天文志曰天极其一明者太一常居）
（也太一天皇大帝也与通极为一体故曰通位帝纪也）太微四门广开大道（孟康曰太）
（微天之南宫也四门太微之四门也）五经六纬尊术显士（孟康曰六纬五经与乐纬也张）
（晏曰六纬五经就孝经纬也师古曰六纬者五经之纬及乐纬也孟说是也○刘攽曰正言星宿何故忽说五）
（经盖谓二十八舍）翼张舒布烛临四海（张晏曰翼二十八星十八度舒布张广也翼翅）
（夹张故言也）少微处士为比为辅（孟康曰少微四星在太微西主处士儒学之官为太）
（微辅佐也）故次帝廷女宫在后（孟康曰言少微四星在太㣲次太微为天帝廷女宫谓轩）
（辕星也）圣人承天贤贤易色取法于此（师古曰贤贤尊上贤人易色轻略于）
（色不贵之也易弋二反）天官上相上将皆颛面正朝（孟康曰朝太微宫垣也面）
（垣为上将东垣为上相各専一面而正天之朝事也）忧责甚重要在得人得人之
效成败之机不可不勉也昔秦穆公说𬣡𬣡之言任仡
仡之勇身受大辱社稷几亡（师古曰𬣡𬣡小善也仡仡壮健也谓听杞子逢孙阳）
（孙之言言郑可袭乃使孟明视西乞术白乙丙帅师伐郑遂为晋襄公所御而败于殽三帅尽获匹马只轮皆）
（无反者𬣡音践仡巨乙反又音牛乞反）悔过自责思惟黄发任用百里奚
卒伯西域徳列王道（师古曰谓晋归三帅之后穆公自悔作秦誓云虽则云然尚犹询兹）
（黄发则罔所愆自言前有云然之过今庶几以道谋此黄发贤老则行事无所过失矣百里奚本虞人也穆公）
（用之卒成霸业）二者祸福如此可不愼哉夫士者国家之大寳
功名之本也将军一门九侯二十朱轮汉兴以来臣子
贵盛未尝至此夫物盛必衰自然之理唯有贤友彊辅
庶几可以保身命全子孙安国家书曰歴象日月星辰
（师古曰虞书尧典之辞也）此言仰视天文俯察地理观日月消息候
星辰行伍揆山川变动参人民繇俗（师古曰繇读与谣同繇俗者谓若童）
（谣及舆人之诵）以制法度考祸福举错誖逆咎败将至征兆为
之先见（师古曰誖乖也音布内反）明君恐惧修正侧身博问转祸为
福不可救者即蓄备以待之故社稷亡忧窃见徃者赤
黄四塞地气大发动土竭民天下扰乱之徴也彗星争
明（张晏曰与日月争明○宋祁曰南本无动字民字下疑有困字）庶雄为桀大寇之引
也（师古曰将引致大寇也）此二者已颇效矣城中讹言大水奔走
上城朝廷惊骇女孽入宫（应劭曰谓小女陈持弓也）此独未效闲者
重以水泉涌溢旁宫阙仍出（李竒曰旁宫阙而出水也师古曰旁附也仍频也重）
（直用反旁薄郎反）月太白入东井犯积水缺天渊（张晏曰犯东井有水灾孟）
（康曰积水一星在北河北天渊十星在北斗星东南缺者拂其角而过之也）日数湛于极阳
之色（张晏曰众阳之宗故为极阳也色宜明燿而无光也）羽气乘宫（孟康曰天文志曰西方为）
（羽羽少隂之位少隂臣气乗于君也晋灼曰羽北方水也水隂为臣宫中央土也土为君今水乗土言臣气胜）
（于君也）起风积云又错以山崩地动河不用其道（师古曰错杂也）
（言河徙流不从故道也○宋祁曰正文河字下疑有决字）盛冬靁电濳龙为孽（孟康曰黑）
（龙冬见张晏曰五行传曰龙见井中幽囚之象也）继以陨星流彗维塡上见（孟康）
（曰有地维星有四塡星皆妖星也晋灼曰天文志四塡星出四隅去地可四丈地维藏光亦出四隅去地可二）
（丈若月始出所见下有乱者亡冇徳者昌）日蚀有背乡（师古曰背音歩内反乡读曰向）此亦
高下易居洪水之征也不忧不改洪水廼欲荡涤流彗
廼欲埽除改之则有年亡期（师古曰言可延期得禳灾）故属者颇有
变改小贬邪猾（师古曰属者谓近时也属之欲反）日月光精时雨气应
（师古曰精谓光明也○宋祁曰光字江浙本作立字）此皇天右汉亡已也（师古曰右读曰）
（祐）何况致大改之宜急博求幽隐拔擢天士任以大职
（李竒曰天士知天道者也晋灼曰严君平言师于天士天士应宿台鼎之臣也师古曰李说是也○宋祁曰注）
（文言字下当有赏公飬士四字）诸阘茸佞讇抱虚求进（师古曰阘音吐腊反茸音人勇）
（反讇古謟字）及用残贼酷虐闻者若此之徒（○宋祁曰闻字当改作间）皆
嫉善憎忠坏天文败地理涌趯邪隂湛溺太阳（师古曰趯字与）
（跃同湛读曰沈）为主结怨于民（师古曰为音于伪反）宜以时废退不当得
居位诚必行之凶灾销灭子孙之福不旋日而至政治
感隂阳犹铁炭之低卬见效可信者也（孟康曰天文志云县土炭也以）
（铁易土耳先冬夏至县铁炭于衡各一端令适停冬阳气至炭仰而铁低夏隂气至炭低而铁仰以此候二至）
（也）及诸蓄水连泉务通利之修旧堤防省池泽税以助
损隂邪之盛案行事考变易讹言之效未尝不至请徴
韩放（服䖍曰姓名也暁水）掾周敞王望可与圗之根于是荐寻哀
帝初即位召寻待诏黄门使侍中衞尉傅喜问寻曰间
者水出地动日月失度星辰乱行灾异仍重（师古曰重音直用反）
极言母有所讳寻对曰陛下圣徳尊天敬地畏命重民
悼惧变异不忘疏贱之臣幸使重臣临问愚臣不足以
奉明诏窃见陛下新即位开大明除忌讳博延名士靡
不并进臣寻位卑术浅过随众贤待诏（师古曰过犹谬也）食太
官衣御府乆污玉堂之署（师古曰玉堂殿在未央宫）比得召见亡以
自效（师古曰比频也）复时见延问至诚自以逢不世出之命愿
竭愚心不敢有所避庶几万分有一可采唯弃须㬰之
闲宿留瞽言（师古曰闲谓空隙之时也宿音先就反留音力救反）考之文理稽之
五经揆之圣意以参天心夫变异之来各应象而至臣
谨条陈所闻易曰县象着明莫大乎日月（师古曰上系之辞也在天）
（成象故曰县象也）夫日者众阳之长煇光所烛万里同晷人君
之表也（师古曰晷景也）故日将旦清风发群隂伏君以临朝不
牵于色日初出炎以阳君登朝佞不行忠直进不蔽障
日中煇光君徳盛明大臣奉公日将入専以壹君就房
有常节君不修道则日失其度晻昧亡光（师古曰晻与暗同又音乌）
（感反）各有云为其于东方作日初出时（师古曰作起也日出之时人物皆起）
隂云邪气起者法为牵于女谒有所畏难日出后为近
臣乱政日中为大臣欺诬日且入为妻妾役使所营（师古）
（曰营谓绕也○宋祁曰谓绕惑之）闲者日尤不精光明侵夺失色邪气
珥蜺数作夲起于晨相连至昏其日出后至日中闲差
瘉（师古曰瘉与愈同）小臣不知内事窃以日视陛下志操衰于
始初多矣其咎恐有以守正直言而得罪者伤嗣害世
不可不愼也唯陛下执干刚之徳彊志守度毋听女谒
邪臣之态诸保阿乳母甘言悲辞之托㫁而勿听勉强
大谊绝小不忍良有不得已可赐以财货不可私以官
位诚皇天之禁也（○宋祁曰浙本官位下更有官位二字）日失其光则星
辰放流（张晏曰日夜食则失光昼立六尺木不见其景也日阳失光明隂得施也○宋祁曰注文中隂）
（得施也当作月隂桀得施也）阳不能制隂隂桀得作闲者太白正昼
经天宜隆徳克躬以执不轨臣闻月者众隂之长销息
见伏百里为品千里立表万里连纪（孟康曰品同也言百里内数度同也）
（千里则当立表度其景万里则纪其本所起纪其宿度也）妃后大臣诸侯之象也朔
晦正终始弦为绳墨望成君徳春夏南秋冬北闲者月
数以春夏与日同道（孟康曰房有四星其闲有三道春夏南行南头第一星里道也秋冬）
（北行北头第一星里道也与日同道者谓中央道也此三道者日月五星之所由也）过轩辕上后
受气（孟康曰轩辕南大星为后）入太微帝廷扬光煇犯上将近臣列
星皆失色厌厌如灭（郑氏曰厌音檿桑之檿师古曰音乌㸃反）此为母后与
政乱朝（师古曰与读曰豫）隂阳俱伤两不相便外臣不知朝事
窃信天文即如此近臣已不足杖矣（师古曰杖谓倚任也）屋大柱
小可为寒心（师古曰言天下事重大臣之任当得贤能者）唯陛下亲求贤士
无彊所恶以崇社禝尊彊本朝（师古曰邪佞之人诚可贱恶勿得宠异令其盛）
（彊也）臣闻五星者五行之精五帝司命应王者号令为之
节度岁星主岁事为綂首号令所纪今失度而盛此君
指意欲有所为未得其节也又塡星不避岁星者后帝
共政相留于奎娄（张晏曰岁星为帝塡星为女主也）当以义㫁之荧惑
徃来亡常（○刘攽曰营当作荧）周歴两宫作态低卬（张晏曰两宫谓紫微大微）
入天门上明堂贯尾乱宫（孟康曰角两星为天门房为明堂尾为后宫苏林曰常占）
（当从尾北而今贯之尾为后宫之义也○宋祁曰注文义字疑作象）太白发越犯库（张晏曰发）
（越疾貌也库天库也孟康曰奎为天库）兵寇之应也贯黄龙入帝庭（张晏曰黄）
（龙轩辕也）当门而出随荧惑入天门至房而分欲与荧惑为
患不敢当明堂之精此陛下神灵故旤乱不成也荧惑
厥弛（张晏曰厥弛动揺貌○宋祁曰注末疑少晋灼曰行迟貌六字）佞巧依埶微言毁
誉进类蔽善（师古曰进其党类而拥蔽善人）太白出端门（孟康曰端门太微正南门）
臣有不臣者火入室金上堂（张晏曰荧惑入营室也孟康曰火入室谓荧惑歴两）
（宫也金谓太白也上堂入房星也○宋祁曰注文两宫字下疑有宫亦室三字）不以时解其忧
凶塡岁相守又主内乱宜察萧墙之内毋忽亲疏之微
（师古曰微谓其事微○宋祁曰注末当有细字）诛放佞人防绝萌牙以荡涤浊
濊消散积恶（师古曰濊与秽同）毋使得成祸乱辰星主正四时
当效于四仲四时失序则辰星作异今出于岁首之孟
天所以谴告陛下也政急则出蚤政缓则出晚政绝不
行则伏不见而为彗茀（师古曰茀与孛同）四孟皆出为易王命
四季皆出星家所讳今幸独出寅孟之月盖皇天所以
笃右陛下也（师古曰笃厚也右与祐同祜犹助也）宜深自改治国故不可
以戚戚欲速则不达经曰三载考绩三考黜陟（师古曰虞书舜）
（典之辞也言三年一考功绩三考一行黜陟也）加以号令不顺四时既徃不咎
来事之师也闲者春三月治大狱（○宋祁曰来字疑作成字春三月浙江本）
（作春月）时贼隂立逆恐岁小收（○宋祁曰小字疑作少字）季夏举兵法
时寒气应恐后有霜雹之灾秋月行封爵其月土湿奥
（张晏曰违于月令也师古曰奥温也音于六反）恐后有雷雹之变夫以喜怒赏
罚（○宋祁曰罚疑作诛）而不顾时禁虽有尧舜之心犹不能致和
善言天者必有效于人设上农夫而欲冬田肉袒深耕
汗出种之然犹不生者非人心不至天时不得也易曰
时止则止时行则行动静不失其时其道光明（师古曰此艮卦）
（彖辞也言动止随时则有光明也）书曰敬授民时（师古曰虞书尧典之辞也言授下以四时）
（之命不可不敬也）故古之王者尊天地重隂阳敬四时严月令
顺之以善政则和气可立致犹枹鼓之相应也（师古曰枹击鼓）
（之椎也音孚其字从木）今朝廷忽于时月之令诸侍中尚书近臣
宜皆令通知月令之意设群下请事若陛下出令有谬
于时者当知争之以顺时气臣闻五行以水为本其星
𤣥武婺女天地所纪终始所生（孟康曰婺女须女也北方天地之统隂阳之终）
（始也）水为准平王道公正修明则百川理落脉通（师古曰落谓经）
（络也）偏党失纲则涌溢为败书云水曰润下（师古曰周书洪范之辞也）
隂动而卑不失其道天下有道则河出圗洛出书故河
洛决溢所为最大今汝颍畎浍皆川水漂涌与雨水并
为民害（师古曰畎浍小流也许愼说广尺深尺曰畎广二寻深二仞谓之浍川者水贯穿而通流也畎）
（音工犬反浍音工外反）此诗所谓&KR0974;&KR0974;震电不宁不令百川沸腾
者也（师古曰诗小雅十月之交之诗也&KR0974;&KR0974;光貌宁安令善也言隂阳失和雷电失序不安不善故百川）
（又沸腾）其咎在于皇甫卿士之属（师古曰皇甫卿士周室女宠之族也解在刘向）
（传）唯陛下留意诗人之言少抑外亲大臣臣闻地道柔
静隂之常义也地有上中下其上位震应妃后不顺中
位应大臣作乱下位应庶民离畔震或于其国国君之
咎也四方中央连国歴州俱动者其异最大闲者关东
地数震五星作异亦未大逆宜务崇阳抑隂以救其咎
固志建威闭绝私路㧞进英隽退不任职以彊本朝夫
本彊则精神折冲本弱则招殃致凶为邪谋所陵（师古曰折）
（冲言有欲冲突为害者则能折挫之）闻徃者淮南王作谋之时其所难者
独有汲黯以为公孙宏等不足言也宏汉之名相于今
亡比而尚见轻何况无宏之属乎故曰朝廷亡人则为
贼乱所轻其道自然也天下未闻陛下竒策固守之臣
也语曰何以知朝廷之衰人人自贤不务于通人故世
陵夷（师古曰通人谓荐达贤材也陵夷谓穨替也）马不伏歴不可以趋道士
不素飬不可以重国（师古曰伏歴谓伏槽歴而秣之也趋读曰趣）诗曰济济
多士文王以宁（师古曰大雅文王之诗也已解于上）孔子曰十室之邑必
有忠信（师古曰论语载孔子之言也）非虚言也陛下秉四海之众曾
亡柱干之固守闻于四境殆开之不广取之不明劝之
不笃传曰土之美者善养禾君之明者善养士中人皆
可使为君子（师古曰言在所以劝厉之）诏书进贤良赦小过无求备
以博聚英俊如近世贡禹以言事忠切蒙尊荣当此之
时士厉身立名者多禹死之后日日以衰及京兆尹王
章坐言事诛灭智者结舌（师古曰不敢出言也）邪伪并兴外戚颛
命君臣隔塞至绝继嗣女宫作乱（师古曰谓赵飞燕姊妹也）此行事
之败诚可畏而悲也本在积任母后之家非一日之渐
徃者不可及来者犹可追也先帝大圣深见天意昭然
使陛下奉承天统欲矫正之也宜少抑外亲选练左右
举有徳行道术通明之士充备天官然后可以辅圣徳
保帝位承大宗下至郎吏从官行能亡以异又不通一
蓺及博士无文雅者宜皆使就南畆（师古曰遣归农业）以视天
下（师古曰视读曰示）明朝廷皆贤材君子于以重朝尊君灭凶
致安此其本也臣自知所言害身不辟死亡之诛唯财
留神反复覆愚臣之言（师古曰财与裁同谓裁量而反思之○刘攽曰衍一覆字）是
时哀帝初立成帝外家王氏未甚抑黜而帝外家丁傅
新贵祖母傅太后尤骄恣欲称尊号丞相孔光大司空
师丹执政谏争乆之上不得已遂免光丹而尊傅太后
语在丹传上虽不从寻言然采其语每有非常輙问寻
寻对屡中迁黄门侍郎以寻言且有水灾故拜寻为骑
都尉使䕶河隄初成帝时齐人甘忠可诈造天官歴包
元太平经十二卷以言汉家逄天地之大终当更受命
于天天帝使真人赤精子下教我此道忠可以教重平
夏贺良容丘丁广世（服䖍曰重平勃海县也晋灼曰容丘东海县也）东郡郭昌
等中垒校尉刘向奏忠可假鬼神罔上惑众下狱治服
未㫁病死贺良等坐挟学忠可书以不敬论后贺良等
复私以相教哀帝初立司隶校尉解光亦以明经通灾
异得幸白贺良等所挟忠可书事下奉车都尉刘歆歆
以为不合五经不可施行而李寻亦好之光曰前歆父
向奏忠可下狱歆安肯通此道时郭昌为长安令劝寻
宜助贺良等寻遂白贺良等皆待诏黄门数召见陈说
汉歴中衰当更受命成帝不应天命故绝嗣今陛下乆
疾变异屡数（师古曰数音所角反）天所以谴告人也宜急改元易
号乃得延年益寿皇子生灾异息矣得道不得行咎殃
且亡（师古曰言知道不能行之必有殃咎将至灭亡○宋祁曰下得字可删刘攽曰得道不得行下得字）
（衍）不有洪水将出灾火且起涤荡民人哀帝乆寝疾几
其有益（师古曰几读曰冀）遂从贺良等议于是诏制丞相御史
（○刘敞曰当云制诏）盖闻尚书五曰考终命（师古曰周书洪范五福之数也言得夀考）
（而终其命也○宋祁曰南本浙本命字上有厥字）言大运壹终更纪天元人元
考文正理推歴定纪数如甲子也朕以眇身入继太祖
承皇天总百僚子元元未有应天心之效即位出入三
年灾变数降日月失度星辰错谬高下贸易（师古曰言山崩川竭）
（也）大异连仍盗贼并起（师古曰仍频也○宋祁曰连字一本作逆字）朕甚惧
焉战战兢兢唯恐陵夷（师古曰虑渐灭亡也）惟汉至今二百载歴
纪开元皇天降非材之右汉国再获受命之符（师古曰右读曰）
（祐祐助也帝自言不材而得天助也○宋祁曰汉字下疑有兴字今字上疑有于字）朕之不徳曷
敢不通夫受天之元命必与天下自新其大赦天下以
建平二年为太初元年号曰陈圣刘太平皇帝漏刻以
百二十为度布告天下使明知之后月余上疾自若（师古）
（曰自若言如故也）贺良等复欲妄变政事大臣争以为不可许
贺良等奏言大臣皆不知天命宜退丞相御史以解光
李寻辅政上以其言亡验遂下贺良等吏而下诏曰朕
获保宗庙为政不徳变异屡仍恐惧战栗未知所繇（师古）
（曰繇读与由同）待诏贺良等建言改元易号増益漏刻可以永
安国家朕信道不笃过听其言几为百姓获福（师古曰几读曰）
（冀）卒无嘉应乆旱为灾以问贺良等对当复改制度皆
背经谊违圣制不合时宜夫过而不改是为过矣（○宋祁曰）
（为字当作谓）六月甲子诏书非赦令也皆蠲除之（师古曰唯赦令不改）
（余皆除之）贺良等反道惑众奸态当穷竟皆下狱光禄勲平
当光禄大夫毛莫如与御史中丞廷尉杂治当贺良等
执左道乱朝政（师古曰当谓处正其罪名）倾覆国家诬罔主上不道
贺良等皆伏诛寻及解光减死一等徙敦煌郡
赞曰幽赞神明通合天人之道者莫着乎易春秋（师古曰幽）
（深赞明也○宋祁曰注文幽深下当有也字）然子赣犹云夫子之文章可得
而闻（师古曰谓易辞文言及春秋之属也）夫子之言性与天道不可得而
闻已矣（师古曰性命𤣥远天道幽深故孔子不言之也此皆论语述子贡之言也）汉兴推隂
阳言灾异者孝武时有董仲舒夏侯始昌昭宣则眭孟
夏侯胜元成则京房翼奉刘向谷永哀平则李寻田终
术此其纳说时君着明者也察其所言仿佛一端（师古曰仿）
（读曰髣佛与髴同）假经说谊依托象类或不免乎亿则屡中（师古）
（曰论语称孔子曰赐不受命而货殖焉亿则屡中故此赞引之言仲舒等亿度所言既多故时有中者耳非必）
（道术皆通明也亿于力反）仲舒下吏夏侯囚执眭孟诛戮李寻流放
此学者之大戒也京房区区不量浅深危言刺讥构怨
彊臣罪辜不旋踵亦不宻以失身悲夫（师古曰易上系辞曰君不密则）
（失臣臣不密则失身故赞引之也）
前汉书卷七十五
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前汉书卷七十五考证
眭𢎞传从嬴公受春秋○儒林传嬴公东平人受公羊
春秋于董仲舒故𢎞书称先师董仲舒也
至符节令○按百官表符节令属少府
汉家尧后○（臣召南）按以汉为尧后始见此文然则宏
虽习公羊亦兼通左氏矣其后刘向父子申明其义
而新莽亦因以为簒窃之本
京房传补小黄令○地理志小黄县属陈留郡
时部刺史奏事京师○胡三省曰刺史各部一州故曰
部刺史
今为治邪乱邪○（臣召南）按通鉴考异曰故资政殿学
士邵亢得两浙钱王写本汉书无乱邪二字有上曰
亦极乱耳尚何道房曰今十二字据此则古本无乱
邪二字
翼奉传与萧望之匡衡同师○（臣召南）按儒林传其师
东海后苍也
诗有五际注孟康曰诗内传曰五际卯酉午戌亥也○
（臣召南）按孔颍达诗疏曰郑元六艺论引春秋纬孔
演圗曰诗含五际六情泛歴枢云午亥之际为革命
卯酉之际为改正辰在天门出入候听卯天保也酉
祈父也午采芑也亥大明也然则亥为革命一际也
亥又为天门二际也卯为隂阳交际三际也午为阳
谢隂兴四际也酉为隂盛阳微五际也据此则五际
不言戌而亥为二际矣但纬书怪妄百出其是非初
不足辨
李寻传与张孺郑寛中同师○（臣召南）按孺字误也据
儒林传张山拊事小夏侯建授同县李寻郑寛中少
君山阳张无故子儒此文张孺即张无故而举其字
当云张子儒传写之讹遂合两字为孺字耳
五经六纬注孟康曰六纬五经与乐纬○师古用孟康
说而刘攽驳之谓正说星宿何故忽说五经其论甚
合但所云天文六纬名目刘攽亦未尝指实也
使侍中卫尉傅喜问寻云云○通鉴考异曰按公卿表
傅喜为卫尉二月迁右将军十一月罢地震在九月
当是时喜已不为卫尉矣
歴纪开元○哀帝纪作歴数开元未知孰是又夫受天
之元命纪作夫基事之元命
赞哀平则李寻田终术○田终术见翟方进传又见王
莽传
前汉书卷七十五考证