卷55
钦定四库全书
宋书卷五十五
梁 沈 约 撰
列传第十五
臧焘 徐广 傅隆
臧焘字徳仁东莞莒人武敬皇后兄也少好学善三礼
贫约自立操行为乡里所称晋孝武帝太元中卫将军
谢安始立国学徐兖二州刺史谢𤣥举焘为助教孝武
帝追崇庶祖母宣太后议者或谓宜配食中宗焘议曰
阳秋之义母以子贵故仲子成风咸称夫人经云考仲
子之宫若配食惠庙则宫无缘别筑前汉孝文孝昭太
后并系子为号祭于寝园不配于髙祖孝武之庙后汉
和帝之母曰恭懐皇后安帝祖母曰恭愍皇后虽不系
子为号亦祭于陵寝不配章安二帝此则二汉虽有太
后皇后之异至于并不配食义同阳秋唯光武追废吕
后故以薄后配髙祖庙又卫后既废霍光迨尊李夫人
为皇后配孝武庙此非母以子贵之例直以髙武二庙
无配故耳夫汉立寝扵陵自是晋制所异谓宜逺凖阳
秋考宫之义近摹二汉不配之典尊号既正则罔极之
情申别建寝庙则严祢之义显系子为称兼明母贵之
所由一举而允三义固哲王之髙致也议者従之顷之
去官以母老家贫与弟熹俱弃人事躬耕自业约己养
亲者十余载父母䘮亾居丧六年以毁瘠著称服阕除
临沂令义旗建为太学博士叅右将军何无忌军事随
府转镇南将军髙祖镇京口与焘书曰顷学尚废弛后
进頺业衡门之内清风辍响良由戎车屡警礼乐中息
浮夫近志情与事染岂可不敷崇坟籍敦厉风尚此境
人士子姪如林明发搜访想闻令轨然荆玉含宝要俟
开莹幽兰懐馨事资扇发独习寡悟义着周典今经师
不逺而赴业无闻非唯志学者鲜或是劝诱未至邪想
复𢎞之参髙祖中军军事入补尚书度支郎改掌祠部
袭封髙陵侯时太庙鸱尾灾焘谓著作郎徐广曰昔孔
子在齐闻鲁庙灾曰必桓僖也今征西京兆四府君宜
在毁落而犹列庙飨此其征乎乃上议曰臣闻国之大
事在祀与戎将营宫室宗庙为首古先哲王莫不致肃
恭之诚心尽崇严乎祖考然后能流淳化于四海通幽
感于神明固宜详废兴于古典循情理以求中者也礼
天子七庙三昭三穆与太祖而七自考庙以至祖考五
庙皆月祭之逺庙为祧有二祧享尝乃止去祧为坛去
坛为𫮃有祷然后祭之此宗庙之次亲疏之序也郑𤣥
以为祧者文王武王之庙王肃以为五世六世之祖寻
去祧之言则祧非文武之庙矣周之祖宗何云去祧为
坛乎明逺庙为祧者无服之祖也又逺庙则有享尝之
礼去祧则有坛𫮃之殊明世逺者其义弥踈也若祧是
文武之庙宜同月祭于太祖虽推后稷以配天由功徳
之所始非尊崇之义每有差降也又礼有以多贵者故
传称徳厚者流光徳薄者流卑又云自上以下降杀以
两礼也此则尊卑等级之典上下殊异之文而云天子
诸侯俱祭五庙何哉又王祭嫡殇下及来孙而上祀之
礼不过髙祖推隆恩于下流替诚敬扵尊属亦非圣人
制礼之意也是以泰始建庙从王氏议以礼父为士子
为天子诸侯祭以天子诸侯其尸服以士服故上及征
西以备六世之数宣皇虽为太祖尚在子孙之位至于
敬祭之日未申东向之礼所谓子虽齐圣不先父食者
矣今京兆以上既迁太祖始得居正议者以昭穆未足
欲屈太祖于卑坐臣以为非礼典之㫖所与太祖而七
自是昭穆既足太祖在六世之外非为湏满七庙乃得
居太祖也议者又以四府君神主宜永同于殷祫臣又
以为不然传所谓毁庙之主陈乎太祖谓太祖以下先
君之主也故白虎通云禘祫祭迁庙者以其继君之体
持其统而不绝也岂如四府君在太祖之前非继统之
主无灵命之瑞非王业之基昔以世近而及今则情礼
已逺而当长飨殷祫永虚太祖之位求之礼籍未见其
可昔永和之初大议斯礼于时虞喜范宣并以渊儒硕
学咸谓四府君神主无缘永存于百世或欲瘗之两阶
或欲藏之石室或欲为之改筑虽所秉小异而大归是
同若宣皇既居群庙之上而四主禘祫不已则大晋殷
祭长无太祖之位矣夫理贵有中不必过厚礼与世迁
岂可顺而不断故臣子之情虽笃而灵厉之谥弥彰追
逺之懐虽切而迁毁之礼为用岂不有心扵加厚顾礼
制不可逾尔石室则藏于庙北改筑则未知所处虞主
所以依神神移则有瘗埋之礼四主若飨祀宜废亦神
之所不依也准旁事例宜同虞主之瘗埋然经典难详
群言纷错非臣卑浅所能折中时学者多従焘议竟未
施行迁通直郎髙祖镇军车骑中军太尉咨议参军髙
祖北伐关洛大司马琅邪王同行除大司马従事中郎
总留府事义熈十四年除侍中元熙元年以脚疾去职
髙祖受命征拜太常虽外戚贵显而弥自冲约茅屋蔬
飡不改其旧所得奉禄与亲戚共之永初三年致仕拜
光禄大夫加金章紫绶其年卒时年七十少帝追赠左
光禄大夫加散骑常侍长子邃䕶军司马宜都太守少
子绰太子中舎人新安太守邃长子谌之尚书都官郎
乌程令谌之弟凝之学渉有当世才具与司空徐湛之
为异常之交年少时与北地傅僧祐俱以通家子始为
太祖所引见时上与何尚之论铸钱事凝之便干其语
上因回与论之僧祐引凝之衣令止凝之大言谓僧祐
曰明主难再遇便应正尽所懐上与往复十余反凝之
词韵铨序兼有理证上甚赏焉歴随王诞后军记室录
事欲以为青州其事不果迁尚书右丞以徐湛之党为
元凶所杀子夤尚书主客郎沈攸之征西功曹为攸之
尽节事在攸之传凝之弟潭之亦有美誉太宗世歴尚
书吏部郎御史中丞后废帝元徽中为民部尚书卒官
潭之弟澄之太子左积弩将军元嘉二十七年领军于
旴𣅿为索虏所破见杀追赠通直郎绰子焕顺帝升明
中为武昌大守沈攸之攻郢城焕弃郡赴之攸之败伏
诛傅僧祐祖父𢎞仁髙祖外弟也以中表歴显官征虏
将军南谯太守太常卿子邵员外散骑侍郎妻焘女也
生僧祐有吏才再为山隂令甚有能名末世令长莫及
亦以徐湛之党为元凶所杀
徐广字野民东莞姑幕人也父藻都水使者兄邈太子
前卫率家世好学至广尤精百家数术无不研览谢𤣥
为州辟广从事西曹又谯王司马恬镇北参军晋孝武
帝以广博学除为秘书郎校书秘阁増置职僚转员外
散骑侍郎领校书如故隆安中尚书令王珣举为祠部
郎李太后薨广议服曰太皇太后名位允正体同皇极
理制备尽情礼弥申阳秋之义母以子贵既称夫人礼
服从正故成风显夫人之号僖公服三年之䘮子于父
之所生体尊义重且祖不厌孙固宜遂服无屈而縁情
立制若嫌明文不存则疑斯从重谓应同于为祖母后
齐衰三年服従其议时㑹稽王世子元显录尚书欲使
百僚致敬台内使广立议由是内外竝执下官礼广常
为愧恨焉元显引为中军参军迁领军长史桓𤣥辅政
以为大将军文学祭酒义熙初髙祖使撰军服仪注乃
除镇军咨议参军领记室封乐成县五等侯转员外散
骑常侍领著作郎二年尚书奏曰臣闻左史述言右官
书事乘志显于晋郑阳秋着乎鲁史自皇代有造中兴
晋祀道风帝典焕乎史策而太和以降世歴三朝𤣥风
圣迹倐为畴古臣等参详宜敕著作郎徐广撰成国史
诏曰先朝至徳光被未着方䇿宜流风𬗟代永贻将来
者也便敕撰集六年迁散骑常侍又领徐州大中正转
正员常侍时有风雹为灾广献书髙祖曰风雹变未必
为灾古之圣贤輙惧而修己所以兴政化而隆德教也
尝忝服事宿眷未忘思竭尘露率诚于习明公初建义
旗匡复宗社神武应运信宿平夷且恭谦俭约虚心匪
懈来苏之化功用若神顷事故既多刑德并用战功殷
积报叙难尽万机繁凑固应难速且小细烦密群下多
惧又榖帛丰贱而民情不劝禁司互设而刼盗多有诚
由俗弊未易整而望深未易炳追思义熙之始如有不
同何者好安愿逸万物之大趣习旧骇新凡识所不免
要当俯顺群情抑扬随俗则朝野欢泰具瞻允康矣言
无可采愿矜其愚欵之志又转大司农领著作郎皆如
故十二年晋纪成凡四十六卷表上之迁秘书监初桓
𤣥簒位安帝出宫广陪列悲恸哀动左右及髙祖受禅
恭帝逊位广又哀感涕泗交流谢晦见之谓之曰徐公
将无小过广收泪答曰身与君不同君佐命兴王逢千
载嘉运身世荷晋徳实眷恋故主因更歔欷永初元年
诏曰秘书监徐广学优行谨歴位恭肃可中散大夫广
上表曰臣年时衰耄朝敬永阙端居都邑徒増替怠臣
坟墓在晋陵臣又生长京口恋旧懐逺每感暮心息道
𤣥谬荷朝恩忝宰此邑乞相随之官归终桑梓㣲志获
申殒没无恨许之赠赐甚厚性好读书老犹不倦元嘉
二年卒时年七十四答礼问百余条用于今世广子豁
在良吏传
傅隆字伯祚北地灵州人也髙祖咸晋司隶校尉曽祖
晞司徒属父祖早亡隆少孤又无近属单贫有学行不
好交㳺义熙初年四十始为孟昶建威将军员外散骑
侍郎坐辞兼免复为㑹稽征虏参军家在上虞及东归
便有终焉之志歴佐三军首尾八年除给事中尚书仆
射丹阳尹徐羡之置建威府以为录事参军寻转尚书
祠部郎丹阳丞入为尚书左右丞以族弟亮为仆射缌
服不得相临徙太子率更令庐陵王义真车骑咨议参
军出补山阴令太祖元嘉初除司徒右长史迁御史中
丞当官而行甚得司直之体转司徒右长史时㑹稽剡
县民黄初妻赵打息载妻王死亾遇赦王有父母及息
男称息女叶依法徙赵二千里外隆议之曰原夫礼律
之兴葢本之自然求之情理非従天堕非从地出也父
子至亲分形同气称之于载即载之于赵虽云三世为
体犹一未有能分之者也称虽创巨痛深固无讐祖之
义若称可以杀赵赵当何以处载将父子孙祖互相残
戮惧非先王明罚咎繇立法之本㫖也向使日䃅之孙
砥锋挺锷不与二祖同戴天日则石碏秺侯何得流名
百代以为美谈者哉旧令云杀人父母徙之二千里外
不施父子孙祖明矣赵当避王朞功千里外耳令亦云
凡流徙者同籍亲近欲相随者听之此又大通情体因
亲以教爱者也赵既流移载为人子何得不从载从而
称不行岂名教所许如此称赵竟不可分赵虽内愧终
身称当沉痛没齿孙祖之义自不得永绝事理固然也
从之又出为义兴太守在郡有能名征拜左民尚书坐
正直受节假对人未至委出白衣领职寻转太常十四
年太祖以新撰礼论付隆使下意隆上表曰臣以下愚
不渉师训孤陋闾阎面墙靡识谬䝉询逮愧惧流汗原
夫礼者三千之本人伦之至道故用之家国君臣以之
尊父子以之亲用之婚冠少长以之仁爱夫妻以之义
顺用之乡人友朋以之三益宾主以之敬让所谓极乎
天蟠乎地穷髙逺测深厚莫尚于礼也其乐之五声易
之八象诗之风雅书之典诰春秋之微婉劝惩无不本
乎礼而后立也其源逺流广其体大而义精非夫叡哲
大贤孰能明乎此哉况遭暴秦焚亡百不存一汉兴始
征召故老搜集残文其体例纰缪首尾脱落难可详论
幸髙堂生颇识旧义诸儒各为章句之说既明不独逹
所见不同或师资相传共枝别干故闻人二戴俱事后
苍俄已分异卢植郑𤣥偕学马融人各名家又后之学
者未逮曩时而问难星繁充斥兼两揺文列锦焕烂可
观然而五服之本或差哀敬之制舛杂国典未一于四
海家法叅驳于搢绅诚宜考详逺虑以定皇代之盛礼
者也伏惟陛下钦明𤣥圣同规唐虞畴咨四岳兴言三
礼而伯夷未登微臣窃位所以大惧负乘形神交恶者
无忘夙夜矣而复猥充博采之数与闻爰发之求寔无
以仰酬圣㫖万分之一不敢废嘿谨率管穴所见五十
二事上呈蚩鄙茫浪伏用竦赧明年致仕拜光禄大夫
归老在家手不释卷博学多通特精三礼谨于奉公常
手抄书籍二十八年卒时年八十三
史臣曰选贤于野则治身业𢎞求士于朝则饰智风起
六经奥逺方轨之正路百家浅末㨗至之偏道汉世登
士闾党为先崇本务学不尚浮诡然后可以俯拾青组
顾蔑籯金于是人厉従师之志家竞专门之术艺重当
时所居一旦成市黉舎蹔启着录或至万人是故仕以
学成身由义立自魏氏膺命主爱雕虫家弃章句人重
异术又选贤进士不本乡闾铨衡之寄任归台阁以一
人之耳目究山川之险情贤否臆断万不值一由是仕
凭借誉学非为己崇诡遇之巧速鄙税驾之迟难士自
此委笥植经各从所务早往晏退以取世资庠序黉校
之士𫝊经聚徒之业自黄初至于晋末百余年中儒教
尽矣髙祖受命议创国学宫车早晏道未及行迄于元
嘉甫获克就雅风盛烈未及曩时而济济焉颇有前王
之遗典天子鸾旗警跸清道而临学馆储后冕旒黼黻
北靣而礼先师后生所不尝闻黄发未之前覩亦一代
之盛也臧焘徐广傅隆裴松之何承天雷次宗并服膺
圣哲不为雅俗推移立名于世宜矣颕川庾蔚之鴈门
周野王汝南周王子河内向琰㑹稽贺道飬皆托志经
书见称扵后学蔚之略解礼记并注贺循丧服行于世
云
宋书卷五十五
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宋书卷五十五考证
臧焘传虽外戚贵显而弥自冲约○贵监本作䝿盖因
说文作䝿而讹也今改正
宋书卷五十五考证