卷56
太平广记卷五十六
女仙一
西王母 上元夫人 云华夫人
𤣥天二女
西王母
西王母者九灵太妙龟山金母也一号太虚九光龟台
金母元君乃西华之至妙洞阴之极尊在昔道气凝寂
湛体无为将欲启迪𤣥功化生万物先以东华至真之
气化而生木公木公生于碧海之上苍灵之墟以主阳
和之气理于东方亦号曰东王公焉又以西华至妙之
气化而生金母金母生于神州伊川厥姓缑氏生而飞
翔以主元毓神𤣥奥于𦕈莾之中分大道醇精之气结
气成形与东王公共理二气而养育天地陶钧万物矣
柔顺之本为极阴之元位配西方母养群品天上天下
三界十方女子之登仙者得道者咸所隶焉所居宫阙
在龟山春山西那之都昆仑之圃阆风之苑金城千重
玉楼十二琼华之阙光碧之堂九层𤣥䑓紫翠丹房左
带瑶池右环翠水其山之下弱水九重洪涛万丈非颷
车羽轮不可到也所谓玉阙暨天绿台承霄青琳之宇
朱紫之房连琳彩帐明月四朗戴华胜佩虎章左侍仙
女右侍羽童寳葢㳫映羽掺荫庭轩砌之下植以白环
之树丹刚之林空青万条瑶干千寻无风而神籁自韵
琅琅然皆九奏八㑹之音也神州在昆仑之东南故尔
雅云西王母日下是矣又云王母蓬髪戴华胜虎齿善
啸者此乃王母之使金方白虎之神非王母之真形也
元始天王授以万天元统龟山九光之箓使制召万灵
綂括真圣监盟证信总诸天之羽仪天尊上圣朝宴之
㑹考校之所王母皆临诀焉上清寳经三洞玉书凡有
授度咸所关预也黄帝讨蚩尤之暴威所未禁而蚩尤
幻化多方征风召雨吹烟喷雾师众大迷帝归息太山
之阿昏然忧寝王母遣使者被𤣥狐之裘以符授帝曰
太一在前天一在后得之者胜战则克矣符广三寸长
一尺青莹如玉丹血为文佩符既毕王母乃命一妇人
人首鸟身谓帝曰我九天𤣥女也授帝以三宫五意阴
阳之畧太乙遁甲六壬步斗之术阴符之机灵寳五符
五胜之文遂克蚩尢于中冀翦神农之后诛榆罔于阪
泉天下大定都于上谷之涿鹿又数年王母遣使白虎
之神乘白鹿集于帝庭授以地圗其后虞舜摄位王母
遣使授舜白玉环舜即位又授益地图遂广黄帝之九
州为十有二州王母又遣使献舜白玉琯吹之以和八
风尚书帝验期曰王母之国在西荒之野昔茅盈字叔申
王褒字子登张道陵字辅汉洎九圣七真凡得道受书
者皆朝王母于昆陵之阙焉时叔申道陵侍太上道君
乘九葢之车控飞虬之轩越积石之峰济弱流之津浮
白水凌黑波顾盼倐忽诣王母于阙下子登清斋三月
王母授以琼华寳曜七辰素经茅君从西城王君诣白
玉龟台朝谒王母求长生之道曰盈以不肖之躯慕龙
鳯之年欲以朝菌之脆求积朔之期王母愍其勤志吿
之曰吾昔师元始天王及皇天扶桑帝君授我以玉佩
金珰二景纒炼之道上行太极下造十方溉月咀日入
天门名曰𤣥真之经今以授尔宜勤修焉因勅西城王
君一一解释以授焉又周穆王时命八骏与七萃之士
使造父为御西登昆仑而宾于王母穆王持白珪重锦
以为王母寿事具周穆王传至汉武帝元封元年七月
七日夜降于汉宫语在汉武帝传内此不复载焉（出集仙录）
上元夫人
上元夫人道君弟子也亦𤣥古以来得道总统真籍亚
于龟台金母所降之处多使侍女相闻已为宾侣焉汉
孝武皇帝好神仙之道祷醮名山以求灵应元封元年
辛未七月七日夜二唱之后西王母降于汉宫帝迎拜
稽首侍立久之王母呼帝令坐食以天厨筵宴麤悉命
驾将去帝下席叩头请留慇勤王母复坐乃命侍女郭
密香邀夫人同宴于汉宫语在汉武帝传中其后汉宣
帝地节四年乙夘咸阳茅盈字叔申受黄金九锡之命
为东岳上卿司命真君太元真人是时五帝君授册既
毕各升天而去茅君之师乃总真王君西灵王母与夫
人降于句曲之山金坛之陵华阳天宫以宴茅君焉时
茅君中君名固字季伟小君名𠂻字思和王母王君授
以灵诀亦受锡命紫素之册固为定箓君𠂻为保命君
亦侍贞㑹王君吿二君曰夫人乃三天真皇之母上元
之高尊统领十方玉女之籍汝可自陈二君下席再拜
求乞长生之要夫人悯其勤志命侍女宋辟非出紫锦
之囊开绿金之笈以三元流珠经丹景道精经隐地八
术经太极缘景经凡四部以授二君王母复勅侍女李
方明出丹琼之函披云珠之笈出玉佩金瑞经太霄隐
书经洞飞二景内书传司命君各授书毕王母与夫人
告去千乘万骑升还太空矣（出汉武内传）
云华夫人
云华夫人王母第二十三女太真王夫人之妹也名瑶
姬受徊风混合万景炼神飞化之道尝东海游还过江
上有巫山焉峰岩挺㧞林壑幽丽巨石如坛留连久之
时大禹理水驻山下大风卒至崖振谷陨不可制因与
夫人相値拜而求助即敕侍女授禹策召鬼神之书因
命其神狂章虞余黄魔大翳庚辰童律等助禹斵石疏
波决塞导阨以循其流禹拜而谢焉禹尝诣之崇𪩘之
巅顾盼之际化而为石或倐然飞腾散为轻云油然而
止聚为夕雨或化游龙或为翔鹤千态万状不可亲也
禹疑其狡狯怪诞非真仙也问诸童律律曰天地之本
者道也运道之用者圣也圣之品次真人仙人也其有
禀气成真不修而得道者木公金母是也葢二气之祖
宗阴阳之原本仙真之主宰造化之元光云华夫人金
母之女也昔师三元道君受上清寳经受书于紫清阙
下为云华上宫夫人主领教童真之士理在玉英之台
隐见变化葢其常也亦由凝气成贞与道合体非寓胎
禀化之形是西华少阴之气也且气之弥纶天地经营
动植大包造化细入毫髪在人为人在物为物岂止于
云雨龙鹤飞鸿腾鳯哉禹然之后往诣焉忽见云楼玉
台瑶宫琼阙森然既灵官侍卫不可名识狮子抱关天
马启涂毒龙电兽八威备轩夫人宴坐于瑶台之上禹
稽首问道召禹使坐而言曰夫圣匠肇兴剖大混之一
朴发为亿万之体发大蕴之一苞散为无穷之物故步
三光而立乎晷景封九域而制乎邦国刻漏以分昼夜
寒暑以成岁纪兑离以正方位山川以分阴阳城郭以
聚民器械以衞众舆服以表贵贱禾黍以备凶歉凡此
之制上禀乎星辰而取法乎神真以养有形之物也是
故日月有幽明生杀有寒暑雷震有出入之期风雨有
动静之常清气浮乎上而浊众散于下废兴之数治乱
之运贤愚之质善恶之性刚柔之气夀夭之命贵贱之
位尊卑之叙吉凶之感穷达之期此皆禀之于道悬之
于天而圣人为纪也性发乎天而命成乎人立之者天
行之者道道存则有道去则无道非物不可存也非修
不可致也𤣥老有言致虚极守静笃万物将自复复谓归
于道而常存也道之用也变化万端而不足其一是故
天参𤣥𤣥地参混黄人参道徳去此之外非道也哉长
久之要者天保其𤣥地守其物人养其气所以全也则
我命在我非天地杀之鬼神害之失道而自逝也至乎
哉勤乎哉子之功及于物矣勤逮于民矣善格乎天矣
而未闻至道之要也吾昔于紫清之阙受书寳而勤之
我师三元道君曰上真内经天真所寳封之金台佩入
太㣲则云轮上往神武抱关振衣瑶房遨宴希林左招
仙公右栖白山而下眄太空泛乎天津则乘云骋龙游
此名山则真人诣房万人奉衞山精伺迎动有八景玉
轮静则宴处金堂亦谓之太上玉佩金珰之妙文也汝
将欲越巨海而无颷轮渡飞砂而无云轩陟阨涂而无
所轝涉泥波而无所乘陆则困于逺绝水则惧于漂沦
将欲以导百谷而濬万川也危乎悠哉太上愍汝之至
亦将授以灵寳真文陆䇿虎豹水制蛟龙断馘千邪检
驭群凶以成汝之功也其在乎阳明之天也吾所授寳
书亦可以出入水火啸叱幽㝠收束虎豹呼召六丁隐
沦八地颠倒五星久视存身与天相倾也因命侍女陵
容华出丹玉之笈开上清寳文以授禹拜受而去又得
庚辰虞余之助遂能导波决川以成其功奠五岳别九
州而天锡𤣥珪以为紫庭真人其后楚大夫宋玉以其
事言于襄王王不能访道要以求长生筑台于高唐之
馆作阳台之宫以祀之宋玉作神仙赋以寓情荒淫秽
芜高真上仙岂可诬而降之也有祠在山下世谓之大
仙隔岸有神女之石即所化也复有石天尊神女坛侧
有竹垂之若篲有槁叶飞物着坛上者竹则因风扫之
终莹洁不为所汚楚人世祀焉（出集仙录）
𤣥天二女
燕昭王即位二年广延国来献善舞者二人一名旋娟
一名提谟并玉质凝肤体轻气馥绰约而窈窕绝古无
伦或行无影迹或积年不饥昭王处以单绡华幄饮以
瓀珉之膏饴以丹泉之粟王登崇霞台乃召二人来侧
时香风歘起徘徊翔舞殆不自支王以缨缕拂之二人
皆舞容冶妖丽靡于翔鸾而歌声轻飏乃使女伶代唱
其曲清响流韵虽飘梁动尘未足加焉其舞一名萦尘
言其体轻与尘相乱次曰集羽言其婉转若羽毛之从
风也末曰旋怀言其支体缅曼若入怀袖也乃设麟文
之席散荃芜之香香出波弋国浸地则土石皆香着朽
木腐草莫不蔚茂以薰枯骨则肌肉皆生以屑铺地厚
四五寸使二人舞其上弥日无迹体轻故也时有白鸾
孤翔衘千茎穟穟于空中自生花实落地即生根叶一
岁百获一茎满车故曰盈车嘉穟麟文者错杂众寳以
为席也皆为云霞麟凤之状昭王复以衣袖麾之舞者
皆止昭王知为神异处于崇霞之台设枕席以寝䜩遣
人以衞之王好神仙之术故𤣥天之女托形作二人昭
王之末莫知所在或游于江汉或在伊洛之滨遍行天
下乍近乍逺也（出王子年拾遗记）
太平广记卷五十六