卷3
冲虚至德真经卷中慕
八
周穆王第三
周穆王时西极之国有化人来入水火贯金
石反山川移城邑
乘虚不坠触实不硋千变
万化不可穷极既已变物之形又且易人
之
虑穆王敬之若神事之若君推路寝以居之
引三牲以
进之选女乐以娱之化人以为王
之宫室卑陋而不可处王之厨馔
腥蝼而不
可飨王之嫔御膻恶而不可亲穆王乃为之
改筑土
木之功赭垩之色无遗巧焉五府为
虚而台始成其高千仞临终南
之上号曰中
天之台简郑卫之处子娥媌靡曼者施芳
泽
正娥眉设笄珥衣阿锡曳齐纨粉白黛黑
珮
玉环杂芷若以满之奏承云六莹九韶晨露
以乐之
月月献玉衣旦旦荐玉食化人犹不
舍然
不得已而临之居亡几何谒王同游王
执化人之袪腾而上者
中天迺止暨及化人
之宫化人之宫搆以金银络以珠玉出云雨
之
上而不知下之据望之若屯云焉耳目所
观听鼻口所纳尝皆非人
间之有王实以为
清都紫微钧天广乐帝之所居
王俯而视之
其宫
榭若累块积苏焉王自以居数十年不
思其国也化人复
谒王同游所及之处仰不
见日月俯不见河海光影所照王曰眩不
能
得视音响所来王耳乱不能得听百骸六藏
悸而不凝意迷精
丧请化人求还化人移之
王若硕虚焉
既寤所坐犹向者之处侍御犹
向者之人视其前则酒未清肴
未昲（方微切）王
问所从来左右曰王默存耳由此穆王自失
者三月而
复更问化人化人曰吾与王神游
也形奚动哉
且曩之所居奚异王之宫曩之
所游奚异王之圃王间恒
疑蹔亡变化之极
疾徐之间可尽模哉
王大悦不恤国事不乐
臣妾
肆意远游命驾八骏之乘右服𦽊（音华）骝
而左绿耳右骖赤骥
而左白𣚘（音义）主车则造
父为御𧮼齐𠱛合为右次车之乘右
服渠黄
而左逾轮左骖盗骊而右山子栢夭主车叁
百为御奔戎为
右驰驱千里至于巨搜氏之
国巨搜氏乃献白鹄之血以饮王具牛马
之
湩以洗王之足及二乘之人已饮而行遂宿
于昆仑之
阿赤水之阳别日升昆仑之丘以
观黄帝之宫而
封之以贻后世遂賔于西王
母觞于瑶池之上西王母
为王谣王和之其
辞哀焉迺观日之所入
一日行万里王乃叹
曰於乎于一人不盈于德而谐于乐
后世其
追数吾过乎穆王几神人哉能
穷常身之乐
犹百年乃徂世以为登假焉
老成子学幻于
尹文先生三年不告老成子请其过而求退
尹
文先生揖而进之于室屏左右而与之言
曰昔老聃之徂西也顾而
告予曰有生之气
有形之状尽幻也造化之所始阴阳之所变
者谓
之生谓之死穷数达变因形移易者谓
之化谓之幻
造物者其巧妙其功深固难穷
难终
因形者其巧显其功浅故随起随灭
知
幻化之不异生死也始可与学幻矣
吾与汝
亦幻也奚须学哉老成子归用尹文先生
之
言深思三月遂能存亡自在幡校四时冬起
雷夏造冰飞者走走
者飞
终身不着其术故
世莫传焉
子列子曰善为化者其道密庸其
功同人
五帝之德三王之功未必尽智勇之
力或由化而成孰测之哉
觉有八徴梦有
六
候奚谓八徴一曰故二曰为三曰得四曰丧
五曰哀六曰乐七曰生八曰死此者八徴形
所接也奚谓六候一曰
正梦二曰蘁梦三曰
思梦四曰寤梦
五曰喜梦六曰惧梦此六者
神所交
也不识感变之所起者事至则惑其
所由然识感变之所
起者事至则知其所由
然知其所由然则无所怛
一体之盈虚消息
皆通于天地应于物
类故阴气壮则梦涉大
水而恐惧
阳气壮则梦涉大火而燔焫阴阳
俱壮则梦生
杀甚饱则梦与甚饥则梦取
是
以以浮虚为疾者则梦扬以沈实为疾者则
梦溺藉带
而寝则梦蛇飞鸟衔发则梦飞将
阴梦火将疾梦食饮酒者忧
歌儛者哭子列
子曰神遇为梦形接为
事故昼想夜梦神形
所遇
故神凝者想梦自消信觉不语信梦不
达物化之
往来者也古之真人其觉自忘其
寝不梦几虚
语哉西极之南隅有国焉不知
境界之所
接名古莽之国阴阳之气所不交
故寒暑亡辨日月之光所不照故
昼夜亡辨
其民不食不衣而多眠五旬一觉以梦中所
为者实觉之所
见者妄四海之齐谓中央之
跨河南北越岱东西万有余
里其阴阳之审
度故一寒一暑昏明之分察故一昼一夜其
民有智
有愚万物滋殖才艺多方有君臣相
临礼法相持其所云为不可称
计一觉一寐
以为觉之所为者实梦之所见者妄东极之
北隅有国
曰阜落之国其土气常燠日月余
光之照其土不生嘉苗其民食草根
木实不
知火食性刚悍强弱相藉贵胜而不尚义多
驰步少休息常
觉而不眠周之尹氏大治产
其下趣役
者侵晨昏而弗息有老役夫筋力
竭矣而使之弥勤昼则呻呼而即
事夜则昏
惫而熟寐精神荒散昔昔梦为国君居人民
之上总一国之
事游燕宫观恣意所欲其乐
无比觉则复役人有慰喻其勤者役夫
曰人
生百年昼夜各分吾昼为仆虏苦则苦矣夜
为人君其乐
无比何所怨哉尹氏心营世事
虑钟家业心形俱疲夜亦昏惫而寐
背昔梦
为人仆趋走作役无不为也数骂杖挞无不
至也眠中啽呓
呻呼彻旦息焉尹氏病之以
访其友友曰若位足荣身资财
有余胜人远
矣夜梦为仆苦逸之复数之常也若
欲觉梦
兼之岂可得邪尹氏闻其友言宽其役夫之
程减己思虑
之事疾并少间郑人
有薪于野
者过骇鹿御而击之毙之恐人见之也遽而
藏诸隍中
覆之以蕉不胜其喜俄而遗其所
藏之处遂以为梦焉顺途而咏其
事傍人有
闻者用其言而取之既归告其室人曰向薪
者梦得鹿
而不知其处吾今得之彼直真梦
者矣室人曰若将是梦见薪者之
得鹿邪讵
有薪者邪今真得鹿是若之梦真邪夫曰吾
据得鹿何用
知彼梦我梦邪薪者之归不厌
失鹿其夜真梦藏之之处又梦得之
之主爽
旦案所梦而寻得之遂讼而争之归之士师
士师曰若初真得
鹿妄谓之梦真梦得鹿妄
谓之实彼真取若鹿而与若争鹿室人又
谓
梦仞人鹿无人得鹿今据有此鹿请二分之
以闻郑君郑君曰嘻
士师将复梦分人鹿乎
访之国相国相曰梦与不梦臣所不能辨也
欲辩觉梦唯黄帝孔丘今亡黄帝孔丘孰辨
之哉
且恂士师之言可也宋阳里华子中年
病忘朝取而夕忘夕与而朝忘在涂则忘行
在室则忘坐今不识先
后不识今阖室毒之
谒史而卜之弗占谒巫而祷之弗禁谒医而
攻
之弗已鲁有儒生自媒能治之华子之妻
子以居产之半请其方儒
生曰此固非卦兆
之所占
非祈请之所祷
非药石之所攻
吾试
化其心变其
虑庶几有瘳乎于是试露之而
求衣饥之而求食幽之而求明儒生欣然告
其子曰疾可
已也然吾之方密传世不以告
人试屛左右独与居室七日从之莫
知其所
施为也而积年之疾一朝都除
华子既悟廼
大怒黜妻罚子操戈逐儒生宋人执而问
其
以华子曰曩吾忘也荡荡然不知天地之有
无今顿识既往数十
年来存亡得失哀乐好
恶扰扰万绪起矣吾恐将来之存亡得失哀
乐好恶之乱吾心如此也须臾之忘可复得
乎子
贡闻而怪之以告孔子孔子曰此非汝
所及乎顾谓颜回记之
秦人逢氏有子少而
惠及壮而有迷罔之疾
闻歌以为哭视白以
为黑飨香以为朽尝甘以
为苦行非以为是
意之所之天地四方水火寒暑无不倒错者
焉杨
氏告其父曰鲁之君子多术艺将能已
乎汝奚不访焉其父之鲁过
陈遇老聃因告
其子之证老聃曰汝庸知汝子之迷乎今天
下之人皆
惑于是非昏于利害同疾者多固
莫有觉者且一身之迷不足倾一
家一家之
迷不足倾一乡一乡之迷不足倾一国一国
之迷不足倾天
下天下尽迷孰倾之哉向使
天下之人其心尽如汝子汝则反迷矣
哀乐
声色臭味是非孰能正之且吾之言未必非
迷况鲁之君
子迷之邮者焉能解人之迷哉
荣汝之粮不
若遄归也燕人生于燕长于楚
及老而还
本国过晋国同行者诳之指城曰
此燕国之城其人愀然变容指社
曰此若里
之社乃喟然而叹指舍曰此若先人之庐乃
涓然而泣指
垅曰此若先人之冢其人哭不
自禁同行者哑然大笑曰予昔绐若
此晋国
耳其人大慙及至燕真见燕国之城社真见
先人之庐冢悲
心更微