卷114
钦定四库全书
后汉书卷一百十四
宋 宣 城 太 守范 煜撰
唐 章 怀 太 子 贤注
列女传第七十四
诗书之言女德尚矣（诗谓关雎后妃之德也书称厘降二女于妫汭嫔于虞尚远也）若
夫贤妃助国君之政哲妇隆家人之道高士𢎞清淳之
风贞女亮明白之节则其徽美未殊也而世典咸漏焉
故自中兴以后综其成事述为列女篇如马邓梁后别
见前纪梁嫕李姬各附家传（嫕梁竦女李姬李固女也）若斯之类并
不兼书余但&KR0679;次才行尤高秀者不必专在一操而已
鲍宣妻
勃海鲍宣妻者桓氏之女也字少君宣尝就少君父学
父奇其清苦故以女妻之装送资贿甚盛宣不悦谓妻
曰少君生富骄习美饰而吾实贫贱不敢当礼妻曰大
人以先生修德守约故使贱妾侍执巾栉既奉承君子
唯命是从宣笑曰能如是是吾志也妻乃悉归侍御服
饰更着短布裳与宣共挽鹿车归乡里拜姑礼毕提瓮
出汲修行妇道乡邦称之宣哀帝时官至司隶校尉子
永中兴初为鲁郡太守永子昱从容问少君曰太夫人
宁复识挽鹿车时不对曰先姑有言（尔雅曰舅姑在则曰君舅君姑没则）
（曰先舅先姑）存不忘亡安不忘危（易系辞之言也）吾焉敢忘乎永昱
已见前传
王霸妻
太原王霸妻者不知何氏之女也霸少立高节光武时
连征不仕霸已见逸人传妻亦美志行初霸与同郡令
狐子伯为友后子伯为楚相而其子为郡功曹子伯乃
令子奉书于霸车马服从雍容如也霸子时方耕于野
闻宾至投耒而归（郑𤣥注礼记云耒耜之上曲者也说文曰耒耜曲木）见令狐子
沮怍不能仰视（沮丧也怍慙也）霸目之有愧容客去而久卧不
起妻怪问其故始不肯告妻请罪而后言曰吾与子伯
素不相若向见其子容服甚光举措有适而我儿曹蓬
发历齿未知礼则（曹軰也）见客而有慙色父子恩深不觉
自失耳妻曰君少修清节不顾荣禄今子伯之贵孰与
君之高奈何忘宿志而惭儿女子乎霸屈起而笑曰（屈音）
（渠勿反）有是哉遂共终身隐遁
姜诗妻
广汉姜诗妻者同郡庞盛之女也诗事母至孝妻奉顺
尤笃母好饮江水水去舍六七里妻尝溯流而汲后値
风不时得还母渴诗责而遣之妻乃寄止邻舍昼夜纺
绩市珍羞使邻母以意自遗其姑如是者久之姑怪问
邻母邻母具对姑感惭呼还恩养愈谨其子后因远汲
溺死妻恐姑哀伤不敢言而托以行学不在姑嗜鱼鲙
又不能独食夫妇常力作供鲙呼邻母共之舍侧忽有
涌泉味如江水每旦辄出双鲤鱼常以供二母之膳赤
眉散贼经诗里弛兵而过曰惊大孝必触鬼神时岁荒
贼乃遗诗米肉受而埋之比落䝉其安全（比近也落藩也）永平
三年察孝廉显宗诏曰大孝入朝凡诸举者一听平之
由是皆拜郎中诗寻除江阳令卒于官所居治乡人为
立祀
周郁妻
沛郡周郁妻者同郡赵孝之女也字阿少习仪训闲于
妇道而郁骄淫轻躁多行无礼郁父伟谓阿曰新妇贤
者女当以道匡夫郁之不改新妇过也阿拜而受命退
谓左右曰我无樊卫二姬之行（列女传曰楚庄王好田猎樊姬故不食鲜禽以）
（谏王齐桓公好音乐衞姬不听五音以谏公并解见文苑传也）故君以责我我言而不
用君必谓我不奉教令则罪在我矣若言而见用是为
子违父而从妇则罪在彼矣生如此亦何聊哉乃自杀
莫不伤之
曹世叔妻
扶风曹世叔妻者同郡班彪之女也名昭字惠班一名
姬博学高才世叔早卒有节行法度凡固着汉书其八
表及天文志未及竟而卒和帝诏昭就东观藏书阁踵
而成之（踵继也）帝数召入宫令皇后诸贵人师事焉号曰
大家每有贡献异物輙诏大家作赋颂及邓太后临朝
与闻政事以出入之勤特封子成关内侯官至齐相时
汉书始出多未能通者同郡马融伏于阁下从昭受读
后又诏融兄续继昭成之（融兄名续见马援传）永初中太后兄大
将军邓骘以母忧上书乞身太后不欲许以问昭昭因
上疏曰伏惟皇太后陛下躬盛德之美隆唐虞之政辟
四门而开四聪采狂夫之瞽言纳刍荛之谋虑（前汉曰狂夫之）
（言明主择焉诗曰先人有言询于刍荛）妾昭得以愚朽身当盛明敢不披
露肝胆以效万一妾闻谦让之风德莫大焉故典坟述
美神祗降福（易曰谦尊而光又曰鬼神害盈而福谦左传曰谦让者德之基也）昔夷齐
去国天下服其廉高（孟子曰闻伯夷之风者贪夫廉懦夫有立志）太伯违邠
孔子称为三让（周太王有疾太伯欲让季历托采药于吴时已居周此言邠者盖夲其始而言）
（之也）所以光昭令德扬名于后者也论语曰能以礼让为
国于从政乎何有（论语孔子之言也何有言若无有）由是言之推让之
诚其致远矣今四舅深执忠孝引身自退（四舅谓骘悝𢎞阊也）而
以方垂未静拒而不许如后有毫毛加于今日（谓有纤微之过）
（则推让之美失也）诚恐推让之名不可再得缘见逮及故敢昧
死竭其愚情自知言不足采以示虫螘之赤心太后从
而许之于是骘等各还里第焉作女诫七篇有助内训
其辞曰鄙人愚暗受性不敏蒙先君之余宠赖母师之
典训（母傅母也师女师也左传曰宋伯姬卒待姆也毛诗曰言告师氏言告言归）年十有四
执箕箒于曹氏（前书吕公谓高祖曰臣有息女愿为箕帚妾言执箕帚主贱役以事舅姑）于
今四十余载矣战战兢兢常惧黜辱以増父母之羞以
益中外之累（中内也）夙夜劬心勤不告劳而今而后乃知
免耳吾性疏顽教导无素（素先也）恒恐子谷负辱清朝（三辅）
（决录注曰齐相子谷颇随时俗注云曹成寿之子也司徒掾察孝廉为长垣长母为太后师征拜中散大夫子）
（谷即成之字也）圣恩横加猥赐金紫（汉官仪曰二千石金印紫绶）实非鄙人
庶几所望也男能自谋矣吾不复以为忧也但伤诸女
方当适人而不渐训诲不闻妇礼惧失容它门取耻宗
族吾今疾在沉滞性命无常念汝曹如此每用惆怅间
作女诫七章愿诸女各写一通庶有补益裨助汝身去
矣其朂勉之（去矣犹言从今已往）卑弱第一古者生女三日卧之
床下弄之瓦塼而斋告焉（诗小雅曰乃生女子载寝之地载弄之瓦毛苌注云瓦纺）
（塼也笺云卧之于地卑之也纺塼习其所有事于纺绩也）卧之床下明其卑弱主下
人也弄之瓦塼明其习劳主执勤也斋告先君明当主
继祭祀也（毛诗传曰采苹大夫妻能循法度也能循法度则可以承先祖供祭祀矣于以采苹南涧）
（之濵于以采藻于彼行潦于以盛之维筐及筥于以湘之维锜及釜于以奠之宗室牖下谁其尸之有齐季女）
三者盖女人之常道礼法之典教矣谦让恭敬先人后
已有善莫名（不自名已之善也）有恶莫辞忍辱含垢常若畏惧
是谓卑弱下人也晩寝早作（作起也）勿惮夙夜执务私事
不辞剧易（剧犹杂也）所作必成手迹整理是谓执勤也正色
端操以事夫主清静自守无好戏笑洁齐酒食以供祖
宗（洁清也谓食也左传曰洁齐丰盛也）是谓继祭祀也三者茍备而患名
称之不闻黜辱之在身未之见也三者茍失之何名称
之可闻黜辱之可远哉夫妇第二夫妇之道参配阴阳
通达神明信天地之𢎞义人伦之大节也是以礼贵男
女之际诗着关雎之义（礼记曰昏礼者将合二姓之好上以事宗庙而下以继后世也）
（故君子重之诗关雎乐得淑女以配君子也）由斯言之不可不重也夫不贤
则无以御妇妇不贤则无以事夫夫不御妇则威仪废
缺妇不事夫则义理堕阙（堕音许规反堕废也）方斯二者其用一
也察今之君子徒知妻妇之不可不御威仪之不可不
整故训其男检以书传殊不知夫主之不可不事义礼
之不可不存也但教男而不教女不亦蔽于彼此之数
乎礼八岁始教之书十五而至于学矣（礼记曰八岁入小学）独不
可依此以为则哉敬愼第三阴阳殊性男女异行阳以
刚为德阴以柔为用男以彊为贵女以弱为美故鄙谚
有云生男如狼犹恐其尫生女如䑕犹恐其虎然则修
身莫若敬避彊莫若顺故曰敬顺之道妇之大礼也夫
敬非它持久之谓也夫顺非它寛裕之谓也持久者知
止足也寛裕者尚恭下也夫妇之好终身不离房室周
旋遂生媟黩媟黩既生语言过矣语言既过纵恣必作
纵恣既作则侮夫之心生矣此由于不知止足者也夫
事有曲直言有是非直者不能不争曲者不能不讼讼
争既施则有忿怒之事矣此由于不尚恭下者也侮夫
不节谴呵从之忿怒不止楚挞从之夫为夫妇者义以
和亲恩以好合楚挞既行何义之存谴呵既宣何恩之
有恩义俱废夫妇离矣妇行第四女有四行一曰妇德
二曰妇言三曰妇容四曰妇功（礼记文也）夫云妇德不必才
明绝异也妇言不必辩口利辞也妇容不必颜色美丽
也妇功不必工巧过人也清闲贞静守节整齐行已有
耻动静有法是谓妇德择辞而说不道恶语时然后言
不厌于人是谓妇言盥浣尘秽服饰鲜洁沐浴以时身
不垢辱是谓妇容专心纺绩不好戏笑洁齐酒食以奉
賔客是谓妇功此四者女人之大德而不可乏之者也
然为之甚易唯在存心耳古人有言仁逺乎哉我欲仁
而仁斯至矣此之谓也（论语孔子之言也）专心第五礼夫有再
娶之义（仪礼曰父在为母何以朞至尊在不敢伸也父必三年而后娶达子志也）妇无二适
之文故曰夫者天也（仪礼曰夫者妻之天也妇人不二适者犹曰不二天也）天固
不可逃夫固不可离也行违神祗天则罚之礼义有愆
夫则薄之故女宪曰得意一人是谓永毕失意一人是
谓永讫由斯言之夫不可不求其心然所求者亦非谓
佞媚茍亲也固莫若专心正色礼义居絜耳无淫听目
无邪视出无冶容入无废饰无聚会群辈无看视门戸
此则谓专心正色矣若夫动静轻脱视听陜输（陜输不定貌）
入则乱发坏形出则窈窕作态（窈窕妖冶之貌也）说所不当道
观所不当视此谓不能专心正色矣曲从第六夫得意
一人是谓永毕失意一人是谓永讫欲人定志专心之
言也舅姑之心岂当可失哉物有以恩自离者亦有以
义自破者也夫虽云爱舅姑云非此所谓以义自破者
也然则舅姑之心奈何固莫尚于曲从矣姑云不尔而
是固宜从令（不尔犹不然也）姑云尔而非犹宜顺命勿得违戾
是非争分曲直此则所谓曲从矣故女宪曰妇如影响
焉不可赏（影响言顺从也）和叔妹第七妇人之得意于夫主由
舅姑之爱已也舅姑之爱已由叔妹之誉已也由此言
之我臧否誉毁一由叔妹叔妹之心复不可失也皆莫
知叔妹之不可失而不能和之以求亲其蔽也哉自非
圣人鲜能无过故颜子贵于能改仲尼嘉其不贰（论语孔子）
（曰颜回不贰过易曰颜氏之子其殆庶几乎有不善未尝不知知之未尝复行也）而况妇人者
也虽以贤女之行聪哲之性其能备乎是故室人和则
谤掩外内离则恶扬此必然之势也易曰二人同心其
利断金同心之言其臭如兰此之谓也（金物之坚者二人同心则其利）
（可以断之二人既同心其芳馨如兰也古人通谓气为臭也）夫嫂妹者体敌而尊恩
疏而义亲若淑媛谦顺之人（淑善也美女曰媛）则能依义以笃
好崇恩以结援使徽美显章而瑕过隐塞舅姑矜善而
夫主嘉美声誉曜于邑邻休光延于父母若夫憃愚之
人于嫂则托名以自高于妹则因宠以骄盈骄盈既施
何和之有恩义既乖何誉之臻是以美隐而过宣姑忿
而夫愠毁訾布于中外耻辱集于厥身进増父母之羞
退益君子之累（君子谓夫也诗曰未见君子忧心忡忡）斯乃荣辱之本而
显否之基也可不愼哉然则求叔妹之心固莫尚于谦
顺矣谦则德之柄（易系辞之文也）顺则妇之行凡斯二者足以
和矣诗云在彼无恶在此无射其斯之谓也（韩诗周颂之言也射）
（厌也射音亦毛诗射作斁也）马融善之令妻女习焉昭女妹曹丰生
（昭壻之妹也）亦有才惠为书以难之辞有可观昭年七十余
卒皇太后素服举哀使者监护丧事所着赋颂铭诔问
注哀辞书论上疏遗令凡十六篇子妇丁氏为撰集之
又作大家赞焉
乐羊子妻
河南乐羊子之妻者不知何氏之女也羊子尝行路得
遗金一饼还以与妻妻曰妾闻志士不饮盗泉之水（论语）
（撰考谶曰水名盗泉仲尼不潄）廉者不受嗟来之食（解见文苑传）况拾遗求
利以汚其行乎羊子大慙乃捐金于野而远寻师学一
年来归妻跪问其故羊子曰久行怀思无它异也妻乃
引刀趋机而言曰此织生自蚕茧成于机杼一丝而累
以至于寸累寸不已遂成丈匹今若断斯织也则捐失
成功稽废时日夫子积学当日知其所亡（论语孔子曰君子日知其）
（所亡月无忘其所能亡无也）以就懿德若中道而归何异断斯织乎
羊子感其言复还终业遂七年不返妻常躬勤养姑又
远馈羊子尝有它舍鸡谬入园中姑盗杀而食之妻对
鸡不餐而泣姑怪问其故妻曰自伤居贫使食有它肉
姑竟弃之后盗欲有犯妻者乃先劫其姑妻闻操刀而
出盗人曰释汝刀从我者可全不从我者则杀汝姑妻
仰天而叹举刀刎颈而死盗亦不杀其姑太守闻之即
捕杀贼盗而赐妻缣帛以礼葬之号曰贞义
陈文矩妻
汉中陈文矩妻者同郡李法之姊也字穆姜有二男而
前妻四子文矩为安众令丧于官（安众县属南阳郡）四子以母
非所生憎毁日积而穆姜慈爱温仁抚字益隆衣食资
供皆兼倍所生或谓母曰四子不孝甚矣何不别居以
远之对曰吾方以义相导使其自迁善也及前妻长子
兴遇疾困笃母恻隐自然亲调药膳恩情笃密兴疾久
乃瘳于是呼三弟谓曰继母慈仁出自天授吾兄弟不
识恩养禽兽其心虽母道益隆我曹过恶亦已深矣遂
将三弟诣南郑狱陈母之德状已之过乞就刑辟县言
之于郡郡守表异其母蠲除家徭遣散四子许以修革
自后训导愈明并为良士穆姜年八十余卒临终敕诸
子曰吾弟伯度智达士也所论薄葬其义至矣又临亡
遗令贤圣法也（前书孝文帝杨王孙龚胜临亡并有遗令）令汝曹遵承勿与
俗同増吾之累诸子奉行焉
孝女曹娥
孝女曹娥者会稽上虞人也父盱能弦歌为巫祝汉安
二年五月五日于县江溯涛迎婆娑神溺死不得尸骸
娥年十四乃㳂江号哭昼夜不绝声旬有七日遂投江
而死（娥投衣于水祝曰父尸所在衣当沈衣随流至一处而沈娥遂随衣而没衣字或作𤓰见项原列女）
（传）至元嘉元年县长度尚改葬娥于江南道傍为立碑
焉（会稽典录曰上虞长度尚弟子邯郸淳字子礼时甫弱冠而有异才尚先使魏朗作曹娥碑文成未出会）
（朗见尚尚与之饮宴而子礼方至督酒尚问朗碑文成未朗辞不才因试使子礼为之操笔而成无所㸃定朗）
（嗟叹不暇遂毁其草其后蔡邕又题八字曰黄绢㓜妇外孙虀臼）
许升妻
吴许升妻者吕氏之女也字荣升少为博徒不理操行
荣尝躬勤家业以奉养其姑数劝升修学每有不善辄
流涕进规荣父积忿疾升乃呼荣欲改嫁之荣叹曰命
之所遭义无离贰终不肯归升感激自厉乃寻师逺学
遂以成名寻被本州辟命行至寿春道为盗所害刺史
尹耀捕盗得之荣迎丧于路闻而诣州请甘心讐人耀
听之荣乃手断其头以祭升灵后郡遭寇贼贼欲犯之
荣逾垣走贼拔刀追之贼曰从我则生不从我则死荣
曰义不以身受辱宼虏也遂杀之是日疾风暴雨靁电
晦㝠贼惶惧叩头谢罪乃殡葬之
袁隗妻
汝南袁隗妻者扶风马融之女也字伦隗已见前传伦
少有才辩融家世丰豪装遣甚盛及初成礼隗问之曰
妇奉箕箒而已何乃过珎丽乎对曰慈亲垂爱不敢逆
命君若欲慕鲍宣梁鸿之高者妾亦请从少君孟光之
事矣隗又曰弟先兄举世以为笑今处姊未适先行可
乎对曰妾姊高行殊邈未遭良匹不似鄙薄茍然而已
又问曰南郡君学穷道奥文为辞宗（融为南郡太守）而所在之
职辄以货财为损何邪对曰孔子大圣不免武叔之毁
子路至贤犹有伯寮之愬（论语曰叔孙武叔毁仲尼子贡曰无以为也它人之贤者）
（犹邱陵焉犹可逾也仲尼如日月也无得而逾焉公伯寮愬子路于季孙孔子曰道之将行也与命也道之将）
（废也与命也公伯寮其如命何）家君获此固其宜耳隗黙然不能屈帐
外听者为慙隗既宠贵当时伦亦有名于世年六十余
卒伦妹芝亦有才义少丧亲长而追感乃作申情赋云
庞淯母
酒泉庞淯母者赵氏之女也字娥父为同县人所杀而
娥兄弟三人时俱病物故讐乃喜而自贺以为莫已报
也娥阴怀感愤乃潜备刀兵常帷车以候讐家十余年
不能得后遇于都亭刺杀之因诣县自首曰父讐已报
请就刑戮福禄长尹嘉义之解印绶欲与俱亡娥不肯
去曰怨塞身死妾之明分结罪理狱君之常理何敢茍
生以枉公法后遇赦得免州郡表其闾太常张奂嘉叹
以束帛礼之
刘长卿妻
沛刘长卿妻者同郡桓鸾之女也鸾已见前传生一男
五岁而长卿卒妻防远嫌疑不肯归宁儿年十五晚又
夭殁妻虑不免乃豫刑其耳以自誓宗妇相与愍之共
谓曰若家殊无它意假令有之犹可因姑姊妹以表其
诚何贵义轻身之甚哉对曰昔我先君五更学为儒宗
尊为帝师五更以来历代不替男以忠孝显女以贞顺
称诗云无忝尔祖聿修厥德是以豫自刑翦以明我情
沛相王吉上奏高行显其门闾号曰行义桓嫠（寡妇曰嫠）县
邑有祀必膰焉（膰祭余肉也尊敬之故有祭祀必致其余也左传曰天子有事膰焉）
皇甫规妻
安定皇甫规妻者不知何氏女也规初丧室家后更娶
之妻善属文能草书时为规答书记众人怪其工及规
卒时妻年犹盛而容色美后董卓为相国承其名聘以
軿辎百乘马二十匹奴婢钱帛充路妻乃轻服诣卓门
跪自陈情辞甚酸怆卓使傅奴侍者悉拔刀围之而谓
曰孤之威教欲令四海风靡何有不行于一妇人乎妻
知不免乃立骂卓曰君羌胡之种毒害天下犹未足邪
妾之先人清德奕世皇甫氏文武上才为汉忠臣君亲
非其趣使走吏乎敢欲行非礼于尔君夫人邪卓乃引
车庭中以其头悬軶鞭扑交下（周礼考工记曰軶长六尺郑众曰谓辕端压牛）
（领者）妻谓持杖者曰何不重乎速尽为惠遂死车下后人
图画号曰礼宗云
阴瑜妻
南阳阴瑜妻者颍川荀爽之女也名采字女荀聪敏有
才艺年十七适阴氏十九产一女而瑜卒采时尚丰少
常虑为家所逼自防御甚固后同郡郭奕丧妻爽以采
许之（魏书奕字伯益寿之子也为太子文学早卒）因诈称病笃召采既不得
已而归怀刃自誓爽令𫝊婢执夺其刃扶抱载之犹忧
致愤激勅衞甚严女既到郭氏乃伪为欢悦之色谓左
右曰我本立志与阴氏同穴而不免逼迫遂至于此素
情不遂奈何乃命使建四灯盛装饰请奕入相见共谈
言辞不辍奕敬惮之遂不敢逼至曙而出采因勅令左
右办浴既入室而掩戸权令侍人避之以粉书扉上曰
尸还阴阴字未及成惧有来者遂以衣带自缢左右玩
之不为意比视已绝时人伤焉
盛道妻
犍为盛道妻者同郡赵氏之女也字媛姜建安五年益
部乱道聚众起兵事败夫妻执系当死媛姜夜中告道
曰法有常刑必无生望君可速濳逃建立门戸妾自留
狱代君塞咎道依违未从媛姜便解道桎梏为赍粮货
子翔时年五岁使道携持而走媛姜代道持夜应对不
失度道已远乃以实告吏应时见杀道父子会赦得归
道感其义终身不娶焉
孝女叔先雄
孝女叔先雄者犍为人也父泥和永建初为县功曹县
长遣泥和拜檄谒巴郡太守乘舩堕湍水物故尸丧不
归雄感念怨痛号泣昼夜心不图存常有自沈之计所
生男女二人并数岁雄乃各作囊盛珠环以系儿数为
诀别之辞家人每防闲之经百许日后稍懈雄因乘小
舩于父堕处恸哭遂自投水死弟贤其夕梦雄告之却
后六日当共父同出至期伺之果与父相持浮于江上
郡县表言为雄立碑图像其形焉
董祀妻
陈留董祀妻者同郡蔡邕之女也名琰字文姬博学有
才辩又妙于音律（刘昭㓜童传曰邕夜鼓琴弦绝琰曰第二弦邕曰偶得之耳故断一弦问）
（之琰曰第四弦并不差谬）适河东衞仲道夫亡无子归宁于家兴平
中天下丧乱文姬为胡骑所获没于南匈奴左贤王在
胡中十二年生二子曹操素与邕善痛其无嗣乃遣使
者以金璧赎之而重嫁于祀祀为屯田都尉犯法当死
文姬诣曹操请之时公卿名士及远方使驿坐者满堂
操谓賔客曰蔡伯喈女在外今为诸君见之及文姬进
蓬首徒行叩头请罪音辞清辩㫖甚酸哀众皆为改容
操曰诚实相矜然文状已去奈何文姬曰明公廐马万
匹虎士成林何惜疾足一骑而不济垂死之命乎操感
其言乃追原祀罪时且寒赐以头巾履袜操因问曰闻
夫人家先多坟籍犹能忆识之不文姬曰昔亡父赐书
四千许卷流离涂炭罔有存者今所诵忆裁四百余篇
耳操曰今当使十吏就夫人写之文姬曰妾闻男女之
别礼不亲授（礼记曰男女不亲授）乞给纸笔真草唯命于是缮书
送之文无遗误后感伤乱离追怀悲愤作诗二章其辞
曰汉季失权柄董卓乱天常志欲图簒弑先害诸贤良
逼迫迁旧邦拥主以自彊海内兴义师欲共讨不祥卓
众来东下金甲耀日光平土人脆弱来兵皆胡羌猎野
围城邑所向悉破亡斩&KR0914;无子遗尸骸相牚拒（牚音直庚反）
马边悬男头马后载妇女长驱西入关逈路险且阻还
顾邈㝠㝠肝脾为烂腐所畧有万计不得令屯聚或有
骨肉俱欲言不敢语失意机微间辄言毙降虏要当以
亭刃我曹不活汝岂复惜性命不堪其詈骂或便加棰
杖毒痛参并下旦则号泣行夜则悲吟坐欲死不能得
欲生无一可彼苍者何辜乃遭此戹祸边荒与华异人
俗少义理处所多霜雪胡风春夏起翩翻吹我衣肃肃
入我耳感时念父母哀叹无穷已有客从外来闻之常
欢喜迎问其消息辄复非乡里邂逅徼时愿骨肉来迎
已巳得自解免当复弃儿子天属缀人心念别无会期
存亡永乖隔不忍与之辞儿前抱我颈问我欲何之人
言母当去岂复有还时阿母常仁恻今何更不慈我尚
未成人奈何不顾思见此崩五内恍惚生狂痴号泣手
抚摩当发复回疑兼有同时辈相送告离别慕我独得
归哀呌声摧裂马为立踟蹰车为不转辙观者皆歔欷
行路亦呜咽去去割情恋遄征日遐迈悠悠三千里何
时复交会念我出腹子匈臆为摧败既至家人尽又复
无中外城郭为山林庭宇生荆艾白骨不知谁从横莫
覆盖出门无人声豺狼号且吠㷀㷀对孤景怛咤糜肝
肺登高远眺望魂神忽飞逝奄若寿命尽旁人相寛大
为复彊视息虽生何聊赖托命于新人竭心自朂厉流
离成鄙贱常恐复捐废人生几何时怀忧终年岁其二
章曰嗟薄祐兮遭世患宗族殄兮门戸单身执畧兮入
西关历险阻兮之羌蛮山谷𦕈兮路漫漫眷东顾兮但
悲叹㝠当寝兮不能安（㝠音暝）饥当食兮不能餐常流涕
兮眦不干薄志节兮念死难虽茍活兮无形颜惟彼方
兮远阳精（北方近阴远阳）阴气凝兮雪夏零沙漠壅兮尘㝠㝠
有草木兮春不荣人似禽兮食臭腥言兠离兮状窈停
（兠离匈奴言语之貌）岁聿暮兮时迈征夜悠长兮禁门扄不能寐
兮起屏营登胡殿兮临广庭𤣥云合兮翳月星北风厉
兮肃泠泠胡笳动兮边马鸣孤鴈归兮声嘤嘤乐人兴
兮弹琴筝音相和兮悲且清心吐思兮匈愤盈欲舒气
兮恐彼惊含哀咽兮涕沾颈家既迎兮当归宁临长路
兮捐所生儿呼母兮嗁失声我掩耳兮不忍听追持我
兮走㷀㷀顿复起兮毁颜形还顾之兮破人情心怛绝
兮死复生（列女后传琰字昭姬也）
賛曰端操有踪幽闲有容区明风烈昭我管彤（妇人之正其节）
（操有踪迹可纪者及幽都闲婉有礼容者区别其遗风余烈以明女史之所纪也管彤赤管笔解见皇后纪）
后汉书巻一百十四
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后汉书卷一百十四考证
曹世叔妻传又诏融兄续继昭成之○何焯曰司马彪
云马续述天文志续字季则见马援传末
孝女曹娥传迎婆娑神○困学纪闻云曹娥碑云盱能
抚节安歌婆娑乐神以五月五日迎伍君传云婆娑
神误也
皇甫规妻传安定皇甫规妻者不知何氏女也○按唐
张懐瓘书断云扶风马夫人大司农皇甫规之妻也
董祀妻传追怀悲愤作诗二章○何焯曰按董卓传卓
以牛辅子壻素所亲信使以兵屯陜辅分遣其校尉
李傕郭汜张济击破河南尹朱㒞于中牟因略陈留
颍川诸县杀掠男女所过无复遗类文姬流离当在
此时蔡邕传邕在长安与从弟谷谋东奔兖州又欲
遯逃山东时未必以家自随也苏氏以董卓既诛邕
乃随坐不应文姬先罹祸乱疑此诗为后人作考之
不详也
后汉书卷一百十四考证