卷11
吕氏春秋第十一卷 髙氏训解
云间 宋邦乂 徐益孙 张邦莹 何玉畏校
仲冬纪第十一
十一月纪
一曰仲冬之月日在斗（呉之分野是月日躔此宿仲冬夏之十一月斗北方宿）
昏东壁中旦轸中（楚之分野是月昏旦时皆中于南东壁北方宿卫之分野轸南方宿）
（方）其日壬癸其帝颛顼其神玄冥其虫介其音羽（在说）
（冬孟）律中黄钟（聚于下阴气盛于上万物黄萌聚于黄黄钟阳律也竹管音与黄钟和也阳气）
（曰黄钟也泉之下故）其数六其味醎其臭朽其祀行祭先肾冰
益壮地始坼（冰益壮地始坼冻裂也立冬后三十日大雪节故）鹖鴠不鸣虎
始交（虎乃阳中之阴也隂气盛以类发也鹖鴠山鸟阳物也是月隂盛故不鸣也）天子居
玄堂太庙（央室也太庙中）乗玄辂驾铁骊载玄旗衣黑衣服
玄玉食黍与彘其噐宏以弇（孟冬说在）命有司曰土事无
作无发盖藏无起大众以固而闭（徒掌建邦之土地有司于周礼为司）
（之教故命之也主地图与民人）发盖藏起大众地气且泄是谓发天
地之房（闭藏也房所以）诸蛰则死民多疾疫又随以丧（阴气发泄）
（疾以丧亡也故蛰伏者死民）命之曰畅月（所事作故命之曰畅月阴气在上民人空闲无）
（也）是月也命阉尹申宫令审门闾谨房室必重闭（宫阉）
（宫令审门闾谨房室必重闭皆所以助阴气也官尹正也于周礼为宫人掌王之六寝故命之申）省
妇事母得滛虽有贵戚近习无有不禁（卑一者也滛则禁之尊）
乃命大酋&KR1045;稻必齐曲糵必时（米曲使之化熟故谓大酋主酒官也酒酝）
（辨五齐之名&KR1045;与稻必得其齐曲糵必得其时得其之酒于周礼为酒正掌酒之政令以式法度授酒财）
（善也时则酒）湛饎必洁水泉必香（炊必清洁水泉善则酒湛渍也饎也香美也）
（饎读炽火之炽也美也湛读沈釡之沈）陶气必良火齐必得兼用六物
大酋监之无有差忒（火也大酋监之皆得其齐故无陶噐瓦噐也六物&KR1045;稻曲糵水）
（忒也有差）天子乃命有司祈祀四海大川名原渊泽井泉
（故祈祀之也皆有功于人）是月也农有不收藏积聚者牛马畜兽
有放佚者取之不诘（也诘诛）山林薮泽（有水曰泽无水曰薮）有能
取䟽食田猎禽兽者野虞教导之（掌山泽之官也故草实曰䟽食野虞）
（之也教导）其有侵夺者罪之不赦（之也必罚）是月也日短至（至冬）
（五十五故曰日短至牵牛一度也之日昼漏水上刻四十五夜水上刻）阴阳争诸生荡
（也诸蛰伏当生者皆动摇也阴气在上㣲阳动升故曰争）君子斋戒处必弇身欲
宁去声色禁嗜欲安形性（也色五色也屏去之崇寂弇深邃也宁静也声五声）
（禁绝之所以安形性也静也阴阳方争嗜欲咸）事欲静以待阴阳之所定（犹定）
（也成）芸始生荔挺出蚯蚓结麋角解水泉动（也荔马荔芸蒿菜名）
（解堕水泉涌动皆应㣲阳气也挺生出也蚯蚓虫也结纡也麋角）日短至则伐林木
取竹箭（山林之时也故伐取之也是月也竹木调牣又斧斤入）是月也可以罢
官之无事者去噐之无用者涂阙庭门闾（于周礼为阙门阙也）
（塞使坚牢也象魏门闾皆涂）筑囹圄此所以助天地之闭藏也仲
冬行夏令则其国乃旱气雾冥冥雷乃发声（上故其夏火炎）
（也夏气发泄故雷动声也国旱也清浊相干气雾冥冥）行秋令则天时雨汁瓜
瓠不成国有大兵（也金用事以干水故瓜瓠不成有秋金水之毋也冬节白露故雨汁）
（伐之也大兵来）行春令则虫螟为败水泉减竭民多疾疠（木春）
（水泉减竭也水木相干气不和故民多疾疠也气木生虫故虫螟食败谷心曰螟阳气炕燥故）
至忠
二曰至忠逆于耳倒于心（逆也倒亦）非贤主其孰能聴之
（也聴受）故贤主之所说不肖主之所诛也（也不肖主反贤主说忠言）
（不令之尤者乎故被不肖主之所诛也之春秋传曰忠为令徳非其人则不可况）人主无不
恶暴刼者而日致之恶之何益（孟子曰恶湿而居下日致为暴刼之政也）
（何益也故曰恶之）今有树于此而欲其美也（也美成）人时灌之
则恶之（灌以恶其）而日伐其根则必无活树矣夫恶闻忠
言乃自伐之精者也（伐其根者也精犹甚甚于自）荆庄哀王猎于
云梦（后云梦楚泽也在南郡华容也荆庄哀王考烈王之子在春秋）射随兕中之申
公子培刼王而夺之（楚僣称王邑宰称公也以杀随随兕恶兽名也子培申邑宰也）
（王代王受殃也兕者之㓙故刼夺）王曰何其暴而不敬也命吏诛之
（诛之诛子培也下陵其上谓之暴）左右大夫皆进諌曰子培贤者也
又为王百倍之臣此必有故愿察之也（倍于人必有子培之贤百）
（愿王察之也所为故也故曰）不出三月子培疾而死（兕故死也为代王杀随）
荆兴师战于两棠大胜晋（晋负故曰大胜两棠地名也荆克）归而赏
有功者申公子培之弟进请赏于军旅曰臣兄之有
功也于车下（以代王死之兄有是功于王车下夺王随兕所）王曰何谓也对
曰臣之兄犯暴不敬之名触死亡之罪于王之侧其
愚心将以忠于君王之身而持千岁之夀也（也持犹忠犹爱）
（受死亡之殃使君王得千岁之夀也得也忠爱君上犯夺随兕是代君王）臣之兄尝读故
记曰杀随兕者不出三月（必死故曰不出也故记古书也比三月）是以
臣之兄惊惧而争之（王争随兕而夺王也惊惧王夀之不长故与）故伏其
罪而死（也罪殃）王令人发平府而视之于故记果有乃
厚赏之（赏子培之弟也平府府名也赏之）申公子培其忠也可谓穆
行矣（也穆美）穆行之意人知之不为劝人不知不为沮
（止也劝进沮）行无髙乎此矣齐王疾痏（之子痏病痏也齐王湣王也宣王）
使人之宋迎文挚文挚至视王之疾谓太子曰王之
疾必可已也（愈也已犹）虽然王之疾已则必杀挚也太子
曰何故文挚对曰非怒王（弩之弩怒读如强）则疾不可治怒
王则挚必死太子顿首疆请曰茍已王之疾臣与臣
之母以死争之于王王必幸臣与臣之母（也幸哀）愿先
生之勿患也文挚曰诺请以死为王（也为治）与太子期
而将徃不当者三（期也三不如）齐王固已怒矣文挚至不
解屦登床履王衣问王之疾王怒而不与言（屦以履故不解）
（甚怒不与文挚言也王衣欲令王怒也王果）文挚因出辞以重怒王王叱
而起疾乃遂已（愈也已除）王大怒不说将生烹文挚太子
与王后急争之而不能得果以鼎生烹文挚㸑之三
日三夜颜色不变（也变毁）文挚曰诚欲杀我则胡不覆
之以绝阴阳之气王使覆之文挚乃死夫忠于治世
易忠于浊世难（乱主杀之故曰难也贤君赏忠臣故曰易也）文挚非不知
活王之疾而身获死也（也获得）为太子行难以成其义
也（之以成太子孝敬之义也为太子故行其所难也死）
忠廉
三曰士议之不可辱者大之也（污辱者士之大者也议平也平之不可得）
大之则尊于富贵也利不足以虞其意矣（回也虞犹）虽名
为诸侯实有万乘不足以挺其心矣（动也挺犹）诚辱则无
为乐生（生为故曰无为乐生也言诚可欲得辱则无用）若此人也有势则必
不自私矣处官则必不为污矣将众则必不挠北矣
（也北走）忠臣亦然茍便于主利于国无敢辞违杀身出
生以徇之（死也徇犹卫也出犹去去生必）国有士若此则可谓有人
矣若此人者固难得（之难言得）其患虽得之有不智（者当其患）
（难必死故曰有不智也其难也虽得践其难践其）呉王欲杀王子庆忌而莫
之能杀（之子也故欲杀之庆忌有力捷疾而人皆畏呉王阖庐光簒庶父僚而即其位庆忌者僚）
（杀之者之无能）呉王患之要离曰臣能之呉王曰汝恶能乎
（也恶安）吾尝以六马逐之江上矣而不能及射之矢左
右满把而不能中今汝拔劒则不能举臂上车则不
能登轼汝恶能要离曰士患不勇耳奚患而不能王
诚能助臣请必能呉王曰诺明旦加要离罪焉挚执
妻子焚之而扬其灰（烧其妻子扬其灰呉王伪加要离罪）要离走徃见
王子庆忌于卫王子庆忌喜曰呉王之无道也子之
所见也诸侯之所知也今子得免而去之亦善矣要
离与王子庆忌居有间谓王子庆忌曰呉之无道也
愈甚请与王子徃夺之国王子庆忌曰善乃与要离
俱涉于江（也涉渡）中江拔劒以刺王子庆忌王子庆忌
捽之投之于江浮则又取而投之如此者三其卒曰
汝天下之国士也幸汝以成而名（而汝幸活）要离得不死
归于呉呉王大说请与分国要离曰不可臣请必死
呉王止之要离曰夫杀妻子焚之而扬其灰以便事
也臣以为不仁（成也便犹）夫为故主杀新主臣以为不义
夫捽而浮乎江三入而出特王子庆忌为之赐而不
杀耳（直也特犹）臣已为辱矣夫不仁不义又且已辱不可
以生呉王不能止果伏劒而死（也果终）要离可谓不为
赏动矣故临大利而不易其义可谓廉矣廉故不以
贵富而忘其辱（以取呉国之贵富也不忘其妻子烧死之辱）卫懿公有臣
曰弘演有所于使（也演读如胤子之胤懿公卫惠公之子赤）翟人攻卫其
民曰君之所予位禄者鹤也所贵富者宫人也君使
宫人与鹤战余焉能战（懿公好鹤鹤有乘轩者将战鲁闵二年传曰狄人伐卫卫）
（禄位余焉能战此之谓也国人受甲者皆曰使鹤鹤有）遂溃而去翟人至及懿
公于荣泽杀之尽食其肉独舍其肝弘演至报使于
肝毕呼天而啼尽哀而止曰臣请为襮因自杀先出
其腹实内懿公之肝（中故曰臣请为襮者也襮表也纳公之肝于其腹）桓公
闻之曰卫之亡也以为无道也今有臣若此不可不
存于是复立卫于楚丘弘演可谓忠矣杀身出生以
徇其君（死以徇从其君出去也去生就）非徒徇其君也又令卫之宗
庙复立祭祀不绝可谓有功矣
当务
四曰辨而不当论信而不当理勇而不当义法而不
当务惑而乘骥也狂而操吴干将也大乱天下者必
此四者也（干将利劒也狂而操之必杀害人故曰乱四者辨信勇法也惑而乘骥必失其道呉）
（此四者也天下者必）所贵辨者为其由所论也所贵信者为其
遵所理也所贵勇者为其行义也所贵法者为其当
务也跖之徒问于跖曰盗有道乎（徒其弟子跖大盗之人）跖曰
奚啻其有道也夫妄意关内（也关闭）中藏圣也（内此㡬以外知）
（也于圣）入先勇也出后义也知时智也分均仁也不通
此五者而能成大盗者天下无有（大盗者无有成）备说非六
王五伯（舜禹汤文武也五伯齐桓晋文宋襄楚庄秦备具也说道也非者讥阿其阙也六王谓尧）
（也缪）以为尧有不慈之名（禅舜故曰有不慈之名也不以天下与胤子丹朱而反）
舜有不孝之行（舜遂不告而娶故曰有不孝之行也诗云娶妻如之何必告父母尧妻舜）
禹有滛湎之意（故曰有滛湎之意禹甘旨酒而饮之）汤武有放杀之事
（纣于宣室故曰有放杀之事成汤放桀于南巢周武杀殷）五伯有暴乱之谋（争国五伯）
（故曰有暴乱之谋骨肉相杀以大兼小）世皆誉之人皆讳之惑也（六王世称）
（之欲其生恶之欲其死既欲其生又欲其死惑也此之圣五伯之贤而人讳其放杀暴乱之谋论语曰爱）
（也之谓）故死而操金椎以葬曰下见六王五伯将糓其
头矣辨若此不如无辨（之阙而欲见糓其头辨如此谷音击也辨说六王五伯）
（辨也不若无）楚有直躬者其父窃羊而谒之上（君也语曰谒告也上）
（其父攘羊而子证之此之谓也菓公告孔子曰吾党有直躬者）上执而将诛之直躬
者请代之将诛矣告吏曰父窃羊而谒之不亦信乎
父诛而代之不亦孝乎信且孝而诛之国将有不诛
者乎（故曰国将有不诛者乎言滛刑以逞谁能免之）荆王闻之乃不诛也孔
子闻之曰异哉直躬之为信也一父而载取名焉故
直躬之信不若无信（矣信而证父故曰不若无信也父为子隠子为父隠直在其中）
齐之好勇者其一人居东郭其一人居西郭卒然相
遇于涂曰姑相饮乎觞数行（也觞爵）曰姑求肉乎一人
曰子肉也我肉也尚胡革求肉而为（也革更）于是具染
而已（醤也染豉）因抽刀而相啖至死而止勇若此不若无
勇（相噬无礼之甚故曰不若无勇传曰酒以成礼弗继以滛勇而）纣之同母三人其
长曰微子启其次曰中衍其次曰受徳受徳乃纣也
甚少矣（也少小）纣母之生㣲子启与中衍也尚为妾已
而为妻而生纣纣之父纣之母欲置微子启以为太
子太史㨿法而争之曰有妻之子而不可置妾之子
纣故为后（也置立）用法若此不若无法（树徳化下也法太子所以继世）
（天子故曰不若无法也当以法纣为滛虐以乱）
长见
五曰智所以相过以其长见与短见也（短近也长逺也）今之
于古也犹古之于后世也今之于后世亦犹今之于
古也故审知今则可知古知古则可知后（后来也古昔也）古
今前后一也故圣人上知千歳下知千岁也荆文王
曰苋譆数犯我以义违我以礼（我使从义也违我使文王武王之父也犯）
（也入礼）与处则不安旷之而不糓得焉（也旷察之使我与之居不安之）
（糓得不危亡焉从义入礼则不）不以吾身爵之后世有圣人将以非
不糓（罪也非犹）于是爵之五大夫（五大夫也爵苋譆为）申侯伯善持
养吾意吾所欲则先我为之（所谓从而不违也意志也先意承志传）与
处则安旷之而不糓丧焉（孙之爱我疾疹也孟孙之与处则安者臧武仲曰季）
（石也故曰而不糓丧焉也恶我药石也美疹不如恶）不以吾身逺之后世有圣
人将以非不糓于是送而行之（侯之出也有宠于楚鲁僖七年传曰初申）
（不厌予取予求不汝此瑖也后之人将求多于汝汝文王文王将死与之璧使行曰惟我知汝汝专利而）
（国将不汝容焉此之谓也必不免我死汝速行母适小）申侯伯如郑阿郑君之
心先为其所欲（也阿从）三年而知郑国之政也（为也知犹）五
月而郑人杀之是后世之圣人使文王为善于上世
也（前也上犹）晋平公铸为大钟使工听之皆以为调矣（公平）
（调和也悼公之子）师旷曰不调请更铸之平公曰工皆为调
矣师旷曰后世有知音者将知钟之不调也臣窃为
君耻之至于师涓而果知钟之不调也是师旷欲善
调钟以为后世之知音者也吕太公望封于齐（望炎太公）
（曰吕望遭纣之乱闻西伯善养老者遂奔于周钓于帝之后四岳佐禹治水有功锡姓为姜氏曰有吕故）
（归号为太公望使为太师文王薨佐武王伐纣成王渭濵文王岀田而见之曰吾望公之久矣乃载与俱）
（曰齐大岳之胤封之于齐故传）周公旦封于鲁（王之弟也武王崩成周公旦文王之子武）
（太平成王封之于鲁也王㓜少代摄政七年致）二君者甚相善也相谓曰何
以治国太公望曰尊贤上功周公旦曰亲亲上恩太
公望曰鲁自此削矣（行威武不行故削弱也亲亲上恩恩多则威武不）周公
旦曰鲁虽削有齐者亦必非吕氏也其后齐日以大
至于霸二十四世而田成子有齐国（霸也上功则臣尊贤敬徳故能）
（桓杀简公适二十四世也权重故能夺君国也田成子）鲁公以削至于觐存（裁觐）
（也）三十四世而亡（孝烈王所灭适三十四世也自鲁公伯禽至顷公讐为楚）呉起
治西河之外王错譛之于魏武侯（善用兵故能治西吴起卫人为魏将）
（武侯文侯之子河之外谓北边也）武侯使人召之呉起至于岸门（门岸）
（名邑）止车而望西河泣数行而下其仆谓呉起曰窃观
公之意视释天下若释躧（弃释）今去西河而泣何也呉
起抿泣而应之曰子不识（也识知）君知我而使我毕能
西河可以王（可以致君于王也能力也尽力为之）今君听谗人之议（人谗）
（也王错）而不知我西河之为秦取不久矣魏从此削矣
（失西河故从此削弱也秦将取之不复久也魏）呉起果去魏入楚有间西河
毕入秦秦日益大（尽也毕由）此呉起之所先见而泣也魏
公叔痤疾惠王徃问之（侯之子惠王武）曰公叔之疾嗟疾甚
矣将柰社稷何公叔对曰臣之御庶子鞅愿王以国
听之也（曰卫鞅言其智计足以相社稷能使用而从御庶子爵也鞅卫之公孙也故曰公孙鞅或）
（也）为不能听勿使出境（他国得用之也故曰勿使出言不能用鞅者必杀之无令）
（境）王不应出而谓左右曰岂不悲哉（疾而出也出王视公叔）以
公叔之贤而今谓寡人必以国听鞅悖也夫公叔死
公叔鞅西游秦秦孝公听之秦果用疆魏果用弱非
公叔痤之悖也魏王则悖也夫悖者之患固以不悖
为悖（谓不悖者为悖悖者不自知为悖故）
吕氏春秋第十一卷终