卷23
吕氏春秋第二十三卷 髙氏训解
云间 宋邦乂 范廷启 张邦莹 何玉畏校
贵直论第三
贵直
一曰贤主所贵莫如士所以贵士为其直言也言直
则枉者见矣（黑也故枉者见矣覩玉之白别漆之）人主之患欲闻枉而
恶直言是障其源而欲其水也（也障塞）水奚自至（也自奚何）
（也从）是贱其所欲而贵其所恶也所欲奚自来（闻己枉所欲欲）
（塞其耳而欲闻五音掩其目而欲詧青黄不可得也也贵其所恶恶闻直言则已枉何从来至淮南子曰）
（谓也此之）能意见齐宣王宣王曰寡人闻子好直有之乎
（也宣王威王之子也能姓也意名也齐士）对曰意恶能直意闻好直之士
家不处乱国身不见汚君身今得见王而家宅乎齐
意恶能直（恶安也宅居也）宣王怒曰野士也（之士鄙野）将罪之能
意曰臣少而好事长而行之王胡不能与野士乎将
以彰其所好耶（直臣王胡为不能用意之好直也与犹用也彰明也上有明君下乃有）
王乃舍之（诛也舍不）能意者使谨乎论于主之侧亦必不
阿主（也阿曲）不阿主之所得岂少哉此贤主之所求而
不肖主之所恶也（也恶疾）狐援说齐湣王曰殷之鼎陈
于周之廷（殷纣灭亡鼎迁于周故陈其庭也狐援齐臣也湣王齐宣王之子也）其社盖
于周之屏（屋其上屏之以为戒也屏障也言周存殷社而）其干戚之音在人
之游（执以舞也游乐也干楯戚斧舞者所）亡国之音不得至于庙亡国
之社不得见于天亡国之器陈于廷所以为戒（灭亡戒惧）
王必勉之其无使齐之大吕陈之廷（律也陈列也大吕齐之钟）无
使太公之社（氏为齐侯田氏宗之号为太公太公田常之孙田和也始代吕）盖之屏
无使齐音充人之游齐王不受狐援（狐援之言湣王不受）出而
哭国三日（哭也狐援）其辞曰先出也（也出去）衣𫄨纻后出也
满囹圄吾今见民之洋洋然东走而不知所处齐王
问吏曰哭国之法若何吏曰斮（斩斮）王曰行法吏陈斧
质于东闾不欲杀之而欲去之狐援闻而蹶往过之
（也过犹见也蹶颠蹶走往）吏曰哭国之法斮先生之老欤昬欤（乱昬）
（也）狐援曰曷为昏哉于是乃言曰有人自南方来鲋
入而鲵居（小鱼而鲵居人国喻为人害鲋小鱼鲵大鱼鱼之贼也啖食）使人之朝
为草而国为墟（墟也墟丘）殷有比干吴有子胥齐有狐援
已不用若言（直言也若言犹）又斮之东闾每斮者以吾参夫
二子者乎（而三之也故曰以参夫二子者每犹当也斮狐援者比比干子胥）狐援非
乐斮也国已乱矣上已悖矣哀社稷与民人故出若
言出若言非平论也将以救败也固嫌于危（嫌犹近固必也）
（也）此触子之所以去之也达子之所以死之也（为燕乐毅）
（欲齐军败触子乗车而去故曰所以去之达子代触昭王将伐齐齐使触子应之齐湣王不礼触子触子）
（达子之所以死也子将又为燕败故曰）赵简子攻衞附郭自将兵及战
且远立（于矢石所不及也附郭近郭也逺立立）又居于&KR1608;蔽屏橹之下
鼓之而士不起简子投桴而叹曰（也投弃）呜呼士之遫
弊一若此乎（之变化弊恶皆如此乎遫犹化也一犹皆也言士）行人烛过免
胃横戈而进曰亦有君不能耳何弊之有简子艴然
作色曰寡人之无使汝身自将是众也子亲谓寡人
之无能有说则可无说则死对曰昔吾先君献公即
位五年兼国十九用此士也惠公即位二年淫色暴
慢身好玉女（女也玉女美）秦人袭我逊去绛七十用此士
也（秦所获也陨于韩为）文公即位二年底之以勇故三年而士
尽果敢城濮之战五败荆人围衞取曹拔石社定天
子之位（郑文公纳之故曰定天子之位也天子周襄王也避子帯之乱出居于）成尊名
于天下（侯之名也尊名霸诸）用此士也亦有君不能取士何弊
之有简子乃去犀蔽屏橹而立于矢石之所及（石砮矢箭）
（至也也及）一鼓而士毕乗之（乗后也毕尽也）简子曰与吾得革车
千乗也不如闻行人烛过之一言行人烛过可谓能
谏其君矣战鬪之上枹鼓方用赏不加厚罚不加重
一言而士皆乐为其上死（简子能行烛过之谏）
直谏
二曰言极则怒（之尽言者少故怒之极尽也人能受逆耳）怒则说者危非
贤者孰肯犯危而非贤者也将以要利矣（也要求）要利
之人犯危何益故不肖主无贤者无贤则不闻极言
不闻极言则奸人比周百邪悉起（也起兴）若此则无以
存矣凡国之存也主之安也必有以也（也必有以也诗云何其久）
（谓也此之）不知所以虽存必亡虽安必危（危此之谓也书曰于安思）所
以不可不论也（知也论犹）齐桓公管仲鲍叔&KR1108;戚相与饮
酒酣（也酣乐）桓公谓鲍叔曰何不起为夀鲍叔奉杯而
进曰使公毋忘出奔在于莒也（襄公之乱也出奔莒桓公遭公孙无知杀）
（其在上不骄也毋忘之者欲令）使管仲毋忘束缚而在于鲁也（公子不死）
（人束缚之以归于齐紏之难出犇于鲁鲁）使&KR1108;戚毋忘其饭牛而居于车
下（郊迎客&KR1108;戚于其车下饭牛疾商歌桓公知其贤&KR1108;戚卫人也为商旅宿于齐郭门之外桓公夜出）
（大夫也举以为）桓公避席再拜曰寡人与大夫能皆毋忘夫
子之言则齐国之社稷幸于不殆矣（也殆危也避席下席）当此
时也桓公可与言极言矣可与言极言故可与为霸
荆文王得茹黄之狗宛路之矰（子矰弋射短矢文王荆武王之）以畋
于云梦（在南郡华容也畋猎也云梦楚泽）三月不反得丹之姬淫朞
年不听朝（朝正也淫惑也）葆申曰先王卜以臣为葆吉今王
得茹黄之狗宛路之矰畋三月不反得丹之姬淫朞
年不听朝（也申名也葆太葆官）王之罪当笞王曰不谷免衣繦
緥而齿于诸侯（儿补也齿列也繦楼格绳緥小）愿请变更而无笞葆
申曰臣承先王之令不敢废也王不受笞是废先王
之令也臣宁抵罪于王毋抵罪于先王王曰敬诺引
席王伏葆申束细荆五十跪而加之于背如此者再
谓王起矣王曰有笞之名一也遂致之（致之遂痛）申曰臣
闻君子耻之小人痛之耻之不变痛之何益葆申趣
出自流于渊请死罪文王曰此不谷之过也葆申何
罪王乃变更召葆申杀茹黄之狗析宛路之矰放丹
之姬后荆国兼国三十九令荆国广大至于此者葆
申之力也极言之功也
知化
三曰夫以勇事人者以死也未死而言死不论（已死诈言）
（人论说不可为）以虽知之与勿知同（身传曰生好物也死恶诗云既明且哲以保其）
（人是为乐可哀也故与勿知同勿无也物也好物乐也恶物哀也虽知以死事）凡智之贵也
贵知化也人主之惑者则不然（知化也不然不）化未至则不
知化已至虽知之与勿知一贯也事有可以过者有
不可以过者而身死国亡则胡可以过此贤主之所
重惑主之所轻也所轻国恶得不危身恶得不困危
困之道身死国亡在于不先知化也吴王夫差是也
（差不知胜越而为越所灭也夫差吴王阖庐光之子也夫）子胥非不先知化也谏
而不听故吴为丘墟祸及阖庐（社稷故为丘墟也宗越王句践报吴灭其）
（故曰祸及阖庐也庙破灭不得血食）吴王夫差将伐齐子胥曰不可夫
齐之与吴也习俗不同言语不通我得其地不能处
（也处居）得其民不得使（也使役）夫吴之与越也接土邻境
壤交通属（也属连）习俗同言语通我得其地能处之得
其民能使之越于我亦然夫吴越之势不两立越之
于吴也譬若心腹之疾也虽无作其伤深而在内也
夫齐之于吴也疥癣之病也不苦其已也且其无伤
也今释越而伐齐譬之犹惧虎而刺猏（曰猏也兽三岁）虽胜
之其后患未央（未能央虎之患）太宰噽曰不可君王之令所
以不行于上国者齐晋也君王若伐齐而胜之徙其
兵以临晋晋必听命矣是君王一举而服两国也君
王之令必行于上国（国也上国中）夫差以为然不听子胥
之言而用太宰噽之谋子胥曰天将亡吴矣则使君
王战而胜天将不亡吴矣则使君王战而不胜夫差
不听子胥两祛髙蹶而出于廷（也传曰鲁人之高使两手举衣而行蹶蹈）
（貌此之谓也我髙蹈瞋怒）曰嗟乎吴朝必生荆棘矣（胥谓太宰噽嗟叹辞也子）
（亡故朝生荆棘也劝王伐齐国必破）夫差兴师伐齐战于艾陵（地也艾陵齐）
大败齐师反而诛子胥子胥将死曰与吾安得一目
以视越人之入吴也乃自杀夫差乃取其身而流之
江（之鸱夷投之江故曰流传曰子胥自杀吴王盛）抉其目着之东门曰女胡
视越人之入我也居数年越报吴残其国绝其世灭
其社稷夷其宗庙（也夷平）夫差身为擒（擒也为越所）夫差将
死曰死者如有知也吾何面以见子胥于地下乃为
幎以冐面死（见于子胥也冐覆面也慙）夫患未至则不可告也患
既至虽知之无及矣故夫差之知慙于子胥也不若
勿知
过理
四曰亡国之主一贯（道同同于不仁且不知足矣一道也贯同也其所以亡之）天
时虽异其事虽殊所以亡同者乐不适也乐不适则
不可以存糟丘酒池肉圃为格（下以人置上人烂堕格以铜为之布火其）
（故谓之乐不适也火而死笑之以为乐）雕柱而桔诸侯不适也（柱施桔雕画髙）
（上下之故曰不适槔于其端举诸侯而）刑鬼侯之女而取其环（之譛杀听妲己）
（取其所服之环也鬼侯之女以为脯而）截涉者胫而视其髓（能寒也故以其涉水）
（与人有异不也视其髓欲知其）杀梅伯而遗文王其醢不适也（纣之梅伯）
（故杀梅伯以为醢醢肉酱也以遗文王故曰不适也诸侯也说鬼侯之女美好纣受妲己之譛以为不好）
文王貌受以告诸侯（故曰告诸侯也貌受心不受也）作为琁室筑为
顷宫（作宫墙满一顷田中言博大也琁室以旋玉文饰其室也顷宫筑）剖孕妇而观
其化（其胞里化育也视）杀比干而视其心不适也（诸父也数比干纣之）
（心欲知其何以不契人同也谏纣之非纣不能听故视其）孔子闻之曰其窍通则
比干不死矣（为恶杀比干故孔子言其一窍通则比圣人心达性通纣性不仁心不通安于）
（杀也干不见）夏商之所以亡也（曰此夏商之所以亡也桀杀闗龙逢纣杀比干故）
晋灵公无道从上弹人而观其避丸也（子文公之孙灵公襄公之）
（走而避丸以为乐也也从髙台上引弹观其）使宰人臑熊&KR2799;不熟杀之令
妇人载而过朝以示威不适也赵盾骤谏而不听公
恶之乃使沮麛（子宣子也盾赵襄子之）沮麛见之不忍贼（也贼杀）
曰不忘恭敬民之主也贼民之主不忠（曰民之主也大夫称主因）
弃君之命不信（不信违命）一于此不若死（之必有其一也不忠不信若行）
乃触廷槐而死（也触畜）齐湣王亡居衞（王之子湣王宣）谓公王
丹曰我何如主也（王臣也公王丹湣）王丹对曰王贤主也臣
闻古人有辞天下而无恨色者臣闻其声（也声名）于王
而见其实（之实所行）王名称东帝实辨天下（也辨治）去国居
衞容貌充满颜色发扬（也光明）无重国之意（之也言轻）王曰
甚善丹知寡人寡人自去国居衞也带益三副矣（或副）
（王丹巧佞之言因云丹知寡人也帯益三倍茍活者作倍度湣王之亡国宜也但湎涎无忧耻辱喜于公）
（大耳肥令腹）宋王筑为蘖帝鸱夷血髙悬之射着甲胄从
下血坠流地（䡾其音同帝与台字相似因作蘖帝耳宋王康王也蘖当作䡾帝当作台蘖与）
（者为鸱夷台血于台上髙悬之以象天着甲胄自下诗云庶妾䡾䡾髙长类也言康王筑为台革囊之大）
（言中天神下其血也射之血流堕地与之名）左右皆贺曰王之贤过汤武
矣汤武胜人今王胜天贤不可以加矣（也加上）宋王大
说饮酒室中有呼万岁者堂上尽应堂上已应堂下
尽应门外庭中闻之莫敢不应不适也（中礼义之谓不僣不滥动）
（不应耳故曰不适也适今此畏无道不敢）
壅塞
五曰亡国之王不可以直言不可以直言则过无道
闻（成以无道逺闻人皆闻之不可以直言谏正也则其过）而善无自至矣无自
至则壅（亦蔑由至矣故曰壅自从也传曰言进善善）秦缪公时戎彊大秦
缪公遗之女乐二八与良宰焉戎王大喜以其故数
饮食日夜不休左右有言秦冦之至者因捍弓而射
之（捍引也冦兵也）秦冦果至戎王醉而卧于樽下卒生缚而
擒之未擒则不可知（见擒也不知将）已擒则又不知（知也一醉不自）
（则无及矣本作既擒）虽善说者犹若此何哉（如之何言说无）齐攻宋（湣齐）
何其兄曰如报其情有且先夫死者死先夫亡者亡
于是报于王曰殊不知齐寇之所在国人甚安王大
喜左右皆曰乡之死者宜矣王多赐之金寇至王自
投车上驰而走此人得以富于他国夫登山而视牛
若羊视羊若豚牛之性不若羊羊之性不若豚（体也性犹）
（如也若犹）所自视之势过也而因怒于牛羊之小也此狂
夫之大者狂而以行赏罚此戴氏之所以绝也（子罕戴氏）
（宋国衰子罕后子孙亦衰赏罚失中故曰此戴氏之戴公子孙也别为乐氏传曰宋之乐其与宋升降乎）
（戴氏作叔世所以绝也一本）齐王欲以淳于髠傅太子髠辞曰臣
不肖不足以当此大任也王不若择国之长者而使
之齐王曰子无辞也寡人岂责子之令太子必如寡
人也哉寡人固生而有之也子为寡人令太子如尧
乎其如舜也凡说之行也道不智听智从自非受是
也今自以贤过（逺一作）于尧舜彼且胡可以闻说哉说
必不入不闻存君（亡故曰不闻存君也不纳忠言之说鲜不危）齐宣王好
射（也好喜）说人之谓已能则彊弓也（力也示有）其尝所用不
过三石以示左右左右皆试引之中闗而止（弓弦正闗谓闗）
（止也半而）皆曰此不下九石非王其孰能用是（弓独王用言九石之）
（耳之）宣王之情（也情实）所用不过三石而终身自以为用
九石岂不悲哉（不知其实伤其自轻而）非直士其孰能不阿主
世之直士其寡不胜众数也（数也数道）故乱国之主患存
乎用三石为九石也（功徳其治理皆亦如之也力不足而自以为有余也其）
原乱
六曰乱必有第（也第次）大乱五小乱三䚯乱三（谓晋国大乱五）
（党也䚯乱三谓于朝栾盈以兵尽入于绛也废长立少立而复杀之也小乱三谓杀里克之）故诗
曰毋过乱门所以逺之也（也逸诗）虑福未及虑祸之所
以皃之也武王以武得之以文持之倒戈㢮弓示天
下不用兵所以守之也晋献公立骊姬以为夫人以
奚齐为太子里克率国人以攻杀之（齐也杀奚）荀息立其
弟公子卓巳葬里克又率国人攻杀之（子卓也复杀公）于是
晋无君公子夷吾重赂秦以地而求入（五求入为晋地河外之城）
（也君）秦缪公率师以纳之晋人立以为君是为惠公惠
公既定于晋背秦徳而不予地（赂此之谓也传曰入而背秦）秦缪
公率师攻晋晋惠公逆之与秦人战于韩原晋师大
败秦获惠公以归囚之于灵台十月乃与晋成（也成平）
归惠公而质太子圉太子圉逃归也惠公死圉立为
君是为懐公秦缪公怒其逃归也起奉公子重耳以
攻懐公杀之于髙梁（晋地髙梁）而立重耳是为文公文公
施舍振废滞匡乏困救灾患禁淫慝薄赋歛宥罪戾
（也宥寛）节器用用民以时败荆人于城濮（成王荆人）定襄王
（于郑文公纳之故曰定也周襄王辟子帯之难出居）释宋出糓戍（使申公叔侯楚子围宋又）
（卫与晋俱成解宋之围召糓戍而去之也守齐之糓邑晋文伐曹卫将平之楚爱曹）外内皆服
（皆服文公之徳也外诸侯内卿大夫也）而后晋乱止故献公听骊姬近
梁五优施杀太子申生而大难随之者五三君死一
君虏（虏惠公为秦所执囚之灵台也三君死申生奚齐公子卓也一君）大臣卿士之
死者以百数离咎二十年自上世以来乱未尝一而
乱人之患也皆曰一而已此事虑不同情也事虑不
同情者心异也故凡作乱之人祸希不及身（也希鲜）
吕氏春秋卷第二十三终