卷89
钦定四库全书
后汉书卷八十九
宋 宣 城 太 守范 煜撰
唐 章 懐 太 子 贤注
张衡列传第四十九
张衡传
张衡字平子南阳西鄂人也（西鄂县故城在今邓州向城县南有平子墓及碑在）
（焉崔瑗之文也）世为着姓祖父堪蜀郡太守衡少善属文㳺于
三辅因入京师观太学遂通五经贯六蓺虽才髙于世
而无骄尚之情常从容淡静不好交接俗人永元中举
孝亷不行连辟公府不就时天下承平日乆自王侯以
下莫不逾侈衡乃拟班固两都作二京赋因以讽谏精
思傅㑹十年乃成文多故不载大将军邓隲竒其才累
召不应衡善机巧尤致思于天文隂阳歴算常好𤣥经
（桓谭新论曰扬雄作𤣥书以为𤣥者天也道也言圣贤制法作事皆引天道以为本统而因附续万类王政人）
（事法度故宓羲氏谓之易老子谓之道孔子谓之元而扬雄谓之𤣥𤣥经三篇以纪天地人之道立三体有上）
（中下如禹贡之陈三品三三而九因以九九八十一故为八十一卦以四为数数从一至四重累变易竟八十）
（一而徧不可损益以三十五蓍揲之𤣥经五千余言而传十二篇也○刘攽曰注以三十五蓍揲之案太𤣥乃）
（用三十六揲作五字误也）谓崔瑗曰吾观太𤣥方知子云妙极道数
乃与五经相拟非徒传记之属使人难论隂阳之事汉
家得天下二百岁之书也（子云当哀帝时着太𤣥经自汉初至哀帝二百岁也）复
二百歳殆将终乎（自中兴至献帝一百八十九年也）所以作者之数必
显一世常然之符也汉四百岁𤣥其兴矣（自此以上并衡与崔瑗书）
（之文也）安帝雅闻衡善术学公车特徴拜郎中再迁为太
史令（汉官仪太史令属太常秩六百石也）遂乃研核隂阳妙尽璇玑之正
作浑天仪着灵宪算罔论言甚详明（汉名臣奏曰蔡邕曰言天体者有三）
（家一曰周髀二曰宣夜三曰浑天宣夜之学绝无师法周髀术数具存考騐天状多所违失故史官不用唯浑）
（天者近得其情今史官所用候䑓铜仪则其法也灵宪序曰昔在先王将歩天路用定灵轨寻绪本元先凖之）
（于浑体是为正仪故灵宪作兴衡集无算罔论盖网络天地而算之因名焉）顺帝初再转复
为太史令衡不慕当世所居之官辄积年不徙自去史
职五载复还乃设客问作应间以见其志云（间非也衡集云观者）
（观余去史官五载而复还非进取之势也唯衡内识利钝操心不改或不知我者以为失志矣用为间余余应）
（之以时有遇否性命难求因兹以露余诚马名之应间云）有间余者曰盖闻前哲首
务务于下学上达佐国理民有云为也（论语曰孔子曰下学而上达注）
（云下学人事上知天命也）朝有所闻则夕行之立功立事式昭徳音
（尚书曰立功立事可以永年逸诗曰祈招之愔愔式昭徳音式用也昭明也）是故伊尹思使
君为尧舜而民处唐虞彼岂虚言而已哉必旌厥素尔
（尚书伊尹曰予弗克俾厥后唯尧舜其心愧耻若挞于市旌明也素犹志也）咎单巫咸实守
王家（咎单巫咸并殷贤臣也尚书曰咎单作明居又曰巫咸保乂王家也）申伯樊仲实干
周邦服衮而朝介圭作瑞（申伯申国之伯也樊仲仲山甫也为樊侯并周宣王之卿）
（士诗大雅曰维申及甫维周之翰注翰干也服衮谓申伯为冢宰服衮冕之服也又曰锡尔介圭以作尔寳注）
（云寳瑞也圭长尺二寸谓之介也）厥迹不朽垂烈后昆不亦丕欤且学
非以要利而富贵萃之贵以行令富以施恵恵施令行
故易称以大业（易系辞曰盛徳大业至矣哉富有之谓大业日新之谓盛徳也）质以文
美实由华兴噐頼雕饰为好人以舆服为荣吾子性徳
体道笃信安仁约己博艺无坚不鑚以思世路斯何逺
矣（论语曰笃信好学又曰仁者安仁又曰鑚之弥坚博我以文约我以礼）曩滞日官今又
原之（日官史官也左传曰天子有日官尔雅曰原再也）虽老氏曲全进道若退
然行亦以需（老子曰曲则全枉则直又曰夷道若类进道若退易杂卦曰需不进也）必也
学非所用术有所仰故临川将济而舟檝不存焉徒经
思天衢内昭独智固合理民之式也故尝见谤于鄙儒
（天衢天道也言徒锐思作灵宪浑天仪等也）深厉浅掲随时为义曾何贪于
支离而习其孤技邪（掲褰衣也音丘厉反诗邶风曰深则厉浅则揭尔雅曰由带以上为）
（厉由膝以下为掲言遭时制宜遇深水则厉浅则揭也易随卦曰随时之义大矣哉荘子曰朱泙曼学屠龙于）
（支离盖单千金之家三年技成而无所用技音渠绮反责衡何独妙思于机巧者也○刘攽曰注支离盖案荘）
（子盖当作益支离其名益耳后人不读荘子妄改为盖）叁（音三）轮可使自转木雕犹
能独飞己垂翅而还故栖盍亦调其机而铦诸（垂翅故栖谓再）
（为史官也盍何不也铦利也诸之也间者言衡作三轮木雕尚能飞转已乃垂翅故栖何不调其机闗使利而）
（高飞邪傅子曰张衡能令三轮独转也）昔有文王自求多福（诗大雅文王篇曰永言配）
（命自求多福也○刘攽曰正文昔有当作昔者）人生在勤不索何获曷若卑体
屈己羙言以相克（克胜也衡集作羙言以相市）鸣于乔木乃金声而
玉振之（诗小雅曰伐木丁丁鸟鸣嘤嘤出自幽谷迁于乔木喻求仕迁于髙位振扬徳音如金玉之声）
（孟子曰金声而玉振之）用后勋雪前吝婞佷不柔以意谁靳也（吝耻）
（也左传曰宋公靳之杜预注云戯而相愧曰靳）应之曰是何观同而见异也君
子不患位之不尊而患徳之不崇不耻禄之不伙而耻
智之不博（方言曰凡物盛而多齐宋之郊谓之伙音和果反）是故艺可学而行
可力也天爵髙悬得之在命（孟子曰仁义忠信乐善不倦此天爵也公卿大夫此）
（人爵也案此谓天子髙悬爵位得者在命也）或不速而自懐或羡旃而不臻
（速召也懐来也旃之也）求之无益故智者偭而不思（偭偕也）阽身以
徼幸固贪夫之所为未得而豫丧也（阽危也）枉尺直寻议
者讥之盈欲亏志孰云非羞（孟子陈代问孟子曰枉尺而直寻若可为也孟子曰）
（昔齐景公田招虞人以旌不至将杀之志士不忘在沟壑如不待招而徃何哉且夫枉尺而直寻者以利言也）
（如以利则枉寻直尺而利亦可为欤赵岐注云志士守义者也君子固穷故虞人不得其招尚不徃如何君子）
（不得其招而妄见也尺小寻大不可枉大就小而以要利也）于心有猜则簋飧馔餔
犹不屑餐旌瞀以之（猜嫌也簋食噐也飧音孙诗云有䝉簋飧馔音仕卷反餔音补故反）
（并谓食也屑犹介也以用也爰旌瞀饿人也一作爰精目列子曰东方有人焉曰爰精目将有适也而饿于道）
（狐丘父之盗曰丘见而下壶飧以餔之爰精目三餔而后能视曰子何为者也我狐父之人丘也爰精目曰譆）
（汝非盗邪吾义不食子之食也两手据地而欧之不出喀喀而死之也○刘攽曰注子何为者也案文是对答）
（之辞也字当作曰）意之无疑则兼金盈百而不嫌辞孟轲以之
（孟子陈臻问曰前日于齐王餽兼金一百而不受于宋餽七十镒而受前日之不受是则今日受非也孟子曰）
（皆是也当在宋也予将逺行行者必以赆予何为不受若于齐则未有处无处而餽之是货之也焉有君子而）
（可以货取乎赵岐注云兼金好金也价兼倍于恶者故曰兼金一百百溢也二十两为溢赆送行者赠贿之礼）
（也在齐时无事于义未有所处也义无所处而餽之是以货贿所取我欲使我懐恵也○刘攽曰注是以货贿）
（所取我案文多一取字）士或觧裋褐而袭黼黻或委臿筑而据文
轩者度徳拜爵量绩受禄也（觧裋褐谓寗戚也委臿筑谓傅说也裋音常主反方）
（言曰自闗而西谓襜褕短者谓之裋也）输力致庸受必有阶（受或作爰）浑元初
基灵轨未纪吉凶纷错人用朣朦（朣朦言未晤也○刘攽曰案蔡邕亦有此）
（二字作瞳蒙从目是也此误）黄帝为斯深惨有风后者是焉亮之察
三辰于上迹祸福乎下经纬歴数然后天歩有常则风
后之为也（史记曰黄帝迎日推䇿举风后力牧以理人顺天地之纪幽明之占又曰旁罗日月星辰）
（春秋内事曰黄帝师于风后风后善于伏羲氏之道故推演隂阳之事蓺文志隂阳流有风后十三篇也）当
少昊清阳之末实或乱徳人神杂扰不可方物重黎又
相颛顼而申理之日月即次则重黎之为也（帝王纪曰少昊字清）
（阳国语楚观射父曰少皥之衰也九黎乱徳人神杂揉不可方物颛顼承之乃命南正重司天以属神命火正）
（黎司地以属人重少昊氏之子黎颛顼氏之子）人各有能因艺受任鸟师别名
四叔三正官无二业事不并济（左传郯子曰少皥鸟师而鸟名鳯鸟氏歴正也）
（𤣥鸟氏司分也伯赵氏司至也青鸟氏司启也丹鸟氏司闭也又晋蔡墨曰少皥氏有四叔曰重曰该曰修曰）
（熙实能金木及水使重为勾芒该为蓐收修及熙为𤣥㝠四叔分主三正言其不兼业也）昼长则宵
短日南则景北（夏至日北极而影短画六十刻夜四十刻冬至日南极而影长夜六十刻昼四）
（十刻也易通卦验日冬至晷长丈三尺夏至晷长尺五寸谓立八尺表之隂也）天且不堪兼况
以人该之（该偹也）夫𤣥龙迎夏则陵云而奋鳞乐时也渉
冬则淈泥而潜蟠避害也（说文曰龙鳞虫之长能幽能明能小能巨能短能长春分）
（而登天秋分而入川言出入有时也贾逵注国语曰淈乱也淈音骨）公旦道行故制典礼
以尹天下惧教诲之不从有人之不理（尹正也道行言道得申也流俗）
（本作行道者非也）仲尼不遇故论六经以俟来辟（辟君也公羊传曰孔子制）
（春秋以俟后圣也）耻一物之不知有事之无范所考不齐如何
可一（衡集考字作丁丁当也）夫战国交争戎车竞驱君若缀旒人
无所丽（丽附也公羊传曰君若赘旒然旒旗旒言为下所执持西东也）烛武县缒而秦
伯退师（烛之武郑大夫也缒县䋲于城而下也左传曰秦伯围郑郑伯使烛之武夜缒而出说秦秦伯）
（为之退师）鲁仲系箭而聊城㢮柝（鲁仲连齐人也时燕将守聊城仲连为书系箭射聊）
（城甲燕将自杀见史记弛废也柝行夜木也）从徃则合横来则离安危无常
要在说夫（张仪说诸候连和事秦为横苏秦说诸侯连兵拒秦为从蘓秦徃则从合张仪来则从离）
咸以得人为枭失士为尤（枭犹胜也犹六博得枭则胜）故樊哙披帷
入见髙祖（前书曰樊哙沛人也封舞阳侯高帝常病恶见人卧禁中诏户者无得入哙乃排闼直入）
（流涕曰独不见赵髙之事乎帝笑而起也）髙祖踞洗以对郦生（前书曰沛公方踞林令两）
（女子洗足而见郦食其食其曰必欲聚徒合义兵诛无遒不冝踞见长者于是沛公辍洗谢之）当此之
㑹乃鼋鸣而鼈应也（喻君臣相感也焦赣易林曰鼋鸣岐野鼈应于泉也）故能同
心戮力勤恤人隠（隠病也国语曰勤恤人隠而除其害也）奄受区夏遂定
帝位皆谋臣之由也故一介之䇿各有攸建子长谍之
烂然有第（前书音义曰谍谱第也与牒通司马迁字子长作史记着功臣䓁传粲然各有第序也）
夫女&KR1320;北而应龙翔洪鼎声而军容息（女&KR1320;旱神也北犹退也应龙能）
（兴云雨者也山海经曰蚩尤作兵伐黄帝黄帝乃令应龙攻之冀州之野应龙蓄水蚩尤请风伯两师从大风）
（雨黄帝乃下天女曰妖雨止遂杀蚩尤妖不得复上所居不雨妖亦&KR1320;也音歩末反声或作□容或作客衡集）
（容作害并未详也）溽暑至而鹑火栖寒冰沍而鼋鼍蛰（栖息也礼记月）
（令曰季夏土润溽暑鹑火午之宿也三月在午六月在酉言当季夏之时鹑火退于酉沍凝也）今也皇
泽宣洽海外混同万方亿丑并质共剂若修成之不暇
尚何功之可立（质剂犹今分文契也并共犹言交通也周礼曰凡卖买者质剂焉大市以质小）
（市以剂郑𤣥注云两书一札同而别之长曰质短曰剂剂音子随反）立事有三言为下列
下列且不可庻矣奚冀其二哉（左传鲁叔孙豹曰太上有立徳其次有立功其）
（次有立言杜预注云立徳黄帝尧舜也立功禹稷也立言史佚周任臧文仲）于兹缙绅如云
儒士成林及津者风摅失涂者幽僻遭遇难要趋偶为
幸世易俗异事埶舛殊不能通其变而一度以揆之（易系）
（辞曰通其变使人不倦也）斯契船而求劒守株而伺兔也（契犹刻也吕氏春秋）
（曰楚人有渉江者其劒自舟中坠于水遽契其舟曰是吾劒所从坠也舟已行而劒不行若此求劒不亦惑乎）
（韩子曰宋人有耕者田中有株兎走触之折颈而死因释耕守株冀复得兎为宋国笑也）冒愧逞愿
必无仁以继之有道者所不履也越王勾践事此故厥
绪不永（史记曰越王勾践先吴兴师吴王闻之悉发精兵击越败之于夫椒越王乃以余兵五千人保）
（栖于㑹稽此为冐愧逞愿自取败也）㨗径邪至我不忍以投歩干进茍容
我不忍以歙肩（㨗疾也龡敛也音翕孟子曰阿意事贵胁肩所尊俗之情也歙亦胁也）虽
有犀舟劲檝犹人渉卬否有须者也（前书曰羌戎弓矛之兵器不犀利音）
（义曰今俗谓刀兵利为犀犀坚也诗卫风曰招招舟子人渉卭否人渉卬否卬须我友卬我也须待也郑𤣥注）
（云人皆渉我友未至我独待而不渉言室家之道非得所适贞女不行非得礼义婚姻不成喻仕当以道不求）
（妄进也）姑亦奉顺敦笃守以忠信得之不休不获不吝（姑且）
（也休羙也吝耻也）不见是而不惽居下位而不忧允上徳之常
服焉（惽犹闷也易曰不见是而无闷乐则行之忧则违之又曰居上位而不骄在下位而不忧也）方
将师天老而友地典与之乎髙睨而大谈孔甲且不足
慕焉称殷彭及周聃（帝王纪曰黄帝以风后配上台天老配中台五圣配下台谓之三公）
（其余知天规纪地典力牧常先封胡孔甲等或以为师或以为将蓺文志隂阳有地典六篇殷彭即老彭殷贤）
（人也睨视也髙视大谈言不同流俗衡集作矢谈矢亦直也义亦通也）与世殊技固孤是
求（技巧也音佼本或作拔误也）子忧朱泙曼之无所用吾恨轮扁之
无所教也（轮扁为轮者名扁也扁音皮殄反荘子曰轮扁对齐桓公曰斵轮之法徐则甘而不固疾）
（则苦而不入不疾不徐得之于手而应之心口不能言也臣不能以喻臣之子臣子亦不能受之于臣言泙曼）
（屠龙既无所用轮扁斵轮亦不能教人也泙音匹萌反）子覩木雕独飞愍我垂翅
故栖吾感去鼃附䲭悲尔先笑而后号也（鼃虾蟇也音胡娲反周易）
（旅卦上九曰先笑而后号咷）斐豹以毙督燔书礼至以掖国作铭（左传）
（曰晋乐盈复入于晋栾氏之力臣曰督戎国人惧之斐豹谓范宣子曰茍焚丹书我杀督戎宣子曰而杀之所）
（不请于君焚丹书者有如日乃杀之杜预注曰盖豹犯罪没为官奴以丹书其罪左传衞伐邢礼至与国子廵）
（城掖以赴外杀之礼至自为铭曰余掖杀国子莫余敢止国子邢正卿礼至本衞人仕邢为大夫掖为挟之而）
（投于城外也衡集豹字作𨽻也）弦髙以牛饩退敌墨翟以萦帯全城（左传）
（曰秦师袭郑及滑郑商人弦髙将市于周遇之以牛十二犒师曰寡君闻吾子将出于敝邑敢犒従者秦孟明）
（曰郑有偹矣㓕滑而还墨子曰公输般为云梯以攻宋墨子觧带为城以牒为械公输般九攻墨子九拒公输）
（之攻尽墨子之守有余楚王曰善哉吾请无攻宋矣）贯髙以端辞显义苏武以秃
节效贞（贯高赵相也端犹正也独正言赵王不反高帝贤而赦之苏武使匈奴中杖节卧起节毛尽落）
（并见前书）蒲且以飞矰逞巧詹何以沈钩致精（列子曰蒲且子之弋弱弓）
（纎缴乗风振之连双鸧于青云之际又曰詹何以独茧丝为纶芒针为钩荆蓧为竿剖粒为饵引盈车之鱼周）
（礼曰矰矢用弋射郑𤣥注云结缴于矢谓之矰矰髙也）奕秋以碁局取誉王豹以
清讴流声（奕围局也棋即所执之子秋名也孟子曰奕秋通国之善奕者又曰王豹处于淇而河西）
（善讴也）仆进不能参名于二立退又不能群彼数子（二立谓大）
（上立徳其次立功也上云立事有三言为下列下列且不可庶况其二哉故言不能参名于二列之流也臣贤）
（案古夲作二立流俗本及衡集立字多作匹非也数子谓斐豹以下也）愍三坟之既颓惜
八索之不理（左传曰楚左史倚相能读三坟五典八索九丘孔安国以为三坟五典三皇之书八）
（卦之说谓之八索此以下言不能立徳立功唯欲立言而已）庶前训之可鑚聊朝隠
乎柱史（前书东方朔曰首阳为拙柱下为工应劭曰老子为周柱下史朝隠终身无患是为上也）且
韫椟以待价踵颜氏以行止（论语子贡曰有羙玉于斯韫椟而蔵诸求善价而沽）
（诸子曰我待价者也又子谓颜回曰用之则行舍之则蔵唯我与尔有是夫）曾不慊夫晋楚
敢告诚于知已（孟子曾子曰晋楚之富不可及也彼以其富我以吾仁彼以其爵我以吾义吾）
（何慊也慊犹羡也音苦簟反）阳嘉元年复造候风地动仪以精铜铸
成员径八尺合盖隆起形似酒尊饰以篆文山龟鸟兽
之形中有都柱傍行八道施闗发机外有八龙首衔铜
丸下有蟾蜍张口承之（蟾蜍虾蟇也蟾音时占反蜍音时诸反）其牙机巧
制皆隠在尊中覆盖周宻无际如有地动尊则振龙机
发吐丸而蟾蜍衔之振声激扬伺者因此觉知虽一龙
发机而七首不动寻其方靣乃知震之所在验之以事
合契若神自书典所记未之有也尝一龙机发而地不
觉动京师学者咸怪其无征后数日驿至果地震陇西
于是皆服其妙自此以后乃令史官记地动所从方起
时政事渐损权移于下衡因上疏陈事曰伏惟陛下宣
哲克明继体承天中遭倾覆龙德泥蟠（倾覆谓顺帝为太子时废为济）
（隂王蟠音薄寒反广雅曰蟠曲也扬雄方言曰未升天龙谓之蟠）今乘云髙跻磐桓天
位诚所谓将隆大位必先倥偬之也（倥音口弄反偬音子弄反埤苍曰倥）
（偬穷困也亦谓顺帝被废时也）亲履艰难者知下情备经险易者达物
伪（左传曰晋侯在外十九年矣险阻艰难备尝之矣人之情伪尽知之矣）故能一贯万机
靡所疑惑百揆允当庶绩咸熙宜获福祉神祗受誉黎
庶而隂阳未和灾眚屡见神明幽逺宜鉴在兹福仁祸
滛景向而应因德降休乘失致咎天道虽逺吉凶可见
近世郑蔡江樊周广王圣皆为效矣（事见宦者传）故恭俭畏
忌必䝉祉祚奢滛謟慢鲜不夷戮前事不忘后事之师
也夫情胜其性流遯忘反（性者生之质情者性之欲性善情恶情胜则荒滛也）岂
唯不肖中才皆然茍非大贤不能见得思义故积恶成
衅罪不可觧也向使能瞻前顾后援镜自戒则何陷于
凶患乎（楚辞曰瞻前而顾后兮援镜自戒谓引前事以为镜而自戒勑也韩诗外传曰明镜所以照形）
（徃古所以知今）贵宠之臣众所属仰其有愆尤上下知之褒美
讥恶有心皆同故怨讟溢乎四海神明降其祸辟也（辟罪）
（也音频亦反）顷年雨常不足思求所失则洪范所谓僣恒𤾉
若者也（恒常也若顺也孔安国注洪范云君行僭差则常𤾉顺之常𤾉则多旱也）惧群臣奢
侈昬逾典式自下逼上用速咎征又前年京师地震土
裂（顺帝永建三年正月京师地震）裂者威分震者人扰也君以静唱臣
以动和威自上出不趣于下礼之政也窃惧圣思厌倦
制不专己恩不忍割与众共威威不可分徳不可共洪
范曰臣有作威作福玉食害于而家凶于而国天鉴孔
明虽疎不失灾异示人前后数矣而未见所革以复往
悔（革改也复反也）自非圣人不能无过愿陛下思惟所以稽古
率旧勿令刑徳八柄不由天子（周礼太宰以八柄诏王驭群臣一曰爵二曰禄）
（三曰予四曰置五曰生六曰夺七曰废八曰诛）若恩从上下事依礼制礼制修
则奢僭息事令宜则无凶咎然后神望允塞灾消不至
矣初光武善谶及显宗肃宗因祖述焉自中兴之后儒
者争学图纬兼复附以妖言衡以图纬虚妄非圣人之
法乃上疏曰臣闻圣人明审律歴以定吉凶重之以卜
筮杂之以九宫（易干凿度曰太乙取其数以行九宫郑𤣥注云太一者北辰神名也下行八卦）
（之宫每四乃还于中央中央者北神之所居故谓之九宫天数大分以阳出以隂入阳起于子隂起于午是以）
（太一下九宫从坎宫始自此而从于坤宫又自此而从于震宫又自此而従于巽宫所以行半矣还息于中央）
（之宫既又自此而从于干宫又自此而从于兊宫又自此而从于艮宫又自此而从于离宫行则周矣上游息）
（于火一之星而反紫宫行起从坎宫始终于离宫也）经天验道本尽于此或观星
辰逆顺寒燠所由或察龟策之占巫觋之言（前书曰齐肃聪明者）
（神或降之在男曰觋在女曰巫觋音胡歴反）其所因者非一术也立言于前
有徴于后故智者贵焉谓之谶书谶书始出盖知之者
寡自汉取秦用兵力战功成业遂可谓大事当此之时
莫或称谶若夏侯胜眭孟之徒以道术立名其所述着
无谶一言刘向父子领校秘书阅定九流亦无谶录成
哀之后乃始闻之（眭𢎞字孟鲁国蕃人也昭帝时以明经为议郎夏侯胜字长公东平人好）
（洪范五行传说宣帝时为太子太傅又成哀时有诏使刘向及子歆于秘书校定经传诸子等九流谓儒家道）
（家隂阳家法家名家墨家纵横家杂家农家见艺文志并无䜟说也）尚书尧使鲧理洪水
九载绩用不成鲧则殛死禹乃嗣兴（殛诛死也）而春秋谶云
共工理水凡谶皆云黄帝伐蚩尤而诗谶独以为蚩尤
败然后尧受命春秋元命苞中有公输班与墨翟事见
战国非春秋时也（衡集云班与墨翟并当子思时出仲尼后）又言别有益州
益州之置在于汉世（前书武帝始置益州）其名三辅诸陵世数可
知至于图中讫于成帝一卷之书互异数事圣人之言
埶无若是殆必虚伪之徒以要世取资往者侍中贾逵
擿谶互异三十余事诸言谶者皆不能说至于王莽簒
位汉世大祸八十篇何为不戒则知图谶成于哀平之
际也且河洛六艺篇录已定后人皮傅无所容簒（衡集上事）
（云河洛五九六艺四九谓八十一篇也传音附臣贤案衡集云后人皮傅无所容窜又扬雄方言曰秦晋言非）
（其亊谓之皮𫝊谓不深得其情核皮肤浅近强相傅㑹也后人不逹皮肤之意流俗本多作颇传者误也无所）
（容窜谓不容妄有加增也庄子曰窜句籍辞续汉书亦作窜本作簒者义亦通）永元中清河宋
景遂以歴纪推言水灾而伪称洞视玉版（遯甲开山图曰禹游于东）
（海得玉珪碧色长一尺二寸圆如日月以自照逹幽冥言宋景歴纪推知水灾非洞视玉版所见也）或者
至于弃家业入山林后皆无效而复采前世成事以为
证验至于永建复统则不能知（永建顺帝即位年也复统谓废而复立言䜟家）
（不论也）此皆欺世罔俗以昧埶位情伪较然莫之纠禁且
律歴卦候九宫风角数有徴效世莫肯学而竞称不占
之书（谓竞称谶家也）譬犹画工恶图犬马而好作鬼魅诚以实
事难形而虚伪不穷也（韩子曰客为齐王画者问画孰难对曰狗马最难孰易鬼魅最）
（易狗马人所知也故难鬼魅无形故易也）宜收藏图谶一禁绝之则朱紫无
所眩典籍无瑕玷矣后迁侍中帝引在帷幄讽议左右
尝问衡天下所疾恶者宦官惧其毁已皆共目之衡乃
诡对而出阉竖恐终为其患遂共䜛之衡常思图身之
事以为吉凶倚伏幽微难明乃作思𤣥赋（𤣥道也徳也老子曰𤣥之）
（又𤣥众妙之门）以宣寄情志其辞曰仰先哲之𤣥训兮虽弥高
其弗违（𤣥训道徳之训也论语颜回曰仰之弥髙）匪仁里其焉宅兮匪义迹
其焉追（论语孔子曰里仁为羙宅不处仁焉得智里宅皆居也）潜服膺以永靓兮
绵日月而不衰（说文曰膺胷也礼记曰服膺拳拳而不息靓音才性反前书音义曰靓与静同）
伊中情之信修兮慕古人之贞节（修谓自修为善也楚辞曰茍中情其好修）
（兮）竦余身而顺止兮遵绳墨而不跌（竦企立也礼记曰为人臣止于㳟为）
（人子止于孝为人父止于慈与国人交止于信跌蹉也音徒结反绳墨喻礼法也楚辞曰遵绳墨而不颇）志
团团以应悬兮诚心固其如结（圑圑垂貌也诗曰心之忧矣如或结之）旌
性行以制佩兮佩夜光与琼枝（旌明也夜光羙玉琼枝玉树以喻坚贞也楚辞）
（曰折琼枝以继佩也）纗幽兰之秋华兮又缀之以江蓠（案纗音租缓反字书）
（亦纂字也纂系也诸家音并户珪反误也江蓠香草也本草经曰蘪芜一名江蓠即芎䓖苖也楚辞曰扈江蓠）
（与薜芷兮纫秋兰以为佩皆取芬芳以象徳也）美襞积以酷裂兮允尘邈而难
亏（襞积衣襵也酷裂香气盛也司马相如曰酷裂淑郁又曰襞积褰皱允信也尘乆也邈逺也亏犹歇也衣）
（服芬芳乆而不歇以喻道徳着美幽而不屈也）既姱丽而鲜双兮非是时之攸
珍（姱音口瓜反王逸注楚辞曰姱好也攸所也言徳虽美好而时人不珍也）奋余荣而莫见
兮播余香而莫闻幽独守此仄陋兮敢怠皇而舍勤（怠惰）
（也皇暇也舍废也）幸二八之遻虞兮喜傅说之生殷尚前良之
遗风兮恫后辰而无及（二八八元八凯也遻遇也音五故反虞虞舜也尚慕也恫痛也）
（音通辰时也痛已后时而不及之也）何孤行之焭焭兮子不群而介立感
鸾鹥之特栖兮悲淑人之稀合（山海经曰女床山有鸟五采名曰鸾见则天下）
（安宁又曰九疑山有五采之鸟名鹥淑善也特独也言灵鸟既独栖善人亦少合也）彼无合其何
伤兮患众伪之冒真旦获讟于群弟兮启金縢而乃信
（旦周公也讟谤也信音申成王立周公摄政其弟管叔蔡叔等谤言云公将不利于孺子周公乃诛二叔秋大）
（熟未获天大雷电以风禾尽偃成王与大夫启金縢之书乃得周公所自以为功代武王之䇿方信周公忠于）
（国家也事见尚书）览烝民之多僻兮畏立辟以危身（烝众也僻邪也辟法）
（也诗曰人之多僻无自立辟也）曾烦毒以迷或兮羌孰可与言己（曾重也羌）
（发语辞也言己之志无可与言之也）私湛忧而深怀兮思缤纷而不理（湛音）
（沈缤纷乱貌也）愿竭力以守义兮虽贫穷而不改执雕虎而试
象兮阽焦原而跟止（雕虎有文也阽临也焦原原名跟足踵也尸子曰中黄伯曰我左执）
（太行之獶右执雕虎唯象之未试吾或焉有力者则又愿为牛与象自谓天下之义人也恶乎试之曰夫贫穷）
（太行之獶也迹贱者义之雕虎也吾日试之矣又曰莒国有名焦原者广寻长五十歩临百仞之溪莒国莫敢）
（近也有以勇见莒子者独却行剂踵焉此所以服莒国也夫义之为焦原也髙矣此义所以服一世也衡言躬）
（履仁义不避险难亦足以服一代之人也）庶斯奉以周旋兮要既死而后已
（左传史克曰奉以周旋不敢失坠论语孔子曰死而后已不亦逺乎）俗迁渝而事化兮泯
规矩之圜方（化变也泯灭也）珍萧艾于重笥兮谓蕙芷之不香
（萧蒿也笥箧也蕙芷并香草也贵萧艾喻任小人谓蕙芷为不香喻弃贤人也）斥西施而弗御
兮羁要袅以服箱（斥逺也西施越之羙女也要音于皎反袅音奴了反吕氏春秋曰要袅古）
（之骏马也服驾也箱车也言踈逺羙女又以骏马驾车并喻不能用贤也○刘攽曰案要袅古良马当作褭从）
（马）行陂僻而获志兮循法度而离殃（陂不正也离被也）惟天地
之无穷兮何遭遇之无常不抑操而茍容兮譬临河而
无航（航船也孙卿子曰偷合茍容以持禄周书隂符曰四辅不存若济河无舟矣）欲巧笑以
干媚兮非余心之所尝袭温恭之黻衣兮披礼义之绣
裳（袭重也周礼黒与青谓之黻五色备曰绣）辫贞亮以为鞶兮杂技艺以为
珩（说文曰辫交织也音蒱殄反礼记曰男鞶革女鞶丝郑𤣥注云鞶小囊盛帨巾也珩佩玉也）昭彩
藻与雕琢兮璜声逺而弥长（璜佩玉也尔雅曰半璧曰璜言佩服之羙喻道徳之）
（盛也）淹栖迟以恣欲兮燿灵忽其西藏（淹久也栖迟游息也燿灵日也楚辞）
（曰燿灵安藏言年岁之蹉跎也）恃己知而华予兮鶗鴂鸣而不芳（己知犹知）
（己也华荣也予衡自谓也鶗鴂鸟名喻䜛人也广雅曰鷤䳏布榖也楚辞曰恐鷤䳏之先鸣兮使夫百草为之）
（不芳王逸注云以喻䜛言先至使忠直之士被罪也言恃知己以相荣反遇䜛而见害也）冀一年之
三秀兮遒白露之为霜（三秀芝草也楚辞曰采三秀于山间说文曰遒廹也方秀遇霜）
（喻以贤被䜛也）时亹亹而代序兮畴可与乎比伉（亹亹进貌也谓四时更进）
（而代序畴谁也伉偶也伉协韵音苦郎反）咨妒嫮之难并兮想依韩以流亡
（咨叹也妒忌也嫮美也音胡故反楚辞曰嫮目宜笑言嫉妒者憎恶美人故难与并也韩谓齐仙人韩众也为）
（王采药王不肯服终自服之遂得仙楚辞曰羡韩众而得一流亡谓流遁亡去也）恐渐冉而无
成兮留则蔽而不章心犹与而狐疑兮即岐阯而摅情
（岐阯山足也周文王所居也）文君为我端蓍兮利飞遁以保名（文君文王）
（也端正也楚辞曰詹尹端䇿拂龟周易遁卦上九曰肥遁无不利淮南九师道训曰遁而能飞吉孰大焉）歴
众山以周流兮翼迅风以扬声（遁卦艮下干上艮为山故曰歴众山从二至四）
（为巽巽为风故曰翼迅风也）二女感于崇岳兮或氷折而不营（遁上九变）
（而为咸咸感也咸卦艮下兑上从二至四为巽与兑为二女也崇岳谓艮也从三至五为干易说卦曰干为氷）
（兑为毁折阳不求隂故曰氷折而不营也）天盖高而为泽兮谁云路之不平
（干变为兑干为天兑为泽故曰天为泽言天髙尚为泽谁云路之不平言可行也）勔自强而不
息兮蹈玉阶之峣峥（勔勉也干为金玉故曰玉阶峣峥高峻貌峣音尧峥音士耕反）惧
筮氏之长短兮钻东龟以观祯（左传晋卜人曰筮短龟长不如从长言筮之未）
（尽复以龟卜之也周礼龟人掌六龟之属东龟曰果属其色青也）遇九臯之介鸟兮怨
素意之不逞（诗小雅曰鹤鸣九臯注云臯泽中溢水出所为也自外数至九喻深逺也介耿介也）
（龟经有栖鹤兆也言卜得鹤兆也逞快也协韵音丑贞反）游尘外而瞥天兮据㝠翳
而哀鸣（瞥视也音普列反㝠翳高逺也）雕鹗竞于贪婪兮我修絜以益
荣（雕鹗鸷鸟也以喻䜛佞也）子有故于𤣥鸟兮归母氏而后宁（子谓衡也）
（有故于𤣥鸟谓卜得鹤兆也易曰鸣鹤在隂其子和之我有好爵吾与汝縻之言子归母氏然后得宁犹臣遇）
（贤君方享爵禄劝衡求圣君以仕之也）占既吉而无悔兮简元辰而俶装
（悔恶也元辰吉辰也俶整也）旦余沐于清原兮晞余发于朝阳（晞干也朝）
（阳日也尔雅曰山东曰朝阳楚辞曰朝濯发于阳谷夕晞余身乎九阳也）潄飞泉之沥液兮
咀石菌之流英（沥液微流也咀嚼也石菌芝也英华也）翾鸟举而鱼跃兮
将往走乎八荒（翾飞也音许縁反走犹赴也音奏八荒八方荒逺地也淮南子曰登太山履石）
（封以望八荒）过少皥之穷野兮问三丘乎句芒（帝王纪曰少皥邑于穷桑）
（都曲阜故或谓之穷桑帝地在鲁城北衡欲往东方故先过穷桑之野三丘东海中三山也谓蓬莱方丈瀛洲）
（句芒木正东方之神也）何道真之淳粹兮去秽累而票轻（道真谓道徳之）
（真班固幽通赋曰矧沈躬于道真不浇曰淳不杂曰粹票音匹妙反犹飘飖也）登蓬莱而容与
兮鼇虽抃而不倾（鼇大龟也列子曰勃海之东有大壑焉其中有五山一曰岱舆二曰员峤）
（三曰方壶四曰瀛洲五曰蓬莱随波上下往还不得暂峙仙圣诉于帝使巨鼇十五举首而戴之迭为三番六）
（万岁一交焉五山始不动抃音皮媛反楚辞曰鼇戴山抃说文抃拊手也）留瀛洲而采芝兮
聊且以乎长生（东方朔十洲记曰瀛洲在东海之东上生神芝仙草有玉石膏出泉如酒味名）
（之为玉酒饮之令人长生也）凭归云而遐逝兮夕余宿乎扶桑（扶桑日所）
（出在阳谷中其桑相扶而生见淮南子）噏青岑之玉醴兮餐沆瀣以为粮
（尔雅曰山小而髙曰岑郭璞注曰言岑崟也楚辞曰餐六气而饮沆瀣王逸注云沆瀣夜半气也粮或作粻）
发昔梦于木禾兮谷昆仑之高冈（山海经曰崐崘墟在西北方八百里髙万）
（仞上有木禾长五寻大五围昔夜也榖生也衡此夜梦禾生于崐崘山之上即下文云抨巫咸以占梦含嘉秀）
（以为敷是也衡集注及近代注解皆云昔日梦至木禾今亲往见焉是为发昔梦也臣贤案衡之此赋将往走）
（乎八荒以后即先往东方次往南方乃适西方此时正在阳谷扶桑之地崐崘乃西方之山安得已往崐崘见）
（木未乎良由寻究不精致斯谬耳）朝吾行于𤾉谷兮从伯禹于稽山（𤾉谷）
（日所出也孔安国注尚书曰禹代鲧为崇伯故称伯吴越春秋曰禹登茅山大㑹计理国之道故更名其山曰）
（㑹稽也）集群神之执玉兮疾防风之食言（左传曰禹合诸侯于涂山执玉）
（帛者万国国语仲尼曰昔禹致群神于㑹稽之山防风氏后至禹杀而戮之客曰敢问谁为神仲尼曰山川之）
（守足以纪纲天下者其守为神食言谓后至也尔雅曰食伪也）指长沙以邪径兮存重
华乎南邻（长沙今潭州也从稽山西南向长沙故云邪径存犹问也重华舜名𦵏于苍梧在长沙南）
（故云南邻也）哀二妃之未从兮翩傧处彼湘濒（二妃舜妻尧女娥皇女英）
（翩连翩也摈弃也濒水涯也刘向列女传曰舜陟方死于苍梧二妃死于江湘之间俗谓之湘君湘夫人也礼）
（记云舜葬苍梧二妃不从也）流目覜夫衡阿兮睹有黎之圯坟痛火
正之无怀兮托山陂以孤魂（衡阿衡山之曲也黎颛顼之子祝融也为髙辛氏之）
（火正葬于衡山圯毁也盛𢎞之荆州记云衡山南有南正重黎墓楚灵王时山崩毁其坟得营丘九头图焉）
愁蔚蔚以慕逺兮越卬州而愉敖（河图曰天有九部八纪地有九州八柱东）
（南神州曰晨土正南卬州曰深土西南戎州曰滔土正西弇州曰开土正中冀州曰白土西北柱州曰肥土北）
（方𤣥州曰成土东北咸州曰隐土正东扬州曰信土愉乐也敖游也）跻日中于昆吾兮憩
炎天之所陶（淮南子曰日至于昆吾是谓正中髙诱注云昆吾丘名在南方憩息也东方翔神异）
（经曰南方有火山长四十里广四五里昼夜火然陶犹炎炽也）扬芒熛而绛天兮水泫
沄而涌涛（芒光芒也字林曰熛飞火也音必遥反泫音胡犬反沄音户昆反并水流貌也）温风
翕其增热兮惄郁邑其难聊（温风炎风也淮南子曰南方之极自北户之外南至）
（委火炎风之野二万二千里惄音奴觌反尔雅曰惄思也）顝羁旅而无友兮余安能
乎留兹（顝独也音苦骨反不能留此将复西行也）顾金天而叹息兮吾欲往
乎西嬉（金天氏西方之帝少皥也嬉戏也）前祝融使举麾兮纚朱鸟以
承旗（纚系也音山绮反朱鸟鳯也楚辞曰鳯凰翼其承旗也）躔建木于广都兮拓
若华而踌躇（躔次也拓犹折也淮南子曰建木在广都若木在建木西木有十日其华照地山海）
（经曰广都之野后稷葬焉楚辞曰折若木以拂日踌躇犹徘徊也踌音直流反躇音直余反）超轩辕
于西海兮跨汪氏之龙鱼闻此国之千岁兮曾焉足以
娱余（山海经曰轩辕之国在穷山之际其下夀者八百岁龙鱼在其北一曰虾鱼有神巫乗此以行九野）
（一曰鳖鱼在汪野北其为鱼也如鲤鱼白人之国在龙鱼北也）思九土之殊风兮从蓐
收而遂徂（九土九州也蓐收西方神也徂徃也欲还中土也）歘神化而蝉蜕兮
朋精粹而为徒（歘疾貌也音许勿反蜕音税说文曰蝉蜕所觧皮也言去故就新若蝉蜕也朋）
（犹侣也精粹羙也○刘攽曰注案文当云蜕蝉所解皮也）蹶白门而东驰兮云台行
乎中野（蹶音厥郑𤣥注礼记云蹶行遽之貌也淮南子曰自东北方曰方土之山曰苍门东方曰东极）
（之山曰开明之门东南方曰波母之山曰阳门南方曰南极之山曰暑门西南方曰编驹之山曰白门西方曰）
（西极之山曰阊阖之门西北方曰不周之山曰幽都之门北方曰北极之山曰寒门凡八极之云是雨天下八）
（门之风是节寒暑尔雅曰台我也野协韵音神渚反）乱弱水之潺湲兮逗华隂之
湍渚（正绝流曰乱山海经曰昆仑之丘其下有弱水之川环之注云其水不胜鸟毛潺湲流貎也逗止也）
（华隂华山之北也临河故云湍渚）号冯夷俾清津兮櫂龙舟以济予（号呼）
（也圣贤塜墓记曰冯夷者𢎞农华隂潼乡隄首里人服八石得水仙为河伯龙鱼河图曰河伯姓吕名公子夫）
（人姓冯名夷俾使也清静也津济度处静之使无波涛也櫂檝也淮南子曰龙舟鹢首浮吹以虞予我也○刘）
（攽曰注为河伯龙鱼案文伯下当有一字未详或云是主字）会帝轩之未归兮怅相
佯而延伫（帝轩黄帝也铸鼎于湖在今湖城县与河华相近未归谓黄帝得仙升天神灵未归相佯）
（犹徘徊也）呬河林之蓁蓁兮伟关雎之戒女（呬音许吏反尔雅曰呬息也蓁）
（蓁茂盛貌山海经云北望河林其状如蒨伟羙也诗国风曰关闗雎鸠在河之洲窈窕淑女君子好仇衡覩河）
（洲而思之也）黄灵詹而访命兮摎天道其焉如（黄灵黄帝神也尔雅曰詹）
（至也访谋也摎求也）曰近信而逺疑兮六籍阙而不书（曰黄帝答言六籍六）
（经也）神逵昧其难覆兮畴克谟而从诸（逵道也尔雅曰覆审也畴谁也谟谋）
（也）牛哀病而成虎兮虽逢昆其必噬（昆兄也淮南子曰昔公牛哀病七日）
（化而为虎其兄觇之虎搏而杀之不知其兄也）鼈令殪而尸亡兮取蜀禅而引
世（鼈令蜀王名也令音灵殪死也禅传位也引长也扬雄蜀王本纪曰荆人鼈令死其尸流亡随江水上至）
（成都见蜀王杜宇杜宇立以为相杜宇号望帝自以徳不如鼈令以其国禅之号开明帝下至五代有开眀尚）
（始去帝号复称王也）死生错而不齐兮虽司命其不晰（错交错也司命天神）
（也春秋佐助期曰司命神名为灭党长八尺小鼻望羊多髭癯瘦通于命运期度晰眀也协韵音之逝反）窦
号行于代路兮后膺祚而繁庑（窦谓孝文窦皇后也繁庑茂盛也吕太后时出）
（宫人以赐诸王窦姬家近清河愿如赵近家遗宦者吏必置我赵伍中宦者忘之误置代伍中姬涕泣不欲徃）
（相强乃行至代代王独幸窦姬生景帝后立为皇后景帝生十四子后至光武中兴也）王肆侈于
汉庭兮卒衔恤而绝绪（王谓孝平王皇后莽之女也前书聘以黄金二万斤遣刘歆奉）
（乗舆法驾迎后于第及莽簒位后尝称疾不朝㑹莽诛后自投火中而死恤忧也诗小雅曰出则衔恤绝绪言）
（无后也）尉尨眉而郎潜兮逮三叶而遘武（尉谓都尉颜驷也尨苍杂色遘）
（遇也汉武故事曰上至郎署见一老郎鬓眉皓白问何时为郎何其老也对曰臣姓颜名驷以文帝时为郎文）
（帝好文而臣好武景帝好老而臣尚少陛下好少而臣已老是以三叶不遇也上感其言擢为㑹稽都尉也）
董弱冠而司衮兮设王隧而弗处（董贤字圣卿哀帝时为大司马年二十衮）
（三公服也时哀帝命为贤起冡至尊无以加及帝崩王莽杀贤于狱中左传曰晋侯请隧曰王章也礼记曰二）
（十曰弱冠也）夫吉凶之相仍兮恒反侧而靡所穆负天以悦
牛兮竖乱叔而幽主（穆鲁大夫叔孙豹也谥曰穆牛谓竖牛豹之子也幽闭也大夫称主）
（左传曰叔孙豹奔齐宿于庚宗遇妇人而私焉至齐梦天压已弗胜顾而见人号之曰牛助余乃胜之及后还）
（鲁庚宗之妇人献以雉曰余子长矣召而见之则所梦也遂使为竖有宠及穆子遇疾竖牛欲乱其室曰夫子）
（疾病不欲见人牛不进食穆子遂饿而死）文断袪而忌伯兮阉谒贼而宁后
（文晋文公也祛𬒮也忌怨也伯谓伯楚也谒告也贼谓吕甥冀芮等宁安也后文公也初晋献公使寺人勃鞮）
（伐公于蒲城公逾垣勃鞮斩其祛及公入国吕甥冀芮谋作乱伯楚知之以告公公㑹秦伯于王城杀吕郄伯）
（楚勃鞮字也事见国语）通人暗于好恶兮岂爱惑之能剖（通人谓穆子文）
（公等暗于好恶谓初悦竖牛后以饿死始怨勃鞮终能告贼剖分也言通人尚暗于好恶况爱宠昏惑者岂能）
（分之）嬴擿谶而戒胡兮备诸外而发内（嬴秦姓也摘犹发也谓始皇发谶云）
（亡秦者胡乃使䝉恬北筑长城以为外备而不知胡亥竟为赵髙所杀秦氏遂亡是发内也）或辇贿
而违车兮孕行产而为对（辇运也违避也车谓张车子也有夫妇夜田者天帝见而）
（矜之问司命曰此可富乎司命曰命当贫有张车子财可以借而与之期曰车子生急还之田者稍富及期夫）
（妇辇其贿以逃同宿有妇人夜生子问名于其父父曰生车间名车子其家自此之后遂大贫敝见捜神记）
愼灶显于言天兮占水火而妄谇（尔雅曰谇告也左传曰日有食之梓慎曰）
（将水叔孙昭子曰旱也后果大旱又曰宋衞陈郑将火郑大夫禆灶请瓘斚玉瓒禳火子产弗予灶曰不用吾）
（言郑又将大子产曰天道逺人道迩非尔所及遂不与亦不复火也）梁叟患夫黎丘兮丁
厥子而事刃亲所睇而弗识兮矧幽㝠之可信（梁叟梁国之老）
（人也丁当也睇视也矧况也吕氏春秋曰梁北有黎丘郷乡有丈人徃市醉而归者黎丘竒鬼效其子之状而）
（道苦之丈人醒谓其子曰吾为而父我醉女道苦我何故其子泣曰必竒鬼也丈人眀日之市醉其真子迎之）
（丈人拔剑而刺之事音侧利反前书音义曰江东人以物插地中为事也）毋绵挛以涬已兮
思百忧以自疢（绵挛犹牵制也涬音胡鼎反衡集注云涬引也言勿牵制于俗引忧于己诗曰）
（无思百忧祗自重兮）彼天监之孔明兮用棐忱而佑仁（监视也孔甚也棐辅）
（也忱诚也佑助也言天之视人甚眀唯辅诚信而助仁徳也尚书曰天监厥徳又曰天威棐忱）汤蠲体
以祷祈兮蒙厖禠以拯人（蠲洁也祈求也尔雅曰厖大也禠福也帝王纪曰汤时大）
（旱七年殷史卜曰当以人祷汤曰必以人祷吾请自当遂齐戒翦发断爪以己为牲祷于桑林之社果大雨言）
（䝉天大福以拯救人衡集祈作祊祊祭也禠音斯）景三虑以营国兮荧惑次于
它辰（景宋景公也三虑谓三善言也景公有疾司马子韦曰荧惑守心心宋之分野君当祭之可移于相）
（公曰相股肱也除心腹之疾而寘之股肱可乎曰可移于民公曰民所以为国无民何以为君曰可移于歳公）
（曰岁所以养人也岁不登何以畜人乎子韦曰君善言三荧惑必退三舍见吕氏春秋也）魏颗亮以
从理兮鬼亢回以敝秦（魏颗魏武子之子也亮信也左传曰晋魏颗败秦师于辅氏获）
（杜回杜回秦之力人也初魏武子有嬖妾武子疾命颗曰必嫁是妾疾病则曰必以为殉及卒颗嫁之曰疾病）
（则乱吾从其治也辅氏之役颗见老人结草以亢杜回踬而颠故获之夜梦之曰余而所嫁妇人之父也尔用）
（先人治命余是以报也）咎繇迈而种徳兮徳树茂乎英六（尚书曰咎繇迈）
（种徳注云迈行也种布也英六并国名咎繇能行布道徳子孙茂盛封于英六帝王纪臯陶卒葬之于六禹封）
（其少子于六以奉其祀六故城在今夀州安丰县南也）桑末寄夫根生兮卉既雕
而已毓（根生谓寄生也言百軰至寒皆雕落唯寄生独荣于桑之末本草经桑上寄生一名寄屑一名）
（寓木一名宛童以喻咎繇封于英六余国先灭英六独存也）有无言而不雠兮又何
往而不复（言咎繇布徳行仁庆流后裔诗曰无言不雠易曰无徃不复也）盍逺迹以飞
声兮孰谓时之可蓄（盍何不也蓄犹待言何不逺游以飞声誉谁谓时之可待言易逝也）
仰矫首以遥望兮魂敞惘而无畴（敞惘犹敞怳也）偪区中之隘
陋兮将北度而宣游（偪迫也宣徧也）行积冰之硙硙兮清泉沍
而不流（淮南子曰北方之极自九泽穷大海之极有冻寒积氷雪雹群氷之野硙音牛哀反世本云公）
（输作石硙说文曰皑皑霜雪之貌也盖古字硙与皑通沍音胡故反杜预注左传云沍闭也）寒风凄
而永至兮拂穹岫之骚骚𤣥武缩于壳中兮螣蛇蜿而
自纠（𤣥武谓龟蛇也曲礼曰前朱雀而后𤣥武壳龟甲也尔雅曰螣螣蛇蜿屈也纠纒结也骚骚叶韵音）
（修紏音古由反）鱼矜鳞而并凌兮鸟登木而失条（矜竦也并犹聚也凌氷也）
（音力澄反失条言寒也）坐太隂之屏室兮慨含欷而增愁（太隂北方极隂）
（之地也楚词曰选鬼神于太隂）怨高阳之相寓兮㑋颛顼之宅幽（髙阳氏帝）
（颛顼也山海经曰东北海之外附禺之山帝颛顼与九嫔葬焉相视也寓居也㑋屈也音乞鳯反宅幽谓居北）
（方幽都之地尚书曰宅朔方曰幽都）庸织络于四裔兮斯与彼其何瘳（庸劳）
（也织络犹经纬徃来也瘳愈也言劳于徃来四方经积氷炎火之地彼此亦何差也织或作识络或作骆）望
寒门之绝垠兮纵余緤乎不周（淮南子曰北极之山曰寒门楚辞曰踔绝垠乎）
（寒门垠音玉巾反广雅曰垠咢也緤马缰也音思列反不周西北方山也垠或作限也）迅飚㴋其
媵我兮鹜翩飘而不禁（飚风也㴋疾也音肃媵送也翩飘亦疾貌也禁协韵音金）趋
谽㗿之洞穴兮标通渊之碄碄（谽㗿深貌也谽音呼含反㗿音呼加反碄音林）
（亦深貌也既游四方又入地下）经重隂乎寂寞兮愍坟羊之潜深（重隂地中）
（也国语曰鲁季桓子穿井获土缶中有虫若羊焉使问仲尼仲尼对曰土之怪曰坟羊）追慌忽于
地底兮轶无形而上浮（慌忽无形貌也）出右宻之暗野兮不识
蹊之所由（右谓西方也宻山名也山海经曰西方曰宻山黄帝取宻山之玉䇿投之钟山之隂暗幽）
（隠也蹊路也）速烛龙令执炬兮过钟山而中休（速召也烛龙北方之神也）
（山海经曰西北海之外有神人靣蛇身而赤其眼及晦视乃明不食不寝是烛九隂是谓烛龙炬可以昭明）
瞰瑶溪之赤岸兮吊祖江之见刘（瑶溪瑶岸也山海经曰钟山之东曰瑶岸）
（又曰钟山其子曰鼓其状人靣而龙身是与钦&KR0008;杀祖江于崐崘之阳□音邳尔雅曰刘杀也）聘王母
于银台兮羞玉芝以疗饥（王母西王母也银台仙人所居也羞进也本草经曰白芝）
（一名玉芝）戴胜愸其既欢兮又诮余之行迟（山海经曰崐崘之丘有人戴胜）
（虎齿有尾穴处名曰西王母愸相传音宜觐反杜预注左传愸发语之音也臣贤案张揖字诂愸笑貌也鸣之）
（别体音许近反与此义合也）载太华之玉女兮召洛浦之宓妃（诗含神雾）
（曰太华之山上有明星玉女主持玉浆服之成仙宓妃洛水神也）咸姣丽以蛊媚兮增
嫮眼而娥眉（姣好也音古巧反蛊音野谓妖丽也嫮音胡故反好貌也楚辞曰嫮目宜笑也）舒
妙婧之纎腰兮扬杂错之袿徽（婧音财性反谓妍婧也袿音圭妇人之上服尔）
（雅曰妇人之徽谓之䄜郭璞注云即今之香缨也）离朱唇而微笑兮颜的礰以
遗光（的礰明也遗光言光彩射人也）献环琨与玙缡兮申厥好以𤣥黄
（环琨并玉佩也白虎通曰修道无穷即佩环能本道徳即佩琨也𤣥黄谓缯绮也尚书曰厥篚𤣥黄言玉女宓）
（妃等既献环佩又赠以缯绮也）虽色艳而赂美兮志浩荡而不嘉（赂或作贻）
（浩荡广大也言不以玉女及赠遗为美也楚辞曰怨灵修之浩荡）双材悲于不纳兮并
咏诗而清歌（双材谓玉女宓妃也即上文所谓二女感于崇岳也）歌曰天地烟煴
百卉含蘤鸣鹤交颈睢鸠相和处子怀春精魂回移（烟煴）
（气也易系辞曰天地烟煴张揖字诂曰蘤古花字也处子处女也懐思也荘子曰绰约若处子诗曰有女懐春）
如何淑明忘我实多（㳤善也诗曰如何如何忘我实多）将答赋而不暇
兮爰整驾而亟行（赋谓玉女所歌诗也亟疾也音纪力反即上所谓氷折不营也）瞻崐
崘之巍巍兮临萦河之洋洋伏灵龟以负坻兮亘螭龙
之飞梁（山海经曰河出崐崘西北嵎萦曲也尔雅曰小沚曰坻谓水中髙地以龟负之可以架桥也亘）
（犹横度也广雅曰无角曰螭龙也）登阆风之曾城兮搆不死而为床（阆风）
（山名在崐崘山上楚辞曰登阆风而絏马淮南子曰崐崘山有曽城九重髙万一千里上有不死树在其西今）
（以不死木为床也）屑瑶橤以为糇兮㪺白水以为浆（瑶琼也楚辞曰屑琼）
（橤以为粻糇粮也㪺音居于反谓酌也河图曰崐山出五色流水其白水东南流入中国名为河也）抨巫
咸以占梦兮廼贞吉之元符（抨使也音普耕反又补耕反巫咸神巫也山海经曰）
（大荒之中有灵山巫咸巫彭巫谢等十巫衡既梦木禾今故令巫咸占之也元善也）滋令徳于正
中兮含嘉秀以为敷（滋茂也淮南子曰昏张中则务种榖说文曰禾嘉榖也至二月始生）
（八月而熟得时之中故谓之禾）既垂颖而顾本兮尔要思乎故居（颖穟也本）
（禾本也言禾既垂穟顾本人亦当思故居也淮南子曰孔子见禾三变始于粟生于苖成于穟乃叹曰我其首）
（禾乎髙诱注云禾穟向根君子不忘本也）安和静而随时兮姑纯懿之所庐
（姑且也懿羙也庐犹居也）戒庶寮以夙㑹兮佥恭职而并迓（佥皆也迓迎也）
丰隆軯其震霆兮列缺晔其照夜（丰隆雷也軯声也音普耕反震霆霹雳也）
（霆音庭列缺电也晔光也）云师&KR1949;以交集兮涷雨沛其洒涂（云师屏翳也&KR1949;）
（隂貌音徒感反尔雅曰暴雨谓之涷沛雨貌也涂协韵音徒故反楚辞曰使涷雨兮洒尘）轙雕舆而
树葩兮扰应龙以服辂（轙音鱼绮反尔雅曰载辔谓之轙郭璞注云轙軶上环也辔所）
（贯也雕以玉餙车也树立也葩华也于车上建华盖扰驯也广雅曰有翼曰应龙也）百神森其备
从兮屯骑罗而星布（周颂曰懐柔百神森众貌也屯聚也）振余袂而就车
兮修劒揭以低昻（修长也掲低昂貌也）冠咢咢其映盖兮佩𬘭纚
以煇煌（咢音五各反一作岌并冠髙貌也映盖谓冠与车盖相映也𬘭音林纚音离盛貌也煇音胡本）
（反光貌也）仆夫俨其正策兮八乘摅而超骧（八乗八龙也楚辞曰驾八龙之）
（蜿蜿攎犹腾也）氛旄溶以天旋兮蜺旌飘而飞扬（氛天气也旌羽旌也溶音）
（勇王逸注楚辞曰溶广大貌也蜺雌虹也）抚軨轵而还睨兮心灼药其如汤
（軨音零说文曰车辎间横木也楚辞曰倚结軨兮太息轵音之是反杜子春注周礼云轵两轊也说文云车轮）
（小穿也还睨顾瞻也药音铄热貌也言顾瞻乡国而心热也）羡上都之赫戏兮何迷
故而不忘（上都谓天上也赫戯盛貌也衡既徧歴四海方欲游于天上故云何不忘其故居而苦迷）
（惑思之）左青雕以揵芝兮右素威以司钲（青雕青文龙也揵坚也音巨偃）
（反芝盖也素威白虎也礼记曰左青龙而右白虎说文曰钲铙也似铃也）前长离使拂羽兮
委水衡乎𤣥㝠（长离即鳯也水衡官名主水官也𤣥㝠水神也司马相如大人赋曰前长离而）
（后矞皇也）属箕伯以函风兮澂淟涊而为清（箕伯风师也函犹含也澂清也）
（淟音它典反涊音乃典反楚辞曰切淟涊之流俗王逸注曰淟涊垢浊也）曵云旗之离离兮
鸣玉鸾之譻譻（鸾铃也在镳譻声也音嘤楚辞曰鸣玉鸾之啾啾也）渉清霄而升
遐兮浮蔑蒙而上征（霄云也蔑蒙气也蒙音莫孔反上征上于天也扬雄甘泉赋曰浮蔑）
（蒙而撇天）纷翼翼以徐戾兮焱回回其扬灵（翼翼飞貌戾至也回回光貌楚）
（辞曰皇剡剡其扬灵王逸注云扬其光灵也）呌帝阍使辟扉兮觌天皇于琼
宫（阍主门者天皇天帝也扬雄甘泉赋曰选巫咸兮呌帝阍）聆广乐之九奏兮展泄
泄以肜肜（史记曰赵简子曰我之帝所甚乐与百神游于钧天广乐九奏左传郑荘公赋大隧之中）
（其乐也融融姜出赋大隧之外其乐也泄泄肜与融同也）考理乱于律钧兮意建始
而思终（诗序曰太平之音安以乐其政和乱世之音怨以怒其政乖律十二律也乐叶图徴曰圣人承）
（天以立均宋均注曰均长八尺施弦以调六律也建立也衡言听九奏之乐考政化之得失而思其终始也）
惟盘逸之无斁兮惧乐往而哀来（盘乐也逸纵也斁厌也音亦又音徒故反）
（古度字也庄子曰乐未毕也哀又继之）素抚弦而余音兮大容吟曰念哉
（素素女也史记曰太常使素女鼔五十弦琴大容黄帝乐师也念哉戒逸乐也）既防溢而静志
兮迨我暇以翺翔（溢满也迨及也翺翔将逺逝也）出紫宫之肃肃兮集
太微之阆阆（紫宫太㣲并星名也肃肃清也阆阆明大也）命王良掌策驷兮
逾高阁之锵锵（史记曰天驷旁一星曰王良髙阁阁道星也史记曰绝汉抵营室曰阁道锵锵）
（髙貌也）建罔车之幕幕兮猎青林之芒芒（罔车毕星也幕幕罔貌青林天）
（苑也）弯威弧之拨剌兮射嶓冢之封狼（弧星名也易曰弧矢之利以威天下）
（拨音方割反剌音力逹反拨剌张弓貌也嶓冢山也封大也狼星名河圗曰嶓冢之精上为狼星）观壁
垒于北落兮伐河鼓之磅硠（壁东壁也史记曰羽林天军西为壁垒旁大星为北）
（落牵牛北为河鼔磅硠声也磅音普郎反硠音郎）乘天潢之泛泛兮浮云汉之
汤汤（史记曰王良旁有八星绝汉曰天潢云汉曰天河也）倚招揺摄提以低回剹
流兮察二纪五纬之绸缪遹皇（招摇摄提星名也剹音居流反低回剹流回转）
（之貌二纪日月也五纬五星也绸缪相次之貌也遹皇行貌也）偃蹇夭矫㛯以连卷兮
杂㳫丛顇飒以方骧（㛯音孚万反卷音拳并翺翔自恣之貌也）&KR1442;汨飂戾沛
以罔象兮烂漫丽靡藐以迭逿（戫音一六反汨音干笔反飂音辽沛音普盖反）
（并疾貌也藐小也藐音亡小反逿音徒郎反）凌惊雷之砊礚兮弄狂电之淫
裔（砊礚雷声也砊音康礚苦盖反滛裔电貌狂疾也）逾庬澒于宕㝠兮贯倒景
而高厉（庬音亡孔反澒音胡孔反孝经援神契曰天度蒙澒宋均注云蒙澒未分之象也说文曰宕过）
（也㝠幽㝠也贯穿也前书谷永上书曰登遐倒景音义曰在日月之上日月反从下照故其景倒也厉陵厉也）
廓荡荡其无涯兮乃今穷乎天外据开阳而𫖯盼兮临
旧乡之暗蔼（春秋运斗枢曰北斗第六星为开阳𫖯音俯暗蔼逺貌也暗音乌感反）悲离
居之劳心兮情悁悁而思归（说文曰悁悁忧也音于缘反诗国风曰劳心悁悁也）
魂眷眷而屡顾兮马倚辀而徘回（辀辕也）虽遨游以媮乐
兮岂愁慕之可怀（媮音通侯反懐安也）出阊阖兮降天涂乘飚忽
兮驰虚无（阊阖天门）云霏霏兮绕余轮风眇眇兮震余旟缤
联翩兮纷暗暧倐眩眃兮反常闾（倐忽也眩音县眃音混疾貌也常闾故里）
（也）收畴昔之逸豫兮卷淫放之遐心（谓初游于四方天地之间以自滛放）
（今改悔也）修初服之娑娑兮长余珮之参参（楚辞曰退将复修吾初服王逸）
（注云修吾初始清絜之服也娑娑衣貎参参长貌）文章焕以粲烂兮美纷纭以
从风御六蓺之珍驾兮游道徳之平林（以六艺为车而驾之也以道徳）
（为林而游之也）结典籍而为罟兮欧儒墨而为禽（罟网也音古儒家子思孟）
（轲孙卿等墨家谓翟墨胡非尹佚等）玩隂阳之变化兮咏雅颂之徽音嘉
曾氏之归耕兮慕歴陵之钦崟（琴操曰归耕者曽子之所作也曽子事孔子十）
（余年晨觉眷然念二亲年衰飬之不备于是援琴鼓之曰往而不反者年也不可得而再事者亲也歔欷归耕）
（来日安所耕歴山盘乎钦崟山貌崟音吟）共夙昔而不贰兮固终始之所服
也夕惕若厉以省諐兮惧余身之未勑也（共音恭易曰君子终日干）
（干夕惕若厉惕惧也厉病也勑整也）茍中情之端直兮莫吾知而不恧（恧慙）
（也音女六反）墨无为以凝志兮与仁义乎消揺（老子曰上徳无为）不
出户而知天下兮何必歴逺以劬劳（老子曰不出户而知天下）系曰
天长地久岁不留俟河之清祗怀忧（系系也老子曰天长地久左氏传曰）
（俟河之清人寿几何也）愿得逺度以自娱上下无常穷六区（六区谓四）
（方上下也）超逾腾跃绝世俗飘飖神举逞所欲天不可阶仙
夫希栢舟悄悄吝不飞（阶升也论语曰夫子之不可及犹天之不可阶而升仙夫仙人）
（也诗邶风曰栢舟言仁而不遇也其诗曰泛彼栢舟亦泛其流忧心悄悄愠于群小静言思之不能奋飞郑𤣥）
（注云舟载度物者也今不用而与众物泛泛然俱流水中谕仁人不用而与群小并列悄悄忧貌也臣不遇于）
（君犹不忍奋翼而飞去吝惜也衡亦不遇其时而为宦者所䜛故引以自谕也）松乔高跱孰能
离结精逺游使心携（松赤松子也乔王子乔也列仙传曰赤松子神农时雨师服水玉教）
（神农能入火自烧至崐崘山上常止西王母石室随风上下王子乔周灵王太子晋也好吹笙作鳯鸣游伊洛）
（间道士浮丘公接上嵩髙山三十余年后来于山上见桓良曰告我家七月七日待我缑氏山头果乘白鹤徃）
（山巅望之不得到举手谢时人数日去字林曰跱踞也谓得仙髙踞也离附也携离也）回志朅来
从𤣥諆（朅去也音丘列反諆或作谋諆亦谋也音基字从其）获我所求夫何思永
和初出为河间相（河间王名政）时国王骄奢不遵典宪又多
豪右共为不轨衡下车治威严整法度隂知奸党名姓
一时收禽上下肃然称为政理视事三年上书乞骸骨
徴拜尚书年六十二永和四年卒着周官训诂崔瑗以
为不能有异于诸儒也又欲继孔子易说彖象残缺者
竟不能就所着诗赋铭七言灵宪应间七辩巡诰悬图
凡三十二篇（衡集作𤣥图盖𤣥与悬通）永和中谒者仆射刘珍校书
郎刘𫘦𬳿等著作东观撰集汉记因定汉家礼仪上言
请衡参论其事㑹并卒而衡常叹息欲终成之及为侍
中上疏请得专事东观收检遗文毕力补缀（衡表曰臣仰干史职）
（敢徼官守窃贪成训自忘顽愚愿得专于东观毕力于纪记竭思于补阙俾有汉休烈比久长于天地并光明）
（于日月昭示万嗣永永不朽也）又条上司马迁班固所叙与典籍不合
者十余事（衡集其略曰昜称宓戯氏王天下宓戯氏没神农氏作神农氏没黄帝尧舜氏作史迁独）
（载五帝不记三皇今宜并录又一事曰帝系黄帝产青阳昌意周书曰乃命少皥清清即青阳也今宜实定之）
又以为王莽本传但应载簒事而已至于编年月纪灾
祥宜为元后本纪又更始居位人无异望光武初为其
将然后即真宜以更始之号建于光武之初书数上竟
不聼及后之著述多不详典时人追恨之
论曰崔瑗之称平子曰数术穷天地制作侔造化（瑗撰平子）
（碑文也）斯致可得而言欤推其围范两仪天地无所蕴其
灵（易系辞曰范围天地之化王弼注云拟范天地而用备其理也谓作浑天仪也）运情机物有
生不能参其智（机物谓作候地动仪等）故智思引渊微人之上术
记曰徳成而上蓺成而下（礼记文也）量斯思也岂夫蓺而已
哉何徳之损乎（损减也言艺不减于徳也）
赞曰三才理通人灵多蔽（三才天地人言人虽与天地通为三才而性灵多蔽罕能）
（知天道也）近推形算逺抽深滞不有𤣥虑孰能昭晣（𤣥犹深也晣音）
（制）
后汉书卷八十九
#+PROPERTY: JUAN 卷八十九考证
后汉书卷八十九考证
张衡传虽老氏曲全进道若退然行亦以需○旧本或
无此十四字
并质共剂注质剂犹今分文契也○文字别本作支
我不忍以歙肩注孟子曰阿意事贵胁肩所尊俗之情
也○（臣㑹汾）按章懐所引孟子每与今本大同小异
此注二语尤不相合或别有所本
成哀之后乃始闻之○阎若璩云纬起哀平而平子言
成哀之后乃始闻之初亦不省所谓读班书李寻传
成帝元延中寻说王根曰五经六纬尊术显士则知
成帝朝已有纬名矣下言成于哀平之际最分眀也
后汉书卷八十九考证