卷10
荀子卷第十
登仕郎守大理评事扬 倞 注
议兵篇第十五
临武君与孙卿子议兵于赵孝成王前（武临）
（申君曰君有将乎春申君曰有矣仆欲将临武君魏加曰臣君盖楚将未知姓名战国䇿曰天下合从赵使魏加见楚春）
（更嬴与王处京台之下更嬴曰臣能为王引弓虚发而下鸟少之时好射臣愿以射譬可乎春申君曰可魏加曰异曰者）
（于此乎更嬴曰此孽也王曰先生何以知之对曰其飞徐者有闲鸣鴈从东方来更嬴以虚发而下之王曰射之精乃至）
（弦音烈而髙飞故陨也今临武君甞为秦孽不可以为距秦其创痛也其鸣悲者久失群也故创痛未息而惊心未去闻）
（孙卿至赵与孙膑议兵赵孝成王前临武君即孙膑也今桉史之将赵孝成王晋大夫赵夙之后简子十世孙或曰刘向叙云）
（成王元年已七十余年年代相逺疑临武君非此孙膑也记年表齐宣王二年孙膑为军师则败魏于马陵至赵孝）王
曰请问兵要临武君对曰上得天时（歳反孤若顺太）
（类也虚之）下得地利（左水泽之比也若右背山陵前）观敌之变动
后之发先之至此用兵之要术也孙卿子
曰不然臣所闻古之道凡用兵攻战之本
在乎壹民弓矢不调则羿不能以中微六
马不和则造父不能以致逺士民不亲附
则汤武不能以必胜也故善附民者是乃
善用兵者也故兵要在乎善附民而已临
武君曰不然兵之所贵者埶利也（争利乘埶）所
行者变诈也（计竒）善用兵者感忽悠暗莫知
其所从出（逺视不分辨之貎莫知所从出谓若九天之上感忽悠暗皆谓倐忽之闲也感忽恍忽也悠暗）
（曰弃感忽之耻累世之功也九地之下使敌人不测鲁连子）孙吴用之无敌于天
下岂必待附民哉（吴谓魏武侯将吴起也孙谓吴王阖闾将孙武）孙卿子
曰不然臣之所道仁人之兵王者之志也（之志帝王）
（此也意如）君之所贵权谋埶利也所行攻夺变诈
者诸侯之事也仁人之兵不可诈也彼可诈者怠
慢者也路亶者也（上下不相覆盖新叙作落单路暴露也亶读为袒露袒谓）君
臣上下之闲滑然有离德者也（言彼可欺诈滑乱也音骨）
（之国也者皆如此）故以桀诈桀犹巧拙有幸焉以桀
诈尧譬之若以卵投石以指挠沸（指挠沸言挠揽也以）
（作以指绕沸必烂也新序）若赴水火入焉焦没耳故仁人上
下（相爱之意说仁人上下）百将一心三军同力臣之于
君也下之于上也若子之事父弟之事兄
若手臂之捍头目而覆胷腹也诈而袭之
与先惊而后击之一也（击之岂手臂有不救也先惊头目使知之而后）且
仁人之用十里之国则将有百里之听（犹听）
（耳目或曰谓闲谍者耳目也言逺人自为其）用百里之国则将有千
里之听用千里之国则将有四海之听必
将聦明警戒和传而一（有二心也一云传或为博博耳目明而警戒相传以和无）
（言和众如一也众也而一如一也）故仁人之兵聚则成卒散则
成列（言动皆有备也卒卒伍列行列）延则若莫邪之长刃婴
之者断兊则若莫邪之利锋当之者溃（聚也兊犹）
（新序作锐则若莫邪之利锋也与队同谓聚之使短溃坏散也）圜居而方正则若
盘石然触之者角摧（如大石之不可移动也园居方正谓不动时也则）案
角鹿埵陇种东笼而退耳（败披靡之貌或曰其义未详盖皆摧）
（之种物然或曰即钟也东笼与涷陇同沾湿貎如衣服之鹿埵下之貎如禾实垂下然埵丁果反陇种遗失貎如陇）
（钟而退无鹿埵字沾湿然于新序作陇）且夫暴国之君将谁与至
哉彼其所与至者必其民也而其民之亲
我欢若父母其好我芬若椒兰彼反顾其
上则若灼黥（灼黥如畏）若仇雠人之情虽桀跖岂
又肯为其所恶贼其所好者哉是犹使人
之子孙自贼其父母也彼必将来告之夫
又何可诈也（诈袭也不可得）故仁人用国日明（明察日益）
诸侯先顺者安后顺者危虑敌之者削反
之者亡（见侵削反谓不服从也谋虑与之为敌者土地必）诗曰武王载发
有虔秉钺如火烈烈则莫我敢遏此之谓
也（师本由仁义虽用武持钺而犹以敬为先故得如火诗殷颂武王汤也发读为斾虔敬遏止也汤建斾兴）
（止之也之盛无能）孝成王临武君曰善请问王者之
兵设何道何行而可（教令也行动用也设谓制置道谓论说）孙卿
子曰凡在大王将率末事也臣请遂道王
者诸侯强弱存亡之效安危之埶（同所类率与帅）
（遂问用兵之术荀卿欲陈王道因不荅其问故言凡在大王反道说也效验也孝成王见荀卿论兵谓王者以兵为急故）
（遂广说汤武五霸及战国诸侯之事之所务将帅乃其末事耳所急教化也）君贤者其国
治君不能者其国乱隆礼贵义者其国治
简礼贱义者其国乱治者强乱者弱是强
弱之本也上足卬则下可用也上不足卬
则下不可用也（仰冝向反能教且化长养之是足仰卬古仰字不仰不足仰也下托上曰）下
可用则强下不可用则弱是强弱之常也
隆礼效功上也重禄贵节次也上功贱节
下也是强弱之凡也（赏僭也重禄重难其禄不使素效验也功战功也效功谓不使）
（上战功轻忠义则弱大凡如此也餐也节忠义也君能隆礼验功则强）好士者强不好士
者弱（士也士贤）爱民者强不爱民者弱政令信
者强政令不信者弱（下可信信谓使）民齐者强不齐
者弱（同力齐谓）赏重者强赏轻者弱（必赏有功则重难其赏使）
（赏则弱也强轻易其）刑威者强刑侮者弱（则强不当罪则人刑当罪使人可畏）
（弱也侮僈故）械用兵革攻完便利者强（好加功者也器攻当为功功精）
（于用则强也械牢固便利）械用兵革窳楛不便利者弱（病也窳器）
（谓不坚固也音庾楛滥恶）重用兵者强轻用兵者弱（用兵重难）
（强者）权出一者强权出二者弱（则弱也政多门）是强弱
之常也齐人隆技击（敌者号为技击孟康曰兵家技材力也齐人以勇力击斩）
（械积机闗以立攻守之胜之技巧技巧者习手足便器）其技也得一首者赐
赎锱金无本赏矣（也其技击之术斩得一首则宫八两曰锱本赏谓有功同受赏）
（斩首虽胜亦不赏是无本赏也赐锱金赎之斩首虽战败亦赏不）是事小敌毳则偷
可用也（仲子曰屠可以旦夕得甘脆以养亲也可偷窃用之也毳读为脆史记聂政谓严）事
大敌坚则涣然离耳（涣者离也易说卦曰）若飞鸟然倾
侧反复无日（言倾侧反复之速不得一日也若飞鸟言无冯而易也无日）是亡国
之兵也兵莫弱是矣是其出赁市佣而战
之几矣（而使之战相去几何也此与赁市中佣作之人）魏氏之武卒以度
取之（取之谓取其长短材力中度者武卒选择武勇之卒号为武卒度）衣三属之
甲（凡三属也衣于气反属之欲反如淳曰上身一髀裈一踁缴一）操十二石之弩
负服矢五十个置戈其上（上谓荷戈也置戈于身之）冠䩜
带劔（师古曰箸兠鍪而又带劒也䩜与胄同汉书作胄带劒颜）赢三日之粮日
中而趋百里（一日之中也赢负担也日中）中试则复其户利
其田宅（曰利谓给其便利之处中丁仲反复方目反复其户不傜役也利其田宅不征众也颜师古）是
数年而衰而未可夺也改造则不易周也
（夺其优复使皆怨也改造更选择也则又如前此中试者䈥力数年而衰亦未可遽夺其优）是故地
虽大其税必寡是危国之兵也（寡资用贫乏故优复既多则税）
（危国）秦人其生民也陿阸其使民也酷烈（民生）
（地险固则寇不能害严刑罚则人皆致死也所生之地陿阸谓秦地险固也酷烈严刑罚也）劫之以埶
（廹之使出战谓以威埶劫）隐之以阸（氏曰秦地多阸藏隐其民于阸谓隐蔽以险阸使敌不能害郑）
（中）忸之以庆赏（之赏庆使习以为常忸女九反忸与狃同串习也战胜则与）䲡之以
刑罚（蛇曰䲡我亦胜我音秩或作䠓七六反䲡藉也不胜则以刑罚陵藉之庄子风谓）使天下之
民所以要利于上者非鬪无由也阸而用
之得而后功之（所以人自为战而立功者众也守险阸而用之既得胜乃赏其功）功
赏相长也五甲首而隷五家（长获得五甲首则有功而赏之使相）
（之五家也役隷郷里）是最为众强长久多地以正故四
世有胜非幸也数也（故能众强长久也不复其户为之有根本不邀一时之利）
（亦非天幸有术数然也四世孝公惠王武王昭王也利其田宅故多地也以正言比齐魏之苟且为正言秦）故齐
之技击不可以遇魏氏之武卒魏氏之武
卒不可以遇秦之锐士秦之锐士不可
以当桓文之节制桓文之节制不可以敌
汤武之仁义有遇之者若以焦熬投石焉
（物投石也熬五刀反以魏遇秦犹以焦熬之）兼是数国者皆干赏蹈利
之兵也佣徒鬻卖之道也未有贵上安制
綦节之理也（利之兵与佣徒之人鬻卖其力作无异干求也言秦魏虽足以相胜皆求赏蹈）
（不逾越极于忠义心不为非之理者也未有爱贵其上为之致死安于制度自）诸侯有能微妙
之以节则作而兼殆之耳（义也作起也殆危微妙精尽也节仁）
（而无危也兼此数国谓擒灭之也诸侯有能精尽仁义则能起）故招近募选隆埶
诈尚功利是渐之也（谓引致之也募选谓以财近当为延传写误耳招延）
（诈为尚此论秦也尚功利谓有功则利其田宅论魏也渐召之而选择可者此论齐之技击也隆埶诈谓以威埶变）
（谓其赏罚才可渐染于外中心未恱服渐子廉反进也言渐进而近于法未为理也或曰渐浸渍也）礼义
教化是齐之也（壹人之术也服其心是齐）故以诈遇诈犹
有巧拙焉（以当魏之武卒也犹齐之技击不可）以诈遇齐辟之
犹以锥刀堕大山也（也许唯反辟音譬堕毁）非天下之愚
人莫敢试故王者之兵不试（不必试也一举而定）汤
武之诛桀纣也拱揖指麾而强暴之国
莫不趋使（者皆化而来臣役也诛其元恶其余犷悍）诛桀纣若诛独
夫故泰誓曰独夫纣此之谓也
故兵大齐则制天下小齐则治邻敌（义教以礼）
（五霸者也治隣敌言邻敌受其治化耳化大齐之谓汤武也小谓未能大备若）若夫招近募
选隆埶诈尚功利之兵则胜不胜无常代
翕代张代存代亡相为雌雄耳矣（代翕代翕敛也）
（言代强代弱也张代存代亡犹）夫是之谓盗兵君子不由也（用由）
（是盗贼之兵也也以诈力相胜）故齐之田单楚之庄蹻秦之衞
鞅燕之缪虮是皆世俗之所谓善用兵者
也（威王使为将将兵循江而上略蜀黔中以西蹻至滇池田单齐襄王臣安平君也史记庄蹻者楚庄王苖裔楚）
（夺楚巴黔中郡道塞不通因还以其众至滇变服从其俗方三百里地肥饶数千里以兵灭定属楚欲归报㑹秦击）
（商君者也缪虮未闻也焉衞鞅秦孝公臣封为）是其巧拙强弱则未有
以相君也若其道一也（诈故曰其道一也虽术不同皆出于变）未及
和齐也（于和齐人心也数子之术未能及）掎契司诈权谋倾
覆未免盗兵也（司读为伺诈欺诳也皆谓因其危契读为挈持也掎挈犹言掎摭也）
（袭之也弱即掩）齐桓晋文楚庄呉阖闾越句践是
皆和齐之兵也可谓入其域矣（域孟康曰入王入礼义教化之）
（域也兵之）然而未有本统也（修若汤武也本统谓前行素）故可以霸
而不可以王是强弱之效也（齐魏则代存代亡汤武王而桓文霸）
（效也是其）孝成王临武君曰善请问为将孙卿
子曰知莫大乎弃疑（是智之大不用疑谋）行莫大乎无
过事莫大乎无悔事至无悔而止矣成
不可必也（以不必故旡兵众人以不必必之故多兵不得必谓成功忘其警备庄子曰圣人以）故
制号政令欲严以威庆赏刑罚欲必以信
处舍收臧欲周以固（密牢固则敌不能陵夺矣处舍营垒也收臧财物也周）
徙举进退欲安以重欲疾以速（不为轻举动静则安重而）
（不失机权则疾速而）窥敌观变欲潜以深欲伍以参（闲谍谓使）
（伍之于敌之闲而尽知其事韩子曰省同异之言以知朋观敌欲濳隐深入之也伍参犹错杂也使间谍或叁之或）
（又曰参之以比物伍之以合参也党之分偶参伍之验以责陈言之实）遇敌决战必
道吾所明无道吾所疑（行也道言也）夫是之谓六
术（已下有六也自制号政令）无欲将而恶废无急胜而忘
败无威内而轻外无见其利而不顾其害
（战而轻敌强使人出）凡虑事欲孰而用财欲泰（审泰谓孰谓精）
（赏也不吝）夫是之谓五权（之机权也五者为将）所以不受命于
主有三可杀而不可使处不完可杀而不
可使击不胜可杀而不可使欺百姓夫是
之谓三至（而不变至谓一守）凡受命于主而行三军三
军既定百官得序群物皆正（得序各当其任百官军之百吏）
则主不能喜敌不能怒（喜不为变诈故敌不能不苟徇上意故主不能）
（也怒）夫是之谓至臣（至当也为臣之）虑必先事而申之
以敬（敬常戒惧而有备也谋虑必在事先重之以）愼终如始终始如一
失是之谓大吉（败之祸也言必无覆）凡百事之成也必
在敬之其败也必在慢之故敬胜怠则吉
怠胜敬则灭计胜欲则从欲胜计则凶战
如守（干五歩六歩乃止齐焉不务越逐也书曰不愆）行如战有功如幸（务不）
（矜骄）敬谋无圹（不敬也圹与旷同无圹言不敢须臾）敬事无圹敬终
无圹敬众无圹敬敌无圹夫是之谓五无
圹愼行此六术五权三至而处之以恭敬无
圹夫是之谓天下之将则通于神明矣（莫及天下）
（将之）临武君曰善请问王者之军制孙卿子
曰将死鼓（传曰师之耳目在吾旗鼓死谓不弃之而奔亡也左）御死辔百吏
死职士大夫死行列闻鼓声而进闻金声
而退顺命为上有功次之（命故有功次之军之所重在顺）令不
进而进犹令不退而退也其罪惟均（令也令教）
（不退而退其罪同也言使之不进而进犹令）不杀老弱不猎禾稼（躐同猎与）
（也践）服者不禽格者不舎犇命者不获（战而退服谓不）
（来归其命者不获之为囚俘也犇与奔同者不追禽之格谓相拒捍者奔命谓奔走）凡诛非诛
其百姓也诛其乱百姓者也百姓有捍其
贼则是亦贼也（贼之捍蔽也捍其贼谓为）以故顺刃者生苏
刃者死犇命者贡（为傃傃向也谓相向格鬪者贡顺刃谓不战偝之而走者苏读）
（献于上将也谓取归命者）微子开封于宋（后封于宋此云开者纣之庶兄名启归周）
（刘向改之也盖汉景帝讳）曹触龙断于军（富有四海其臣有左说苑曰桀贵为天子）
（左师触龙说大后请长安君质秦岂复与古人同官名乎师触龙者謟䛕不正此云纣臣当是说苑误又战国䇿赵有）
殷之服民所以养生之者也无异周人故
近者歌讴而乐之逺者竭蹷而趋之（颠仆竭蹷）
（作竭走而趋之犹言匍匐也新序）无幽闲辟陋之国莫不趋使
而安乐之四海之内若一家通达之属莫
不从服夫是之谓人师（长师）诗曰自西自东
自南自北无思不服此之谓也（有声之篇诗大雅文王）王
者有诛而无战城守不攻兵格不击（未加德义）
（也且恐伤我之士卒也所以敌人不服故不攻击）上下相喜则庆之（上下敌人）
（之岂况侵伐乎相爱恱则庆贺）不屠城（民若屠者然也屠谓毁其城杀其）不濳军
不留众（露于外也不久留暴）师不越时（不逾时也古者行役）故乱者
乐其政不安其上欲其至也（怨之比东征西）临武君
曰善
陈嚣问孙卿子曰先生议兵常以仁义为
本（议常言兵以仁义为本也陈嚣荀卿弟子言先生之）仁者爱人义
者循理然则又何以兵为（循理则不欲争夺爱人则惧其杀伤）
（相加乎焉肯抗兵）凡所为有兵者为争夺也（人循理非为爱）
孙卿子曰非女所知也彼仁者爱人爱人故
恶人之害之也义者循理循理故恶人之
乱之也彼兵者所以禁暴除害也非争夺
也故仁人之兵所存者神所过者化（止之所存）
（往之国无不从化处畏之如神所过）若时雨之降莫不说喜是以
尧伐驩兠（驩兠于崇山也伐亦诛也书曰放）舜伐有苗（书曰帝曰命禹伐之）
（不率汝徂征之咨禹惟时有苗）禹伐共工（事此云禹伐共工未详也书曰流共工于幽州皆尧之）
汤伐有夏文王伐崇武王伐纣此四帝两
王（论夏殷也至周自贬损全称王故以文武为两王也夏殷或称王或称帝曲礼曰措之庙立之主曰帝盖亦）
皆以仁义之兵行于天下也故近者亲其
善逺方慕其德兵不血刃逺迩来服德
盛于此施及四极诗曰淑人君子其仪不
忒此之谓也（鸠之篇谓曹风尸）
李斯问孙卿子曰（子后为秦相李斯孙卿弟）秦四世有胜
兵强海内威行诸侯非以仁义为之也以
便从事而已（之以阸狃之以庆赏䲡之以刑罚之比便其所从之事而已谓若劫之以埶隐）孙
卿子曰非女所知也女所谓便者不便之
便也（为便之也汝以不便人）吾所谓仁义者大便之便也
（人为便也吾以大便）彼仁义者所以修政者也政修则
民亲其上乐其君而轻为之死故曰凡在
于军将率末事也（语弟子所知故引以答之也荀卿前对赵孝成王有此言）秦
四世有胜諰諰然常恐天下之一合而轧
已也（之葸鳃惧貌也先礼反张晏曰轧践轹也汉书諰作鳃苏林曰读如愼而无礼则葸）此所谓末
世之兵未有本统也（行素修本统前）故汤之放桀也
非其逐之鸣条之时也武王之诛纣也非
以甲子之朝而后胜之也皆前行素修也
此所谓仁义之兵也（素已修之行读如字前行素修谓前已行之）今女
不求之于本而索之于末此世之所以乱
也（不求于本而索于末如李斯之说也本谓仁义末谓变诈世所以乱亦由）
礼者治辨之极也强国之本也威行之道也
功名之揔也（国谓强其国也辨别也揔要也强）王公由之所以得夫
下也不由所以陨社稷也故坚甲利兵不足以
为胜髙城深池不足以为固严令繁刑不足
以为威由其道则行不由其道则废（道即礼由用也）
（坚甲严刑皆不足恃也也用礼即行不用礼虽）楚人鲛革犀兕以为甲鞈
如金石（史记作坚如金石鞈古洽反管子曰制重罪入以兵鞈坚貌以鲛鱼皮及犀兕为甲坚如金石之不可入）
（二㦸犀兕坚如金石之状也甲犀胁二㦸轻罪入兰盾鞈革）宛巨铁釶惨如蠭
虿（云自关而西谓之矛呉扬之间谓之釶言宛地出此刚宛地名属南阳徐广曰大刚曰巨釶与釶同矛也方言）
（中人之惨毒也鉇音啻铁为矛惨如蜂虿言其）轻利僄遬卒如飘风（楚言）
（为嫖姚之嫖嫖骁勇也遬与速同人之趫捷也僄亦轻也匹妙反或当）然而兵殆于垂
沙唐篾死（沛郡有垂乡岂垂沙乎史记楚怀王二十殆谓危亡也垂沙地名未详所在汉地志）
（唐昧取我重丘而去昧与蔑同&KR0680;八年秦与齐韩魏共攻楚杀楚将）庄蹻起楚分而为
三四（分为四韩子曰楚王欲伐越庄子曰臣患目能见百司马贞史记索隐曰庄蹻楚将言其起为乱后楚遂）
（能禁而欲伐越此智之如目也蹻初为盗后为楚将歩而不见其睫主之兵败于齐晋庄蹻为盗境内吏不）是
岂无坚甲利兵也哉其所以统之者非其
道故也汝颍以为险江汉以为池限之以
邓林縁之以方城（绕也方城楚北界山名也邓林北界邓地之山林縁）然而
秦师至而鄢郢举若振槁然（鄢郢楚都振击举谓举而取之）
（伐楚一战举鄢郢也也槁枯叶也谓白起）是岂无固塞隘阻也哉其所
以统之者非其道故也纣刳比干囚箕子
为炮烙刑（者行焉輙堕火中纣与妲己大笑烙古责反列女传曰炮烙谓膏铜柱加之炭上令有罪）
杀戮无时臣下懔然莫必其命（貌莫自谓必懔然悚栗之）
（命也全其）然而周师至而令不行乎下不能用其
民是岂令不严刑不繁也哉其所以统之
者非其道故也古之兵戈矛弓矢而已矣
然而敌国不待试而诎（诎服也试用也）城郭不办（治办）
（音辨也或）沟池不拑（掘文子曰无伐树木无钳坟墓钳亦拑古掘字史记作城郭不集沟池不）
（抇字与拑字相近遂误耳音掘或曰拑当为抇篆文）固塞不树机变不张
（也塞先代反机变谓器械变动攻敌也固塞谓使边境险固若今之边城也树立）然而国晏
然不畏外而明内者无它故焉（记作晏然不内当为固史）
（固也畏外而）明道而分钧之时使而诚爱之下之
和上也如影向（卧反和胡）有不由令者然后诛
之以刑故刑一人而天下服罪人不邮其
上知罪之在己也是故刑罚省而威流（怨邮）
（言通流也也流行也）无它故焉由其道故也古者帝尧
之治天下也盖杀一人刑二人而天下治（一杀）
（共工于幽州放驩兠于崇山人谓殛鮌于羽山刑二人谓流）传曰威厉而不试刑
错而不用此之谓也（使人畏之厉谓抗举）
凡人之动也为赏庆为之则见害伤焉
止矣故赏庆刑罚埶诈不足以尽人之力
致人之死为人主上者也其所以接下之百
姓者无礼义忠信焉虑率用赏庆刑罚
埶诈除阸其下获其功用而已矣（言大凡也除焉虑无虑犹）
（以阸狃之以庆赏之类阸或为险也谓驱逐阸谓廹蹙若秦劫之以埶隐之）大宼则至使
之持危城则必畔遇敌处战则必北（北者乖背北败走也）
（走为北也之名故以败）劳苦烦辱则必犇（奔同犇与）霍焉离
耳下反制其上（则上下易位若秦项然霍焉犹涣焉也离散之后）故赏
庆刑罚埶诈之为道者佣徒粥卖之道也
不足以合大众美国家故古之人羞而不道
也故厚德音以先之明礼义以道之致忠
信以爱之尚贤使能以次之爵服庆赏以
申之时其事轻其任（任力役事作业）以调齐之长养
之如保赤子政令以定风俗以一有离俗不
顺其上则百姓莫不敦恶莫不毒孼若祓
不祥（谓妖孼祓除之也敦厚也毒害也孼）然后刑于是起矣是大
刑之所加也辱孰大焉将以为利耶则大
刑加焉身苟不狂惑戆陋谁睹是而不改
也哉然后百姓晓然皆知修上之法像上
之志而安乐之于是有能化善修身正行
积礼义尊道德（能自修德者也于是像之中更有）百姓莫不贵
敬莫不亲誉然后赏于是起矣是髙爵丰
禄之所加也荣孰大焉将以为害邪则髙
爵丰禄以持养之（养之也持此以）生民之属孰不愿
也雕雕焉县贵爵重赏于其前（明之貌雕雕章）县
明刑大辱于其后虽欲无化能乎哉故民
归之如流水所存者神所为者化（所至之处存至也言）
（为民皆从化也畏之如神凡所施）而顺暴悍勇力之属为之化
而愿（力之人皆化而愿悫也顺从也谓好从暴悍勇）旁辟曲私之属为
之化而公（辟读为僻旁偏颇也）矜糺收缭之属为之化而
调（缭绕言委曲也四者皆鄙陋之人今被化则调和也矜谓夸汰糺谓好发摘人过者也收谓掠美者也缭谓）夫
是之谓大化至一（至一极一也大化者皆化也）诗曰王犹允塞
徐方既来此之谓也
凡兼人者有三术有以德兼人者有以力
兼人者有以富兼人者彼贵我名声美我
德行欲为我民故辟门除涂以迎吾入（同开也辟与辟）
（道涂也除涂治其）因其民袭其处而百姓皆安（之爱恱因其民）
（言不惊扰也袭取其处皆安）立法施令莫不顺比（则民亲比之比亲附也施令）
是故得地而权弥重兼人而兵俞强是以
德兼人者也（愈下同俞读为）非贵我名声也非美
我德行也彼畏我威劫我埶（所劫也为我埶）故民虽
有离心不敢有畔虑若是则戎甲俞众奉
养必费（必烦费也奉养戎甲）是故得地而权弥轻兼人
而兵俞弱是以力兼人者也非贵我名声也
非美我德行也用贫求富用饥求饱虚腹
张口来归我食若是则必发夫掌窌之粟
以食之（廪之官窌音匹孝反地臧曰窌掌窌主仓）委之财货以富之立
良有司以接之（接之惧其畔去也立温良之有司以慰）已朞三年然
后民可信也（后新归之民可信本非慕化故也已过也过一朞之后至于三年然）是故得
地而权弥轻兼人而国俞贫是以富兼人
者也故曰以德兼人者王以力兼人者弱以
富兼人者贫古今一也兼并易能也唯坚
凝之难焉（定有地为难凝定也坚固）齐能并宋而不能凝
也故魏夺之燕能并齐而不能凝也故田
单夺之韩之上地方数百里完全富足而
趋赵赵不能凝也故秦夺之（全言城邑也富具上地上党之地完）
（亭以上党降赵赵使马服子将兵拒秦秦使白起大破马服言府库也趋归也七朱反史记秦攻上党韩不能救其守冯）
（而夺其地杀戮荡尽于长平阮四十余万）故能并之而不能凝则必
夺不能并之又不能凝其有则必亡能凝
之则必能并之矣得之则凝兼兵无强（其得）
（强而不可兼并者也地则能定之则无有）古者汤以薄武王以滈（亳同薄与）
（镐同滈与）皆百里之地也天下为一诸侯为臣无
它故焉能凝之也故凝士以礼凝民以政
礼修而士服政平而民安士服民安夫是
之谓大凝以守则固以征则强令行禁止
王者之事毕矣
荀子卷第十